教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，每一位老師都是藝術(shù)家，而學(xué)生就是藝術(shù)品，藝術(shù)品格調(diào)的高低很大程度上在于老師這位藝術(shù)家的塑造。我們的歷史也是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史老師不同的上課形式的目的是讓學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)歷史的積極性，不至于讓學(xué)生討厭歷史、厭煩歷史。下面是小編整理的《中學(xué)歷史教育隨筆》，歡迎閱讀。

　　中學(xué)歷史教育隨筆【第一篇】：歷史相關(guān)教學(xué)隨筆

　　新課程的教學(xué)不僅要求教師備好學(xué)生和教材，而且對(duì)教師自身素質(zhì)和能力也提出了更高的要求。我想結(jié)合自己在新課程改革過(guò)程的所見(jiàn)、所聞、所經(jīng)歷，所感想，談?wù)劷處熢趥湔n及課堂教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題。

　　一、分析新教材的特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)教材的作用和價(jià)值。

　　新教材與舊教材相比，結(jié)構(gòu)上確定專題型教學(xué)體系，彌補(bǔ)了過(guò)去教材中國(guó)史和世界史相對(duì)分裂的不足，使之更加適合時(shí)代的需要；新教材內(nèi)容豐富、圖文并茂、形式多樣的優(yōu)點(diǎn)，也給學(xué)生和教師提供了更廣闊的閱讀和選擇空間。但是新教材對(duì)許多編寫(xiě)者來(lái)說(shuō)，畢竟是第一次，她的不足也是顯而易見(jiàn)的，如跨度大、跳躍性大、難度高、內(nèi)容多、課時(shí)少等。這就要求我們的教師面對(duì)新教材時(shí)，少一些抱怨，多一點(diǎn)揚(yáng)長(zhǎng)避短的精神。教材即材料，我們引領(lǐng)學(xué)生，去解決諸多歷史問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的真實(shí)依據(jù)；是學(xué)生情感培養(yǎng)和價(jià)值觀養(yǎng)成的借助平臺(tái)。它的作用是被我們“用”，而不是用來(lái)束縛我們的教學(xué)。

　　二、發(fā)揮主觀能動(dòng)性，充分開(kāi)發(fā)課程資源，巧妙整合歷史新教材內(nèi)容。

　　教科書(shū)不是唯一的課程資源。我們要依據(jù)課標(biāo)、依托教材，大膽合理的對(duì)教材在宏觀上進(jìn)行整合和整體設(shè)計(jì)，微觀上適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行取、舍、增。充分發(fā)掘各種課程資源，以簡(jiǎn)馭繁，化難為易，最終引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)課本的超越。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀和使用教材，回歸課本，立足教材，突出主干，夯實(shí)基礎(chǔ)，。培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)和能力。

　　一)注意史論結(jié)合。史論結(jié)合是歷史學(xué)科本身的特點(diǎn)。在掌握史實(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)思維活動(dòng)，抓住其必然的本質(zhì)的因素，形成歷史概念，掌握歷史規(guī)律，形成對(duì)歷史本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

　　二)分析和理清知識(shí)層次或結(jié)構(gòu)。充分利用課本的目錄，探求章目、節(jié)目和子目之間的內(nèi)在聯(lián)系，做到融會(huì)貫通，深化理解；同時(shí)又能系統(tǒng)化課本知識(shí)，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生通過(guò)平時(shí)不斷地回顧、鞏固，考試中，特別是在做大題時(shí)就能做到“信手拈來(lái)”，而能不或盡量少地減少知識(shí)點(diǎn)的遺漏。

　　三)、提煉和概括要點(diǎn)。學(xué)習(xí)歷史必須理清線索，掌握要點(diǎn)，這是將厚書(shū)讀薄的一種有效的學(xué)習(xí)方法。所謂“要點(diǎn)”，就是歷史事件和歷史概念的骨架，是歷史“鏈條”中的重要環(huán)節(jié)。提煉要點(diǎn)，必須具有邏輯概括的能力，這樣才能從繁雜的內(nèi)容中提煉出記憶的要點(diǎn)，從而以綱帶目，化難為易，執(zhí)簡(jiǎn)馭繁。

