合肥市東郊響導(dǎo)鄉(xiāng)的桃花，早已聞名遐邇，我湊熱鬧去看了一下，果然名不虛傳——數(shù)萬株桃花迤邐綿延，爭(zhēng)奇斗妍。桃林的邊上，還有大片金黃色的油菜花相伴相襯，桃紅李白菜花黃，真是美得驚心動(dòng)魄，仿佛上天以此為畫板，有意涂抹，自空中將顏料桶傾瀉于人間。我在桃園里走了一會(huì)，云里霧里，竟很認(rèn)真地辨別著各種桃花：有紅色的，有白色的，有粉色的；有深紅色的，有淺紅色的，有粉紅色的；有單瓣的，有多瓣的，有復(fù)瓣的……我從沒有見過如此多的桃花，仿佛世界上所有的桃花，都在響導(dǎo)鄉(xiāng)盛開了。我用文字形容不出這樣的美景，用相機(jī)也還原不出真實(shí)情況，只能建議大家都去看一下。自然好看，春天好看，身臨其境，跟看文學(xué)描述，或者端詳照片，絕對(duì)不是一回事。在姹紫嫣紅的春色面前，再好的文字，再好的照片，都是“灑狗血”。

中國人喜歡桃，由來久之。桃樹可以避邪，我一直沒想通是什么道理。桃樹看起來很家常，有如此功效，似乎不合情理。我查了一下相關(guān)說法，說是夸父逐日累死之后，手杖變成了桃林，因此就能避邪了。神話難成理由，我以為還是便捷——西北無荷花，東南無牡丹，可是桃樹地域性不強(qiáng)，大江南北，山地平原，房前屋后，皆可以隨意種植。從種植地域之廣來看，桃花應(yīng)是“中國第一花”了吧？中國早年風(fēng)俗，一直喜歡在門戶上釘兩塊桃樹木板，以示避邪祛魔，從王安石詩“總把新桃換舊符”，就可以看出早年的民間風(fēng)俗。以桃木為門符，比寫春聯(lián)更省事，也更接近民間習(xí)慣。

桃花處處開，喜者處處在。桃花開得燦爛，開得艷麗，開得吉祥，桃花之紅，因而也成為民眾喜歡的紅。我以為，中國人喜歡紅色，也崇拜紅色，并不是上古巫術(shù)中的血色，而是避邪的桃色。中國歷史上，權(quán)力的天空，或是紅色，或是金黃。金黃，先是麥穗的顏色，后成為黃金的顏色，象征財(cái)富；紅色，一開始是絳紅，之后轉(zhuǎn)為朱紅，轉(zhuǎn)為血紅，象征著吉祥。可是大眾的中國紅，卻是偏黑、偏粉、偏艷，是大桃紅，是小桃紅，又是粉桃紅。從文化上來說，中國紅，不應(yīng)是極端的血紅，應(yīng)是吉祥、喜慶、樸素、中庸的桃紅，比如中國結(jié)的顏色。桃花的紅，是鄉(xiāng)村的紅，是農(nóng)耕的紅，是人情的紅，也是世俗的紅。桃花吉利喜慶，還有福祿壽的意味——《西游記》中，王母娘娘就在天庭中種了一片蟠桃園，三千年一開花，三千年一結(jié)果，結(jié)出的桃子，吃了能壽比南山?？墒且粋€(gè)吉祥如意的蟠桃會(huì)，卻讓愛吃桃子的孫猴子給攪和了，成了大鬧天宮的戰(zhàn)場(chǎng)。

都說桃李爭(zhēng)春，可是李花也好，杏花也好，跟桃花根本不是一個(gè)量級(jí)。稍稍能與桃花匹配的，只有梅花。梅花與桃花，兩者無論習(xí)性也好，風(fēng)格也好，有幾分相像，也有姐妹花的說法。梅是姐姐，桃是妹妹——梅相對(duì)冷艷，有君子氣，特立獨(dú)行；桃接地氣，隨緣和眾，人見人愛，是典型的大眾情人。

