1、【時(shí)間與財(cái)富】 善于利用時(shí)間之人，將會(huì)擁有

2、【天天禪語(yǔ)】奉獻(xiàn)付出后的心靈享受，就是凈土。

3、不著己樂(lè)，慶于彼樂(lè)?！毒S摩經(jīng)》卷下，菩薩行品

4、看到社會(huì)上有那么多精神病患者，實(shí)在為他們深感

5、【佛心禪語(yǔ)】 人理深談，且緩數(shù)年。（印光法師）

6、一言為重，千言無(wú)用。言重則信重，信重則有大用。

7、每星期至少參與大眾共修一支香，是為生活的密行。

8、【自救與救人】 改新自己是自救，助導(dǎo)別人是救人。

9、【天天禪語(yǔ)】簡(jiǎn)單，才真正有福；單純，才真正快樂(lè)。

10、【最有禪意的句子】遇事，若能平心面對(duì)，很快就會(huì)度過(guò)。

11、如果不能，也不要攀緣，要知道，強(qiáng)求的愛(ài)一定不會(huì)幸福。

12、拜訪(fǎng)友人要事先預(yù)約，并且準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，停留時(shí)間不宜太久。

13、夢(mèng)醒了，還是當(dāng)下的月光，不如寄情這月光，也是一種亮。

14、每個(gè)人都有你不具備的優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)人都有你達(dá)不到的高度。

15、只有以身作則，方能教化別人。南傳《佛教格言·人品第一》

16、【最有禪意的句子】正的歡喜，不在于擁有多少，而是有愛(ài)。

17、愛(ài)心是照顧好自心——對(duì)內(nèi)，不起煩惱；對(duì)外，不破壞形象。

18、受到良心責(zé)備的事，就不該去做。南傳《佛教格言·人品第一》

19、【天天禪語(yǔ)】安心睡、快樂(lè)吃、歡喜笑、健康做，是人生四寶。

20、得失不計(jì)較，有無(wú)不比較。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

21、恭敬與謙讓?zhuān)悴⒏卸?，及時(shí)聞教法，是為最吉祥。《吉祥經(jīng)》

22、談情說(shuō)愛(ài)大慈大悲，以智化情，以慈化情，以法范情，以德導(dǎo)情。

23、【大徹大悟的佛學(xué)智慧】真正的福德，是以平常心守本分、勤付出。

24、人的威望不可能一天樹(shù)立起來(lái)，人的聲望更要用畢生的德行來(lái)養(yǎng)護(hù)。

25、供養(yǎng)善者，不與惡人，是菩薩謬?！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會(huì)

26、夫妻是倫理的關(guān)系，不是“論理”的關(guān)系。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語(yǔ)》

27、布施，財(cái)物多寡無(wú)關(guān)緊要，重要的在于心；供奉，關(guān)鍵在于是否虔誠(chéng)。

28、救苦救難的是菩薩，受苦受難的是大菩薩。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語(yǔ)》

29、每日誦讀一篇《佛光祈愿文》，自我發(fā)愿；每日皈依三寶，自我提升。

30、將自己修煉成一道風(fēng)景，當(dāng)你身邊的他和外人都欣賞你時(shí)，你便成功了。

31、福報(bào)不能浪費(fèi)，而應(yīng)該培育。少浪費(fèi)、多付出、多奉獻(xiàn)自是培福的法門(mén)。

32、若能系一心，一切皆能系。若自降一心，一切自降伏?！镀刑嵝薪?jīng)》卷一

33、古希臘哲學(xué)家蘇格拉底有一句名言：吃飯是為了活著，活著不是為了吃飯。

34、想著怎么害人家，難免就要想著防止被別人害，既是兩害，為什么還要害？

35、人固有陋習(xí)，改了就是好同志。一時(shí)改不了也情有可原，只要不停其改就成。

36、諸法不起如虛空，猶如電起須臾滅。（古印度）優(yōu)波底沙《解脫道論》卷十三

37、上智厭腐身，危脆非真實(shí)，苦多而樂(lè)少，九孔無(wú)一凈?！斗ň浣?jīng)》卷下，泥洹品

38、未來(lái)的是妄想，過(guò)去的是雜念。要保護(hù)此時(shí)此刻的愛(ài)心，謹(jǐn)守自己當(dāng)下的本分。

39、菩薩見(jiàn)外道及惡人，一言謗佛音聲，如三百矛刺心，況口自謗！《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下