　　四)、仔細(xì)推敲詞句閱讀中學(xué)歷史課文，必須對(duì)教材重點(diǎn)和難點(diǎn)中的有關(guān)詞句予以充分的注意和深刻的理解，進(jìn)行一番“咬文嚼字”，仔細(xì)推敲，這樣才能正確、深入地認(rèn)識(shí)歷史事件的本質(zhì)，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)智能的目的。

　　中學(xué)歷史教育隨筆【第二篇】：初中歷史教學(xué)隨筆

　　新課標(biāo)下的歷史教學(xué)，不再是教師講，學(xué)生聽(tīng)；教師念重點(diǎn)，學(xué)生畫(huà)橫線。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，營(yíng)造寬松、民主、自由、和諧的課堂教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主探究、合作共進(jìn)的積極性，已成為我們每個(gè)歷史教師的共識(shí)。以下是我在教學(xué)過(guò)程中形成的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

　　歷史教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生創(chuàng)造大膽發(fā)言的機(jī)會(huì)。比如對(duì)“中華文化的勃興”這節(jié)課的學(xué)習(xí)，可以提問(wèn)“你知道春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)有哪些著名的思想家嗎？你喜歡其中的哪一位？為什么？”而后讓學(xué)生先看書(shū)準(zhǔn)備，再發(fā)表自己的見(jiàn)解，在激烈的各抒已見(jiàn)中就將幾位大思想家學(xué)活了，理解透了。由此可見(jiàn)，課堂是活生生的，是學(xué)生的樂(lè)園，只要教師耐心引導(dǎo)，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

　　歷史課本來(lái)就是豐富多彩的，萬(wàn)不可就課本知識(shí)照本宣科。教師應(yīng)該是以一個(gè)導(dǎo)演的角色出現(xiàn)，而不可成為劇本的“單放機(jī)”。每一課的學(xué)習(xí)都要善于啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中完成任務(wù)。“用故事激趣導(dǎo)入”這是歷史課的一大特色，如學(xué)習(xí)《秦王掃六合》一課，教師可以先講講“荊柯刺秦王的故事”，既而提問(wèn)“荊柯應(yīng)不應(yīng)該刺殺秦始皇呢？秦始皇在歷史上到底有何作用？”然后讓學(xué)生帶著問(wèn)題看書(shū)找答案。這樣一來(lái)，學(xué)生興致極高，會(huì)迫不及待地啃起書(shū)本。整節(jié)課，學(xué)生都會(huì)處于一種興奮的狀態(tài)，教師只要稍加點(diǎn)撥，本課的重點(diǎn)——秦始皇鞏固國(guó)家的措施就會(huì)很自然地掌握了。如果一開(kāi)始就讓學(xué)生看書(shū)找重點(diǎn)內(nèi)容，會(huì)讓本就枯燥的歷史課堂更顯得索然無(wú)味。

　　歷史課堂上也可以編排課本劇。也許按老規(guī)矩這樣做是不合要求的，可現(xiàn)在是新教法了，完全合乎情理。如學(xué)習(xí)“奴隸的悲慘生活”，就可以讓學(xué)生自編自演“奴隸的一天”來(lái)體現(xiàn)奴隸牛馬不如的生活，學(xué)生也會(huì)很感興趣。這種打破常規(guī)式的學(xué)習(xí)，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，真正突出了學(xué)生的主體地位，又使這部分知識(shí)在表演中得到落實(shí)，豈不兩全其美？

　　歷史課程的改革給所有的歷史教師帶來(lái)了挑戰(zhàn)，但也提供了機(jī)遇。只要經(jīng)過(guò)磨礫，教師觀念得到更新，理論得到充實(shí)，實(shí)踐得到提升，我們將滿懷信心，為歷史教學(xué)開(kāi)辟一片肥沃的土地。

