去年年底的某個下午，信陽某高中內(nèi)，語文課上一陣手機鈴聲突然響起。老師說：“誰有手機，自覺出去。不要影響其他同學上課?！?/p>

　　沒人回答。

　　過了一會手機又響了。

　　手機主人黃同學再也憋不住了，自動走出教室。

　　課后，語文老師把黃同學帶到辦公室批評了一番，又叫他給父親打電話。結(jié)果，黃父親來到學校之后，帶著一身酒氣和滿嘴臟話，竟然將語文老師痛打了一頓。

　　類似的事件，最近發(fā)生了不少：湖北赤壁某初中老師，批評了逃課去網(wǎng)吧的同學，結(jié)果學生索性離家出走六天，老師苦尋之下才找回來;安徽亳州某初中課堂上，老師令學生交試卷，學生不交，最后幾個學生還糾合成一團動手打老師;

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　　難怪連《人民日報》都發(fā)表評論說：“這年頭，老師都不敢批評學生了!”

　　以上這些，當然都是極端的個案。但卻引出了現(xiàn)今如何教育子女的反思。

　　此前幾十年的應試教育體制內(nèi)，學校是絕對主導，對處理學生有極大威權(quán)，過度壓榨學生自由時間、甚至體罰學生。

　　有鑒于此，近年已經(jīng)開始有很多人提倡“快樂教育”，要保護孩子，還孩子以幼小的尊嚴、自由學習的快樂。

　　家長出于愛犢之情，也偏向于寵愛孩子，甚至達到溺愛的程度。孩子不僅在家里是“小皇帝”，到了學校也受不了老師的指指點點，一不小心，玻璃心碎一地，尋死覓活并不罕見。

　　總之，一切以孩子為先，更確切地說，以孩子感到快樂為先。

　　但是，著名學者錢文忠早就發(fā)出呼吁：教育里面有痛苦的成分，不要給孩子讓步!

　　他提起英國的一條法規(guī)，大意是“允許教師在歷經(jīng)勸告無效的情況下，采取包括身體接觸在內(nèi)的必要手段，迫使不遵守紀律的學生遵守紀律”，也就是勸說無效，可以直接動手。

　　我們只看到西方教育中人性化的一面，羨慕他們的孩子下午兩三點放學，作業(yè)超少，而最重要的作業(yè)就是讓家長陪自己玩耍、嬉戲，感受生活;我們只看到西方教育中的鼓勵教育，無論孩子考試多少分，家長和老師給的都是一個鮮紅的蘋果，以示獎勵。

　　于是，我們學會了人家的形式，卻拋棄了教育的精神。我們強調(diào)的快樂教育，往往矯枉過正，變成了只要快樂，而不要教育。

　　田田是留美高中生，來美國之前，她就已經(jīng)聽過美國學校的自由：早上八點鐘上學，下午三點鐘就可以放學了。

　　可是當她進入美國的學校之后，她有點吃驚了：她聽到的傳聞是真的，不過是對于小學生而已。

　　美國的中學，瘋狂程度一點都不比中國的中學弱。

　　在一本叫《夢想的學?！返臅?，記錄過美國高中的典型生活：4個小時睡眠，4杯拿鐵，4.0。

　　學生瘋狂學習，為了拿到最高績點4.0，甚至有每天只睡4個小時、喝4杯拿鐵咖啡的。

　　而田田的中學生活是這樣熬過來的：

　　下午三點雖然放學了，但是作業(yè)量巨大，有一次為了研究美國奴隸制的問題，她完成了一篇17頁紙的小論文;

　　考試的時候有七八十道選擇題，老師雖然說過不需要死記硬背，但面對長得那么像的各項答案，不下死功夫記憶怎么頂?shù)米?

　　美國中學的自由在于你可以自由選課，但是大學招生的時候，如果面試官見你選的都是容易學的課程，覺得你并沒有挑戰(zhàn)自我，常春藤名校估計也與你無緣;

　　美國中學生也要參加大量培訓班，目的是挖掘特長，在大學面試時增加談資;

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　　“為了孩子的前途，美國家庭拼教育的勁頭絲毫不輸給中國家庭?！?/p>

　　斯賓塞在《快樂教育》中寫道：“教育是使人獲得有目的的快樂?！?/p>

　　真正好的教育，也許不必過分依賴考試成績證明自己的優(yōu)秀。你可以很快樂的學習，但你的快樂必須是有結(jié)果的。

　　比如，你快樂地享受音樂訓練，你長成了音樂家;

　　你快樂地探討辯論技巧，你長成了演說家;

　　你快樂地進行私人寫作，你長成了小說家;

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　　你可以成為任何人，但你必須得成人。

　　我們引入“快樂教育”這些概念，糾正應試教育對考試成績的過分偏重，十分有必要。但不要忘記教育的本質(zhì)：通過不斷學習，不斷否定自己的無知和幼稚，長成身心健康、思想獨立的人。

　　而這個過程，必然是痛苦的。

　　孩子沒有自制能力，放任自流只會讓他們沉溺于“無目的的快樂”。因此必須有家長、學校和社會的外在作用，引導他走上學習的道路。

　　一旦孩子已經(jīng)養(yǎng)成了良好習慣，懂得了自我成長的最終目的，就是為了讓自己的生活過得有價值，從而能夠在學習中得到真正的快樂，這時候，家長和老師們，才可以真正退居幕后，不必操心。

　　因此，在讓孩子自由飛翔之前，先要幫他們把翅膀長硬，才算對得起他們的青春。