據(jù)中國(guó)鐵路總公司公布2017年春運(yùn)方案，2017年的春運(yùn)將從1月13號(hào)開(kāi)始到2月21號(hào)結(jié)束，共40天。從這一條信息，我們可以會(huì)看到和感受到春運(yùn)規(guī)模之大，以致交通難以承受，為了解決春運(yùn)問(wèn)題，中國(guó)政府每年都要提前部署，春運(yùn)已經(jīng)從人們自由出行變成了國(guó)家行動(dòng)，由此也就產(chǎn)生了由國(guó)家發(fā)改委統(tǒng)一發(fā)布，交通運(yùn)輸部、民航局按此進(jìn)行專門(mén)運(yùn)輸安排的全國(guó)*交通運(yùn)輸事件，這一期間的客運(yùn)交通運(yùn)輸叫做春運(yùn)。

　　“春運(yùn)”一詞最早出現(xiàn)于1980年的《人民日?qǐng)?bào)》。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著對(duì)人員流動(dòng)限制的放寬，越來(lái)越多的人選擇離鄉(xiāng)外出務(wù)工、求學(xué)。諸多人群集中在春節(jié)期間返鄉(xiāng)，形成了堪稱“全球罕見(jiàn)的人口流動(dòng)”的春運(yùn)。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，近30多年來(lái)，春運(yùn)大軍從1億人次增長(zhǎng)到2015年的37億人次，相當(dāng)于讓非洲、歐洲、美洲、大洋洲的總?cè)丝诎嵋淮渭摇?/p>

　　對(duì)于春運(yùn)，大家都很清楚，特別對(duì)于在故鄉(xiāng)以外地方工作、學(xué)習(xí)或生活的人來(lái)說(shuō)。每年春運(yùn)開(kāi)始，各種熟悉的場(chǎng)景不斷敲擊著人們內(nèi)心深處的集體記憶。“春運(yùn)”被譽(yù)為人類歷史上規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)的周期性的人類大遷徙。

　　那么我國(guó)產(chǎn)生春運(yùn)這種現(xiàn)象的原因何在呢?據(jù)有關(guān)權(quán)威人士分析主要有四點(diǎn)：1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均勻;2、運(yùn)力不夠;3、平時(shí)假期少;4、中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念影響。

　　在筆者認(rèn)為，產(chǎn)生春運(yùn)現(xiàn)象的核心原因還是“中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念”，這是一種文化(文明)的產(chǎn)物。為什么說(shuō)春運(yùn)是文化(文明)的產(chǎn)物呢?文明是某一群體特定的思維與行為模式。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中對(duì)中國(guó)與西方的不同社會(huì)關(guān)系形態(tài)作了較好的比喻。他認(rèn)為中國(guó)的社會(huì)關(guān)系是類似漣漪，每個(gè)人居于漣漪之中，因而人與人的關(guān)系就是按照人倫關(guān)系的親疏決定的。在西方社會(huì)，人際關(guān)系主要取決于契約，在宗教社會(huì)人際關(guān)系主要取決于宗教，在中國(guó)社會(huì)，人際關(guān)系主要取決于人倫關(guān)系。國(guó)人的人倫關(guān)系在實(shí)際生活中體現(xiàn)為關(guān)系網(wǎng)，也稱為人脈關(guān)系，從而衍生出特定的現(xiàn)象，也就是特定的社會(huì)關(guān)系，如“圈子”或“群”。由于人倫關(guān)系在中國(guó)占有如此重要的地位，因而，尋根問(wèn)祖、傳宗接代等思想流淌在中國(guó)人的血液里，血緣、地緣和人緣在中國(guó)人的心目中占有異常重要的地位，親情、鄉(xiāng)情、友情等成為了中國(guó)人無(wú)法解脫的情結(jié)。對(duì)于遠(yuǎn)離親人或故鄉(xiāng)的人來(lái)說(shuō)，這種情結(jié)最為明顯。如孟郊的《游子吟》、李白的《靜夜思》等無(wú)不表現(xiàn)這種情懷。既然離鄉(xiāng)背井，人們總想家人團(tuán)聚、親友相聚。而節(jié)日自然是最好的時(shí)間，如清明、中秋、春節(jié)等，而春節(jié)是最為重要的節(jié)日，因此，春運(yùn)也就成了中國(guó)人滿足情感需要和維系人倫關(guān)系的必然結(jié)果，是中華文明特有的產(chǎn)物。如今，報(bào)知春節(jié)迫近的已經(jīng)不再是臘八粥的香味，而是媒體上充滿壓力的熱火朝天的春運(yùn)了。每入臘月，春運(yùn)猶如颶風(fēng)來(lái)臨，勢(shì)不可擋，及至排山倒海，不可阻遏。