　　中學(xué)歷史教育隨筆【第三篇】：初中歷史教學(xué)隨筆

　　教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，每一位老師都是藝術(shù)家，而學(xué)生就是藝術(shù)品，藝術(shù)品格調(diào)的高低很大程度上在于老師這位藝術(shù)家的塑造。在過(guò)去的歷史教學(xué)中，總結(jié)了教學(xué)的一點(diǎn)淺薄見(jiàn)解。

　　一.從過(guò)程入手

　　狹義的教學(xué)無(wú)外乎包括備課，授課，復(fù)習(xí)，作業(yè)幾個(gè)環(huán)節(jié)。在第一線的教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)其中有著一些小小的規(guī)律。

　　備課——教學(xué)的一個(gè)最主要的環(huán)節(jié)。備課，就是老師來(lái)安排教材，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，處理知識(shí)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授知識(shí)的準(zhǔn)備階段。備課不僅僅是老師按照自己的意圖來(lái)處理教材和知識(shí)的過(guò)程，更是按照不同班級(jí)不同性格學(xué)生準(zhǔn)備不同講授方式的一個(gè)過(guò)程。每個(gè)老師都教不同的班級(jí)，不同的班級(jí)都有不同的學(xué)生。所謂沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，人也是一樣的，沒(méi)有完全相同的兩班學(xué)生。所以在備課階段，更重要的是針對(duì)不同的學(xué)生來(lái)安排自己的教學(xué)環(huán)節(jié)。從教學(xué)的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，平班的孩子更加的活躍，更喜歡一些故事性強(qiáng)的講授方式，而重點(diǎn)班級(jí)的孩子，思維更加的緊湊，喜歡思考故事背后的問(wèn)題。這樣針對(duì)不同的學(xué)生就要設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題方式。

　　授課——教學(xué)中最直接的一個(gè)環(huán)節(jié)。授課，就是把備課階段的準(zhǔn)備直接的付諸于行動(dòng)，把備課的準(zhǔn)備安排到現(xiàn)實(shí)。備課和授課是兩個(gè)聯(lián)系緊密的過(guò)程，但是又是兩個(gè)不同的過(guò)程。備課充分會(huì)給授課一個(gè)好的基礎(chǔ)，但是真正要想達(dá)到一個(gè)理想的效果，其中影響授課的因素很多。學(xué)生是最直接的一個(gè)因素，如果學(xué)生的積極性高，授課的效果就會(huì)明顯，因?yàn)楦鶕?jù)心理學(xué)的原理，這就是情緒的影響。學(xué)生的積極性高，會(huì)感染老師，老師的講授就會(huì)更加的開(kāi)放，這樣就提高了學(xué)生的興趣。二者是相互影響，相互依附的。如果學(xué)生積極性不高，老師就要自身來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，可以分組對(duì)比也可以小組討論。最終的目標(biāo)就是讓課堂達(dá)到理想的效果。

　　復(fù)習(xí)——是教學(xué)中最必要的環(huán)節(jié)。復(fù)習(xí)的及時(shí)與否直接關(guān)系學(xué)生的知識(shí)掌握情況，從任何以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，復(fù)習(xí)都是十分重要的。復(fù)習(xí)要如何做好？關(guān)鍵在于，復(fù)習(xí)提綱是否具有系統(tǒng)性，復(fù)習(xí)知識(shí)是否具有連貫性，復(fù)習(xí)形式是否調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。從幾個(gè)方面分別的入手，這樣才能達(dá)到預(yù)期的效果。從記憶曲線中分析，復(fù)習(xí)要及時(shí)而且是有規(guī)律和計(jì)劃的。先多后少，先快后慢。這樣知識(shí)就扎實(shí)的在頭腦中，不容易遺忘了。抓住復(fù)習(xí)的精髓，也就把握了教學(xué)最直接的成果。

　　作業(yè)——是教學(xué)的延伸。作為歷史學(xué)科，作業(yè)的布置要合理也要以思考和知識(shí)的拓展為主，讓情感和能力結(jié)合，達(dá)到素質(zhì)教育的終極目標(biāo)。知識(shí)性的作業(yè)可以盡量的減少，因?yàn)榉敝氐淖鳂I(yè)會(huì)讓學(xué)生壓力增加。課堂上把握知識(shí)，課后增添情感和能力。

