1、人之將死，其言也善。

2、人無遠慮，必有近憂。

3、先行其言，而后從之。

4、君子居之，何陋之有？

5、攻乎異端，斯害也已。

6、放于利而后行，多怨。

7、禮，與其奢也，寧儉。

8、過而不改，是謂過已。

9、述而不作，信而好古。

10、人而無信，不知其可也。

11、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

12、君子務(wù)本，本立而道生。

13、吾少也賤，故多能鄙事。

14、子罕言利，與命，與仁。

15、慎終追遠，民德歸厚矣。

16、道之以告德，齊之以禮。

17、君使臣以禮，臣事君以忠。

18、君子固窮，小人窮斯濫矣。

19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

20、君子求諸己，小人求諸人。

21、君子矜而不爭，群而不黨。

22、吾未見好德者如好色者也。

23、夫子溫、良、恭、儉、讓。

24、子不語：怪，力，亂，神。

25、學而時習之，溫故而知新。

26、寧肯站著死，決不跪著生。

27、往者不可諫，來者猶可追。

28、忠告而善道之，不可則止。

29、愛之欲其生，惡之欲其死。

30、不義而富且貴，于我如浮云。

31、仁者必有勇，勇者不必有仁。

32、浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

33、父母在，不遠游，游必有方。

34、三年無改于父之道，可謂孝矣。

35、君子不以言舉人，不以人廢言。

36、君子周而不比，小人比而不周。

37、士不可以不弘毅，任重而道遠。

38、學而不思則罔，思而不學則殆。

39、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。

40、見賢思齊，見不肖而內(nèi)自省焉。

41、詩三百，一言以敝之，思無邪。

42、里仁為美。擇不處仁，焉得知！

43、子路有聞,未之能行,唯恐有聞。

44、已矣乎！吾未見好德如好色者也！

45、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

46、益者三友：友直、友諒、友多聞。

47、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

48、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。

49、名不正則言不順，言不順則事不成。

50、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。

51、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

52、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

53、犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。

54、言而必有信，期而必當，天下之高。

55、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。

56、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

57、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。

58、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

59、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！

60、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣！

61、君子周而不比（勾結(jié)），小人比而不周。

62、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。

63、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。

64、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

65、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

66、生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。

67、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。

68、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

69、圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。

70、父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼。

71、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸。

72、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

73、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。

74、大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。

75、學而時習之不亦說乎，有朋自遠方來不亦樂乎。

76、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。

77、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

78、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則民不服。

79、君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。

80、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。

81、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。

82、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，是文質(zhì)彬彬，然后君子。

83、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

84、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。

85、色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。

86、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！

87、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)?；匾膊挥?。

88、父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。

89、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

90、士不可以不弘毅，任重而道遠。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

91、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。

92、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。

93、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。

94、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。

95、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

96、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。

97、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

98、不知命，無以為君子君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。

99、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

100、始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。

101、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！

102、夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其其取。

103、生而知之者上也；學而知之者次也，困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。

104、生而知之者上也；學而知之者次也；困而學之又其次也；困而不學，民斯為下矣。

105、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。

106、危邦不入，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。富且貴焉，恥也。

107、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。

108、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。

109、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

110、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。