40、若起不善，入無(wú)相際而通達(dá)者，是為人不二法門(mén)?！毒S摩經(jīng)》卷中，入不二法門(mén)品

41、聞所說(shuō)而信者，不名為信，智慧知已，名為信。（古印度）龍樹(shù)《大智度論》卷一

42、【佛心禪語(yǔ)】 無(wú)事是貴人，但莫造作，只是平常?！舵?zhèn)州臨濟(jì)慧照禪師語(yǔ)錄》

43、在生意場(chǎng)上，守信是一種基本道德；而謹(jǐn)慎則能避免因?qū)Ψ降氖沤o你造成巨大的損失。

44、非空非海中，非人山石間，無(wú)有地方所，脫之不受死。《增一阿含經(jīng)》卷二十三，增上品

45、【佛心禪語(yǔ)】 張夢(mèng)復(fù)云：“受得小氣，則不至于受大氣。吃得小虧，則不至于吃大虧?！?/p>

46、身一切善行，口一切善行，意一切善行，是名成就威儀行。《舍利弗阿毗曇論·非問(wèn)分禪品》

47、錢(qián)財(cái)本是身外物，身外之物當(dāng)然就有聚散的時(shí)候；因此，有錢(qián)時(shí)不必得意，沒(méi)錢(qián)時(shí)也不必悲哀。

48、【佛心禪語(yǔ)】 心如鏡。雖外在景物不斷轉(zhuǎn)變，鏡面卻不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，此即境轉(zhuǎn)而心不轉(zhuǎn)。一證嚴(yán)法師

49、一個(gè)人若無(wú)信，說(shuō)再好的話(huà)，都很難使人放在心底；因此，我們要讓別人信任，要先建立自己的信用。

50、有行無(wú)愿，其行必孤；有愿無(wú)行，其行必虛。行愿相從，自他兼利。（五代）延壽《萬(wàn)善同歸集》卷四

51、在生活中如何修行呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)可以有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是以佛心作佛事，或者說(shuō)要存好心、說(shuō)好話(huà)、做好事。

52、每個(gè)人心中的能源是取之不盡的，每個(gè)人生命的潛力是用之不竭的，重要的是，你肯不肯去開(kāi)采它、發(fā)揮它。

53、【破迷】 迷，就是失去方向。如果能在迷惑處豁然開(kāi)朗，能保持清醒的頭腦， 靜心破迷而不慌亂，就是智慧。

54、【常思己過(guò)寬待人，厚德載物低做人】1．低調(diào)做人。2．把別人的恩惠放在心上。3．品德是一個(gè)人的立世之本。

55、在行、住、坐、臥當(dāng)中能夠時(shí)時(shí)觀(guān)照當(dāng)下，使自己的心與佛相應(yīng)、與法相應(yīng)、與戒相應(yīng)，我們當(dāng)下便是身居樂(lè)土。

56、【佛心禪語(yǔ)】 有所求的愛(ài)，是無(wú)法永久存在的。能夠永久存在的，就是那份無(wú)形、無(wú)染而無(wú)求的愛(ài)?！C嚴(yán)法師

57、【佛心禪語(yǔ)】 與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。佛告訴我們要容忍、寬容、柔和，用容 忍解決生活中的人際矛盾。

58、譬如有人欲護(hù)其身，先護(hù)命根，菩薩摩訶薩亦復(fù)如是，護(hù)持一切諸佛正法，應(yīng)先守護(hù)菩提之心?！八氖A嚴(yán)”卷三十六

59、以舍忍覺(jué)治貪嗔癡，“貪嗔癡”為人生大?。横t(yī)治貪病是一“舍”字；醫(yī)治嗔病是一“忍”字；醫(yī)治癡病是一“覺(jué)”字。

60、透過(guò)每縷禪語(yǔ)都能見(jiàn)到太陽(yáng)，通過(guò)每段祥事都能抵達(dá)心靈；禪是面鏡子可以照亮人的心境，禪是盞明燈可以指引人的心路。

61、佛教對(duì)自殺事件的看法。最近社會(huì)自殺事件頻有所聞，為情感、為金錢(qián)、為名譽(yù)，甚至連學(xué)生考試不順、課業(yè)繁重也會(huì)自殺。

62、世間之人無(wú)知無(wú)信，常與諸根而為奴仆，唯見(jiàn)掌中，不觀(guān)大利，易事不修，難者恒作?！洞髮毞e經(jīng)》卷五十七，佛為阿難說(shuō)處胎會(huì)

63、總之“悟”，使我們可以從矛盾中得到統(tǒng)一，從復(fù)雜中發(fā)現(xiàn)單純，從障礙中找到通達(dá)，從枷鎖中獲得解脫。愿蕓蕓眾生，早日證悟自覺(jué)。