　　每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都是相關(guān)聯(lián)的，作為一個(gè)老師如何好好的把握這門(mén)教學(xué)藝術(shù)，是一個(gè)常論常新的內(nèi)容，但是最重要的是要把教學(xué)當(dāng)成一門(mén)藝術(shù)來(lái)看待。

　　二.從知識(shí)入手

　　中學(xué)教材的知識(shí)是相對(duì)簡(jiǎn)單的，而且介紹的很粗略。這樣對(duì)老師的要求就格外的高，因?yàn)閺暮?jiǎn)單的陳述中，要講出內(nèi)在的道理，也就是深入淺出。

　　解釋——師者，所以傳道受業(yè)解惑也。很多的知識(shí)是抽象的，如何讓知識(shí)實(shí)際化，貼近生活化？這是個(gè)很艱巨的問(wèn)題。老師就是需要這樣的能力，否則就是失去了老師本身存在的意義。學(xué)生就是一個(gè)求知者，很多時(shí)候是老師的解釋吸引并激發(fā)了學(xué)生的深層次追求。如果老師一味的運(yùn)用書(shū)面化的深?yuàn)W詞匯，只能使得學(xué)生更加的迷惑甚至對(duì)知識(shí)失去興趣。

　　知識(shí)的交融——很多時(shí)候，各個(gè)學(xué)科的知識(shí)是相疊加的，但是有些老師就是自掃門(mén)前雪，當(dāng)遇到其他學(xué)科的詞匯時(shí)，就把責(zé)任放在那個(gè)科目的老師身上。其實(shí)自己可

　　以先請(qǐng)教那些科目的老師，在講課過(guò)程中，傳授給學(xué)生。因?yàn)橐坏╁e(cuò)過(guò)了學(xué)生興趣最高的時(shí)機(jī)，這個(gè)問(wèn)題就會(huì)成為“歷史遺留問(wèn)題”。所以要注重學(xué)科的交叉，拓展自己的知識(shí)面。給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的知識(shí)導(dǎo)向，鼓勵(lì)學(xué)生各個(gè)學(xué)科全面發(fā)展。

　　三.從教師個(gè)人入手

　　教師是教學(xué)的引導(dǎo)者，在教學(xué)中有重要的位置。教師的個(gè)人如何認(rèn)識(shí)教學(xué)，直接影響個(gè)人的教學(xué)。

　　邏輯性——知識(shí)的處理要具有邏輯性，這樣才能吸引學(xué)生的注意力，否則學(xué)生就會(huì)注意渙散，而不能達(dá)到很好的教學(xué)效果，也很難控制課堂。邏輯不僅僅是知識(shí)的連貫，更是內(nèi)在的理論聯(lián)系。只有邏輯清晰才能使得學(xué)生隨著老師的思路走，而一旦邏輯混亂，就會(huì)讓學(xué)生暈頭轉(zhuǎn)向而不能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，甚至是教學(xué)的失敗。注重邏輯，就是抓住知識(shí)的脈絡(luò)。

　　藝術(shù)性——教學(xué)之中，重要的就是一種語(yǔ)言的藝術(shù)。如何把學(xué)生帶入到教學(xué)情境之中，就取決于教師語(yǔ)言的精準(zhǔn)恰當(dāng)與否。語(yǔ)言不是簡(jiǎn)單的說(shuō)話，更是精心安排的一出戲劇。在教師的指引之下，學(xué)生才能達(dá)到教師所希望的“演出效果”。語(yǔ)言可以適當(dāng)?shù)挠哪?，?dāng)簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，要符合學(xué)生的認(rèn)知水平，具有說(shuō)服力和引導(dǎo)性。這樣才能讓課堂具有生氣和活力。

　　教學(xué)的內(nèi)涵博大精深，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，此文僅一家之言，用以交流。

　　中學(xué)歷史教育隨筆【第四篇】：中學(xué)歷史教學(xué)隨筆

　　中學(xué)歷史教學(xué)的內(nèi)容豐富多彩，如果從課型上分類，可以分為導(dǎo)言課、新知識(shí)課、復(fù)習(xí)課、練習(xí)課等，以及討論、模擬等活動(dòng)課的課型，不同的課型有不同的側(cè)重，在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、