　　每每望著春運(yùn)期間人滿為患的機(jī)場(chǎng)、車(chē)站和排成長(zhǎng)龍的購(gòu)票隊(duì)伍，想起蜷縮在車(chē)站、碼頭一角凍的發(fā)抖的單薄身軀，聽(tīng)到新聞報(bào)道滯留在高速公路罵娘的無(wú)奈，以及踮起小腳在村頭遙望遠(yuǎn)方的眼睛，……，每個(gè)人都會(huì)為“過(guò)年”在中國(guó)人身上這種刻骨銘心而感動(dòng)。春運(yùn)的人潮所洋溢的正是年文化的精神核心，凸顯了故鄉(xiāng)和家庭如此強(qiáng)大的親和力。在此背景下，春運(yùn)成了中國(guó)人無(wú)法消除的情結(jié)，是無(wú)法割斷的人倫紐帶。如果有朝一日，春運(yùn)淡化了，甚至消失了，那么只能說(shuō)明這樣一個(gè)不爭(zhēng)的道理：中國(guó)人所固有的文明在外來(lái)文明的沖擊下已經(jīng)搖搖欲墜，甚至徹底崩潰了。

　　由此，我想到前些年每逢春節(jié)都會(huì)出現(xiàn)的一個(gè)話題，就是“過(guò)年”的淡化。生活方式的驟變，致使數(shù)千年形成的穩(wěn)定生活中的年文化松懈了，而一時(shí)又難以構(gòu)成新的年文化體系，淡化會(huì)必然出現(xiàn)。加上部分人對(duì)年文化的無(wú)知，把傳統(tǒng)習(xí)俗視為陳規(guī)陋習(xí)，認(rèn)為可有可無(wú)，主動(dòng)放棄，如燃放煙花炮竹和祭祖等等，失去了民俗的節(jié)日自然變得稀松平常。

　　但春運(yùn)說(shuō)明：回家過(guò)年，親人相聚，祈安道福，以疲憊的身心去親吻鄉(xiāng)土里的根，過(guò)年在人們心里并沒(méi)有淡化，淡化的只是傳統(tǒng)的方式與形態(tài)。是春節(jié)把所有的家鄉(xiāng)、把中華大地變成了一塊真實(shí)可以觸摸的情感磁場(chǎng)。

　　就像人們擔(dān)憂的一樣，我們也不能忽視另一方面，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日受外力文化的沖擊也十分明顯。這讓我想起被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的一個(gè)話題：韓國(guó)擬向聯(lián)合國(guó)科教文組織申請(qǐng)端午節(jié)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這讓國(guó)人感到十分納悶，本來(lái)好端端的端午節(jié)在中國(guó)已經(jīng)傳承了幾千年，怎么成了韓國(guó)的節(jié)日，而且還要申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，那么中國(guó)的端午節(jié)是什么?

　　其實(shí)，這也沒(méi)有什么好奇怪的，不但端午節(jié)的傳統(tǒng)在逐步喪失，中國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日都在逐步喪失其傳統(tǒng)性。人們十分樂(lè)中于外來(lái)文化節(jié)日的引進(jìn)，而忽略對(duì)本身文化的挖掘與傳承。近年來(lái)舶來(lái)節(jié)日如雨后春筍般在中國(guó)老百姓特別是年輕人中傳播。人們時(shí)興過(guò)外來(lái)節(jié)日以彰顯自己的“與時(shí)俱進(jìn)”，展示“時(shí)尚”，突出個(gè)性張揚(yáng)。但殊不知這種時(shí)尚脫離了生存的土壤會(huì)變得不倫不類，許多外來(lái)節(jié)日在中國(guó)的土壤中已經(jīng)變了味，所謂的南桔北枳就是這個(gè)道理。君不見(jiàn)幽默的“愚人節(jié)”成了“整人節(jié)”，尊老敬老的“母親節(jié)、父親節(jié)”成了“啃老節(jié)”，歡快的“狂歡節(jié)”成了“酗酒節(jié)”，就連浪漫的“情人節(jié)”也變味成“幽情節(jié)”。

　　由于受西方文化的影響，西方的節(jié)日如“圣誕節(jié)”、“情人節(jié)”備受年輕人的青睞。西方的節(jié)日大多帶有狂歡的色彩，一些商家、學(xué)者和媒體也紛紛參與其中推波助瀾，于是乎，大家一起忽悠，就像洶涌澎湃的大潮，有勢(shì)不可擋的發(fā)展趨勢(shì)，一年比一年火爆。在這種浪潮下，我國(guó)的一些民俗學(xué)家和傳統(tǒng)文化的守護(hù)者，面對(duì)我們的一些傳統(tǒng)節(jié)日被冷落，便順?biāo)浦郏盐覀兊膫鹘y(tǒng)的節(jié)日不僅融進(jìn)了“西方節(jié)日元素”，甚至干脆進(jìn)行“脫骨換胎”的改造，變換稱謂，例如打出了“七夕節(jié)”(也有認(rèn)為元宵節(jié)的)是所謂的“中國(guó)情人節(jié)”的旗號(hào)。