64、洞悉沙門(mén)、婆羅門(mén)的所有知識(shí)，擺脫對(duì)一切知識(shí)的貪求，超越一切知識(shí)，這樣的人是精通知識(shí)者?！督?jīng)集》第三品，第六章《娑毗耶經(jīng)》

65、若是祖宗門(mén)下上根上智，一聞千悟，得大總持。其有根微智劣，若不安禪靜慮，到這里總須茫然。（唐）慧寂《袁州仰山慧寂禪師語(yǔ)錄》

66、怎樣讓自己變成一個(gè)人見(jiàn)人喜、漂亮可愛(ài)的人？佛日：不悲念過(guò)去，不念于未來(lái)，于現(xiàn)前而活，則膚色清潤(rùn)?！斗鹜诱Z(yǔ)錄·下篇·雜品》

67、【佛心禪語(yǔ)】 執(zhí)著，聽(tīng)起來(lái)是一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，然而，它也是一個(gè)人最大的缺點(diǎn)。執(zhí) 著，說(shuō)得不好聽(tīng)一點(diǎn)，就是頑固不化，就是死鉆牛角尖。

68、災(zāi)難是平安的雜質(zhì)，可你哪能一生平安？痛苦是快樂(lè)的雜質(zhì)，可你怎能找到永遠(yuǎn)的快樂(lè)？背叛是忠誠(chéng)的雜質(zhì)，可你怎能找到生死不離的胸懷？

69、金錢(qián)能夠儲(chǔ)蓄，而時(shí)間不能儲(chǔ)蓄。金錢(qián)可以從別人那里借，而時(shí)間不能借。人生這個(gè)銀行里還剩下多少時(shí)間也無(wú)從知道。因此，時(shí)間更重要。

70、【佛心禪語(yǔ)】 執(zhí)著于自我而生活，自己撒下了痛苦的種子，妄想不斷地?cái)U(kuò)大，終至背負(fù)不了的苦惱。這正是作繭自縛的痛苦?！吩B愚禪師
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71、【佛心禪語(yǔ)】 世間熙攘喧囂，因此世人心生浮躁。在喧囂處為自己留一份清靜，不時(shí)從熱鬧的俗世中退回來(lái)，調(diào)和內(nèi)心，就能在紛擾中安頓自己。

72、寧當(dāng)少聞，多解義味，不愿多聞，于義不了?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷二十八，獅子吼菩薩品于如來(lái)教，唯文字想，而無(wú)人解，皆名謗法?！洞蟪思兴_學(xué)論》

73、菩薩摩訶薩應(yīng)先具足學(xué)一切道，道智具足已，應(yīng)分別知眾生深心?！氡娚钚南?，人已，隨眾生心，如應(yīng)說(shuō)法?！赌υX般若經(jīng)》卷二十四，種善根品

74、【佛心禪語(yǔ)】 一切有條件的事物都是無(wú)常的。當(dāng)一個(gè)人用智慧來(lái)觀(guān)察這個(gè)真理時(shí)，他便開(kāi)始遠(yuǎn)離種種的苦惱。這是達(dá)到清凈的路子。——《佛陀的格言》

75、真正意義上的壞人，是在本質(zhì)上善隕滅，惡叢生。他們對(duì)人的傷害，蓄勢(shì)已久，預(yù)謀已深。于是，這個(gè)世界才有了暗箭，有了冷槍?zhuān)辛怂械姆啦粍俜馈?/p>

76、天堂本來(lái)是黑的，只有天使才是亮的。天堂因?yàn)樘焓怪儍舳篮蔑@現(xiàn)，地獄因?yàn)槟Ч碇皭憾粳F(xiàn)恐怖。一念天堂，一念地獄。天堂地獄隨心而現(xiàn)，隨識(shí)而變。

77、修行一定要腳踏實(shí)地，不能脫離實(shí)際，不能脫離現(xiàn)有的生活狀況。各安本位、安分守己，各盡各的責(zé)任和義務(wù)，在盡職盡責(zé)中來(lái)完成自己對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的責(zé)任和義務(wù)。

78、念佛的正品是往生；慚愧、懺悔、感恩、法喜都是念佛的副產(chǎn)品。正品是必然會(huì)有的，自然就有的，即使不知不覺(jué)，也必定不虛；副產(chǎn)品則時(shí)有時(shí)無(wú)，可有可無(wú)，或有或無(wú)。