　　1.是否適合教學(xué)內(nèi)容。中學(xué)歷史教學(xué)的內(nèi)容豐富多彩，如果從課型上分類，可以分為導(dǎo)言課、新知識(shí)課、復(fù)習(xí)課、練習(xí)課等，以及討論、模擬等活動(dòng)課的課型，不同的課型有不同的側(cè)重，在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)環(huán)節(jié)等方面各有不同。如果從教學(xué)內(nèi)容上劃分，涉及到政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民族、外交、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、教育等領(lǐng)域具體的歷史狀況，有歷史進(jìn)程的發(fā)展、歷史人物的活動(dòng)、歷史事件的經(jīng)過(guò)、歷史現(xiàn)象的表現(xiàn)等不同的形態(tài)。這些內(nèi)容的教學(xué)，肯定是不能用某一種教學(xué)方法就可以包辦了的，而是要根據(jù)具體的內(nèi)容靈活采用教學(xué)方法。即使是針對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，有時(shí)也需要用多種方法，如對(duì)重要?dú)v史事件的教學(xué)，可以用講解的方法分析事件的背景，用講述的方法介紹事件的過(guò)程，用討論的方法探討事件的影響。這些都需要教師在備課時(shí)，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真的思考和選擇，比較各種方法對(duì)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容的效用，甚至是搞清楚哪些方法不適合哪些內(nèi)容的教學(xué)，如對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是未知的、難以理解的某些內(nèi)容，就不宜采取討論的方法。

　　2.是否適合學(xué)生的學(xué)。在課堂上教師所運(yùn)用的所有教法，其實(shí)都是為了學(xué)生更好地展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，更有效地進(jìn)行師生互動(dòng)。不同的學(xué)校，不同的年級(jí)，不同班級(jí)，學(xué)生的情況是不一樣的；即使是一個(gè)班里，也有不同程度的學(xué)生；而且，學(xué)生的情況也不是靜止不變的。面對(duì)這些具體的教學(xué)對(duì)象，是沒(méi)有“一招鮮，吃遍天”的方法的。有些教法在這個(gè)班使用效果很好，并不一定在其他的班上也有同樣的反響。這就需要教師根據(jù)具體的學(xué)情，有針對(duì)性地選擇和運(yùn)用教學(xué)方法。例如本文開(kāi)頭所舉的例子，對(duì)初中二年級(jí)的學(xué)生還采用比較簡(jiǎn)單化的調(diào)動(dòng)方法推進(jìn)教學(xué)，就不大適合學(xué)生的年齡特征、思維特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。因?yàn)殡S著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累，教師運(yùn)用的教學(xué)方法中所蘊(yùn)涵的智力的、理性的因素，應(yīng)該是越來(lái)越加強(qiáng)，而不是減弱。

　　3.是否適合教師的教。每個(gè)教師都有自己的特色，而且優(yōu)秀的教師一定有著自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，這是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中不斷反思、總結(jié)、提煉而形成的，絕不是靠刻意模仿、照搬他人的方式。教師要搞好教學(xué)工作，其主體意識(shí)和自覺(jué)意識(shí)是非常重要的，這也包括對(duì)自身的了解、發(fā)掘和駕馭，而不是在實(shí)際中迷失了自我。如果一個(gè)教師根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用某種教法已經(jīng)得心應(yīng)手，就不一定非要改弦易轍或隨波逐流。尤為重要的是，我們每個(gè)人都是有所長(zhǎng)，同時(shí)也是有短處或不足的，教法的運(yùn)用之妙，也在于如何量體裁衣、揚(yáng)長(zhǎng)避短，而不是削足適履、刻舟求劍。記得當(dāng)年北京十二中李秉國(guó)老師用圖示教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)影響很大，有的年輕老師在仿效時(shí)卻效果不佳，問(wèn)我這是為什么，我的回答是：李老師運(yùn)用圖示的教法，之所以取得很好的教學(xué)效果，有多方面的因素，如對(duì)教材在宏觀上和微觀上都有全面的分析和深刻的理解，對(duì)學(xué)生的接受能力有切實(shí)的把握，而且對(duì)板書(shū)、圖形、線條等直觀信息的表達(dá)能夠做到迅速而準(zhǔn)確。如果我們尚不具備這些條件，教學(xué)基本功還不扎實(shí)，如對(duì)教材沒(méi)有吃透，字又寫(xiě)得既慢且亂，圖示的方法當(dāng)然是用不好的，還不如考慮選用更適合自己的教法。