　　反觀中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日受年輕人冷落的原因，主要中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日更強(qiáng)調(diào)團(tuán)圓，許多年輕人覺(jué)得厭煩與累贅，像是一種負(fù)擔(dān)，不能從真正意義上了解、體會(huì)、感覺(jué)這傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，從而淡化了民族民俗的節(jié)日。從大多數(shù)的中國(guó)青少年過(guò)西方“情人節(jié)”的行為模式上看，完全是形式大于內(nèi)容，大多數(shù)的年輕人都是在對(duì)西方節(jié)日文化一無(wú)所知的情況下，為了過(guò)節(jié)而過(guò)節(jié)，盲目追捧，從而不自覺(jué)而愚昧地加入到情人節(jié)狂歡的行列，這是一種文化的不自信和集體無(wú)意識(shí)的表現(xiàn)，從某種程度上也說(shuō)明中外文化傳播的不對(duì)等。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，西風(fēng)東漸，一些傳統(tǒng)和文化或漸被遺忘，或日漸式微，或慢慢湮滅，若不及時(shí)加以搶救性的繼承、弘揚(yáng)、挖掘和開(kāi)發(fā)，那么，真等到它徹底消亡的那一天到來(lái)的時(shí)候，我們這些炎黃子孫還有何面目去見(jiàn)我們的老祖宗?

　　一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能丟棄自己的節(jié)日，因?yàn)橐粋€(gè)民族的節(jié)日是一種文化的生日。然而在改革開(kāi)放的今天，外來(lái)文化充斥中國(guó)的每一個(gè)角落，這種現(xiàn)狀已經(jīng)對(duì)新時(shí)期的青少年造成了不可忽視的影響，保護(hù)傳統(tǒng)文化已刻不容緩。保護(hù)傳統(tǒng)文化吸收外來(lái)文化，不是說(shuō)排斥其他的文化，而應(yīng)該去其糟粕，取其精華，應(yīng)以開(kāi)放、寬容的文化態(tài)度以中國(guó)傳統(tǒng)文化為本，客觀地審視外來(lái)文化，接受外來(lái)文化里有益于自己的成分。保護(hù)傳統(tǒng)文化，可以改變的是文化的形態(tài)，但不可改變的是文化的精髓。面對(duì)全球化的浪潮，面對(duì)洋節(jié)的“入侵”，在崇尚西洋節(jié)日、熱熱鬧鬧過(guò)好洋節(jié)的同時(shí)，千萬(wàn)不要忘了弘揚(yáng)中華民族悠久的、優(yōu)秀的節(jié)日文化傳統(tǒng)，千萬(wàn)不要在盲目崇拜中迷失了自我。中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，中國(guó)文化博大精深，尤其是許多傳統(tǒng)的節(jié)日文化，都積淀著厚重的文化精華：春節(jié)是中華民族傳統(tǒng)的喜慶團(tuán)圓節(jié)日;清明節(jié)可以踏青、掃墓，寄托對(duì)已逝親人的哀思;端午節(jié)，可以劃龍舟、吃粽子、紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原;中秋節(jié)可以全家團(tuán)圓在花前月下，賞菊品酒，……從某種意義上說(shuō)，這些節(jié)日文化，彰顯的不僅僅是民情風(fēng)俗，更重要的是它彰顯了中華民族尊老愛(ài)幼、勤勞善良、勇敢智慧等傳統(tǒng)美德和古樸純正、博大精深的民俗文化。這些都是不可或缺的!我們?cè)跓釤狒[鬧過(guò)“洋節(jié)”的同時(shí)，不要忘了弘揚(yáng)中華民族的節(jié)日文化傳統(tǒng)，不要讓“端午節(jié)被韓國(guó)申報(bào)了世界文化遺產(chǎn)”這樣的鬧劇再次發(fā)生!不要讓我們尚未真正成熟的年輕一代被完全西化!

　　總之，對(duì)于西方節(jié)文化以及西方節(jié)日的“入侵”，我們沒(méi)有必要將它視為洪水猛獸，拒之門(mén)外，以示自己的愛(ài)國(guó)情結(jié)。對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也沒(méi)有必要妄自菲薄，自嘆不如。我們不應(yīng)該拒絕洋節(jié)，然而，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)西方節(jié)日的進(jìn)入采取不過(guò)度關(guān)注，但也不聽(tīng)之任之的態(tài)度，棄其糟粕，取其精華，同時(shí)大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日，讓中西方節(jié)日文化在交流融合**同發(fā)揚(yáng)光大，成為全世界共同的文化寶藏。

　　可喜可賀的是，面對(duì)外來(lái)文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊，我們可以看到國(guó)家和民眾有識(shí)之士已經(jīng)和正在采取的積極措施。我們已經(jīng)看到，中國(guó)更重視自己的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，重視程度已從民間層面上升為國(guó)家層面，從假日安排到假日出行，已由國(guó)家統(tǒng)籌安排。相信通過(guò)人們的共同努力，傳統(tǒng)文化不僅不會(huì)因外來(lái)文化的沖擊而動(dòng)搖，反而會(huì)更加突出。