79、夜，靜謐，若一方易水硯，暈染滿(mǎn)目霜華。掬幾滴云之淚，擷幾片夢(mèng)的落花，徐徐研來(lái)，漸起心香。調(diào)就半池胭脂墨，輕展一紙?jiān)掳姿毓{，凝眸間，一幅云水禪心已陶然入畫(huà)。

80、人們一直在追求真理，卻不知真理就在自己的內(nèi)心，在自己的生命深 處。不知去建立自己的真正主體性，就只能永遠(yuǎn)被外境所決定，而不能決定 外境，只能轉(zhuǎn)于物而不能轉(zhuǎn)物。

81、佛陀修行成佛的時(shí)刻就是在半夜天將亮?xí)r，月亮即將隱入山中，而星星仍停留在天際，月光與星光同時(shí)映入佛陀的心地，他的心中涌出一股清凈的光明。因此，佛陀覺(jué)悟了宇宙間的真諦。

82、【天天禪語(yǔ)】世上唯一能給我們帶來(lái)長(zhǎng)久快樂(lè)的事，就是內(nèi)在的修行，而不是外在的物質(zhì)。無(wú)論高官厚祿，還是家財(cái)萬(wàn)貫，都無(wú)法保持永恒長(zhǎng)久的快樂(lè)。這就是我們追求精神解脫的充分理由。

83、我們無(wú)論什么也不能貪，要知足，要能忍，但這個(gè)無(wú)上妙法，人人都把它忽略了。不爭(zhēng)、不貪就能福壽無(wú)邊，你要是爭(zhēng)、貪、攪、擾，就罪孽不少，要想出離三界，也是無(wú)有是處的。一宣化上人

84、假如孔子生活在今天，他可能成為代課教師，最后接受被清退的命運(yùn)；假如孔子生活在今天，他也有可能成為官員，因?yàn)闆](méi)有文憑，或有幸被招干，但他必須不斷地混文憑，才有可能立足和遷升。

85、【佛語(yǔ)心經(jīng)】 俗話(huà)說(shuō)：身教勝言教，正人先正己。純粹的說(shuō)教是蒼白無(wú)力的，因此干部在群眾面前要以身作則，老師在學(xué)生面前要以身作則，家長(zhǎng)在孩子面前要以身作則。律己方能服人，率先足以垂范。

86、一塊鐵必須先經(jīng)過(guò)洪爐烈火的熔燒和鍛煉，才能煉制成一件精美的器具。同樣的，一個(gè)成功的人，也必須經(jīng)得起別人的惡罵和批評(píng)，就像在洪爐烈火中燃燒一般，要經(jīng)得起燒、經(jīng)得起打，經(jīng)過(guò)千錘百煉才能成就。

87、佛說(shuō)：各位住家時(shí)，應(yīng)該祝福眾生：知道家本空性，免于受其拖累；你們孝事父母時(shí)，應(yīng)該祝福眾生：虔心向佛，護(hù)養(yǎng)一切眾生；你們與妻子歡聚時(shí)，應(yīng)該祝福眾生：平等對(duì)待怨家、親人，永遠(yuǎn)脫離貪欲、偏執(zhí)。

88、夫物應(yīng)盡，欲使不盡者，此不可得；夫物應(yīng)滅，欲使不滅者，此不可得；夫老之法，欲使不老者，此不可得；復(fù)次，病法，欲使不病者，此不可得；復(fù)次，死法，欲使不死者，此不可得?！对鲆话⒑?jīng)》卷二十四，善聚品

89、雖然我們已經(jīng)獲得了暇滿(mǎn)人身，但在漫長(zhǎng)的生命旅途中，如果得不到善知識(shí)的引導(dǎo)、敦促和攝持，那么受往昔世強(qiáng)大的業(yè)力和不良習(xí)氣的影響，我們只能不由自主地流轉(zhuǎn)在輪回的苦海之中，并受苦受難和無(wú)法自拔。所以依止和親近具德的善知識(shí)是多么的重要?。?/p>

90、人生就像一面鏡子，給欲望之心投影于黑暗，給清寧之心照徹于光明。世間的因緣際遇深不可測(cè)，我們不知從前生哪個(gè)喧鬧的城，遷徙到今世這個(gè)陌生之都。向佛之路是平坦寬闊的，不是趕赴紅塵，洪水里來(lái)，烈火中去，非要將你傷得血肉模糊，才算是走過(guò)劫數(shù)。

91、佛教主張悲憫眾生，提倡布恩施惠。諸法之本性，既不應(yīng)有人我之分別，也不應(yīng)該有物我之分別。世人都受欲望驅(qū)使，追求名和利，自己尋找了無(wú)盡的煩惱，這是本性清欲的迷失。佛法主張人要一心向善，對(duì)任何事物都要懷有一顆慈悲之心，人生也會(huì)因此而得益。