中國人愛桃花，是因?yàn)樘覙浜没睢⑻一ê每?、桃子好吃。農(nóng)耕民族的人還是實(shí)在，愛花，也愛花后的果實(shí)，很少有中國人像日本人那樣，愛櫻花無欲無求，純粹徹底，幾接近某種宗教情感。在中國人看來，與桃花相比，櫻花華而不實(shí)，且花期過短；櫻花也沒有桃花喜慶，氣息游離，捉摸不定。中國文化，一直是儒釋道俗“四位一體”，是儒家的外衣，道家的氣韻，佛家的告慰，可是皮與肉，全是世俗的。中國人喜歡桃紅柳綠菜花黃的溫暖和世俗，家常、實(shí)惠、平和、包容，一切盡在掌握之中。

中國人喜歡桃，從歷代詩文中還可以看出。除了早期“桃之夭夭，灼灼其華”的浪漫外，陶淵明的“桃花源”，以桃花象征美好的生活理想，更為中國人所接受。隨后，歷代文人墨客，都以桃花寄情。李白有詩云：桃花春水生，白石今出沒；搖蕩女蘿枝，半搖青天月。杜甫有詩云：桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。王維有詩云：春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。白居易有詩云：仙人琪樹白無色，王母桃花小不香。劉禹錫有詩云：山上層層桃李花，云間煙火是人家……桃花詩中，數(shù)張志和和蘇東坡的詩，最為膾炙人口：張志和詩“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”；蘇東

坡詩“竹外桃花三

兩枝，春江水暖鴨

先知”。前者如寫

意中國畫，布局精

巧，顏色天然；后者

不僅如畫，還見自

然之玄理，實(shí)在是

寫得好。中國文化

與桃，實(shí)在是緊密

而親切，可以讀出

很多精神上的東

西。中國文人，很少?zèng)]有寫過桃花詩文的；中國畫家，很少?zèng)]有畫過桃花流水的。幾乎每一個(gè)中國人，都有關(guān)于桃花的情結(jié)和記憶。

我也有關(guān)于桃花的記憶。童年時(shí)，父親有一個(gè)稍小一點(diǎn)的同事，是農(nóng)技員，叫江忠華。他在大山深處小山村的房前屋后，種了數(shù)十畝的桃林，每到開花和結(jié)果時(shí)節(jié)，就邀請(qǐng)我們一家去玩。我那時(shí)年幼，沒有讀過陶淵明的《桃花源記》，否則我真的要把這一塊地方，當(dāng)作是“無論魏晉”的桃花源了。我最大的感受，就是桃花好看，桃子好吃，江叔叔無所不能。

很不幸的是，有一次江叔叔開著拖拉機(jī)在山里的羊腸小道上行駛，一不留神翻到了溝里，只留下妻子和幾歲的小孩。我后來曾寫了一個(gè)短篇小說《桃園記》，寫男人女人桃花流水的愛情，以志難以忘卻的往事。這都是別話了，不提。

也許是因?yàn)檫@個(gè)故事吧，后來的我，竟不自覺地有“傷春”情結(jié)：春天一到，我就開始憂傷；花開得越是燦爛，我越是憂傷不已……我不是矯情，也不是濫情，這一種情感，其實(shí)古人也有。唐時(shí)崔護(hù)詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅”；黛玉的《葬花吟》：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”。黛玉所葬的，應(yīng)是桃花瓣吧？花的命運(yùn)，其實(shí)就是人的命運(yùn)——年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

生命無常，艷麗之極，往往是悲傷之極。人由燦若朝霞的桃花，想到“桃花流水春去也”，是對(duì)生命的觀照，也是生與死的反差，實(shí)在是正常不過。人生一世，走著走著，覺察到生命無常的本質(zhì)，自我傷悲是第一步，隨后，由己推人，就有更大的悲憫情懷了。小時(shí)候吃桃，只知胡吃亂吃，其實(shí)吃桃也需一顆聰慧之心——人生也如吃桃，第一口的滋味，是最美妙的；幾口過后，便不覺得甘甜了；吃到最后，無意中咬開果核，碰到桃仁，才知道最核心的地方，往往是苦澀酸楚的。生命的內(nèi)核，往往是“無”——是空，也是無奈。人之覺悟，往往是在對(duì)生命真相無力和迷茫的基礎(chǔ)上，豁然開朗，開始通達(dá)樂觀地生活?？鬃釉唬骸扒蟮玫萌?，又何怨！”就是這個(gè)意思吧？

春光明媚，燦爛的桃樹之下，我如此思想。