92、如自觀(guān)身實(shí)相，觀(guān)佛亦然?！豢梢灾侵豢梢宰R(shí)識(shí)，……非凈非穢，不在方不離方，非有為非無(wú)為，無(wú)示無(wú)說(shuō)，……一切言語(yǔ)道斷……，非取非舍，非有相非無(wú)相，同真際，等法性，……非見(jiàn)非聞，非覺(jué)非知?！豢梢砸磺醒哉f(shuō)分別顯示。《維摩經(jīng)》卷下

93、【佛心禪語(yǔ)】 有媳婦對(duì)師父說(shuō)：“我對(duì)婆婆已經(jīng)夠好了，但是她仍對(duì)我不好?！睅熝裕骸捌牌艑?duì)你不好是她的事，但是對(duì)婆婆好是你的本分事。要知道你的一舉一動(dòng)，晚輩都在看著、學(xué)著。既然對(duì)婆婆已經(jīng)好到九十九分，只差那一分，那就給她滿(mǎn)分吧！”——證嚴(yán)法師

94、【天天禪語(yǔ)】我們的智慧本像月亮一樣光明，如果沒(méi)有被云霧般的煩惱遮住本性，就會(huì)永遠(yuǎn)光明無(wú)比；我們的福德本像月亮一樣圓滿(mǎn)，如果沒(méi)有被羅喉般的私心毀滅功德，就永遠(yuǎn)那么充盈。我們對(duì)著月亮祈愿吧，愿我們?cè)缛杖コ裏琅c私心垢念，早日回到如月般明亮圓滿(mǎn)的本性。095。

95、【禪理故事】一只蛹看著蝴蝶在花叢中飛舞，非常羨慕：我可以與你一樣飛翔嗎？可以，但是，你得做到兩點(diǎn)：第一，你渴望飛翔；第二，你有脫離你那巢穴的勇氣。蛹說(shuō)：這不是意味著死亡？蝴蝶說(shuō)：以蛹來(lái)說(shuō)，你已經(jīng)死亡；以蝴蝶來(lái)說(shuō)，你獲得了新生。要獲取新生，就必須徹底改造舊的自我。

96、令佛菩薩歡喜的事，是做到讓眾生歡喜?！度胄姓摗分姓f(shuō)過(guò)：“除了讓眾生歡喜以外，再也沒(méi)有令佛菩薩歡喜的事?！弊尡娚鷼g喜的事，就是不殺害生命，在不欺騙眾生的前提下，自己力所能及地去服務(wù)眾生。我們才會(huì)真正得到佛菩薩的祜佑。如同為使一個(gè)母親歡喜，先要做到讓她的孩子們歡喜一般。

97、【佛】是什么？請(qǐng)你拿一張紙，一筆一筆的寫(xiě)個(gè)【佛】字，你便會(huì)明白固中意義。亻：代表人生；弓：要經(jīng)過(guò)彎彎曲曲的路；丿：才能從此岸；丨：到彼岸；正如人生，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)波折與苦難，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道原來(lái)有此岸、彼岸。遇到困境時(shí)更要加培感恩，沒(méi)有痛苦，就沒(méi)有覺(jué)醒、成佛的機(jī)會(huì)了。

98、【如何提升生活品質(zhì)】①每天和伴侶做快樂(lè)的事，如一起看電視或讀增加生活情趣的書(shū)；②不要犧牲健康，像通宵趕工、睡眠不足、不運(yùn)動(dòng)、吃垃圾食物應(yīng)避免；③對(duì)身邊的人有求必應(yīng)，要急家人、朋友之所急；④量入為出，財(cái)務(wù)壓力使人快速衰老；⑤不要把辦不到當(dāng)口頭禪；⑥輕松面對(duì)雜務(wù)；⑦言出必行。

99、世上最永恒綿長(zhǎng)的是歲月，最經(jīng)不起消耗的是瞬息即逝的時(shí)光。歲月來(lái)自時(shí)光的疊加，歲月的厚度；決定于時(shí)光的厚度，歲月的寬度，決定于時(shí)光的寬度；歲月的濃度，決定于時(shí)光的濃度。時(shí)光的厚薄、寬窄和濃淡，掌握在消耗它的生命手中，時(shí)光的狀態(tài)取決于生命狀態(tài)。擁有生命便擁有對(duì)時(shí)光歲月的責(zé)任。