　　總之，教法的運(yùn)用是有規(guī)律可循的，也是靈活多變的，這正是教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性高度結(jié)合的體現(xiàn)，很值得我們的教師來(lái)探索。我們知道，醫(yī)學(xué)上從來(lái)沒(méi)有包醫(yī)百病的靈丹妙藥，武術(shù)界里也未曾有過(guò)打遍天下無(wú)敵手的奇技絕招。對(duì)癥下藥，見(jiàn)招拆招，方是行內(nèi)的高手。教學(xué)也是這樣，注重教學(xué)方法的適用性，靈活地、創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)方法，才能發(fā)揮出教法的功能，取得良好的教學(xué)效果。

　　中學(xué)歷史教育隨筆【第五篇】：高中歷史教學(xué)隨筆

　　據(jù)調(diào)查，高中學(xué)生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素。反思我們的高中歷史教學(xué)，不得不思考高中歷史究竟該怎么上？?jī)?yōu)秀的高中歷史課應(yīng)當(dāng)具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對(duì)照上述歷史課“四性”，反思目前我們的高中歷史教學(xué)，還存在諸多薄弱之處。如何讓學(xué)生喜歡歷史課，提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面改進(jìn)。

　　一．加強(qiáng)史實(shí)教學(xué)

　　學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的過(guò)程?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在課程目標(biāo)中的“過(guò)程與方法”中寫(xiě)到“學(xué)習(xí)歷史是一個(gè)從感知?dú)v史到不斷積累歷史知識(shí)，進(jìn)而不斷加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過(guò)程?！备兄?dú)v史階段主要向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上的人物、事件、制度、現(xiàn)象等具體史實(shí)。感知?dú)v史階段，學(xué)生不僅是掌握歷史知識(shí)，更重要的是發(fā)展能力，受到情感態(tài)度與價(jià)值觀的熏陶。在高中歷史教學(xué)中忽視、削弱感知史實(shí)階段是存在的，自覺(jué)不自覺(jué)地抹煞了感知史實(shí)階段的內(nèi)容和意義，影響歷史教學(xué)效果。

　　在高中歷史教學(xué)中怎樣加強(qiáng)史實(shí)教學(xué)呢？首先教師要認(rèn)識(shí)史實(shí)教學(xué)在學(xué)生歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性。其次是采用多種教學(xué)手段，尤其是直觀教具和多媒體的使用，使史實(shí)能生動(dòng)地再現(xiàn)歷史形象。再次是補(bǔ)充豐富、具體的史實(shí)，歷史細(xì)節(jié)越清楚學(xué)習(xí)印象越深刻，甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細(xì)節(jié)。例如，我在講新文化運(yùn)動(dòng)中的文學(xué)革命時(shí)，給學(xué)生講了胡適印章的故事。有一次，胡適得到一塊上好的雞血石圖章料，決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅，刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認(rèn)為胡適是白話文的提倡者，是用白話寫(xiě)文章的大家，影響這么大，怎么刻圖章還用“之乎者也”一類的字，于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后，胡適收到印章，發(fā)現(xiàn)上面刻的是“胡適的印”時(shí)，哭笑不得。通過(guò)這個(gè)事故學(xué)生對(duì)胡適在文學(xué)革命中的重大影響印象非常深刻。

　　二．培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)與方法

　　歷史教學(xué)中較為普遍地存在教師教教材，而不是用教材，把教材知識(shí)視為真理，奉為神圣，要求學(xué)生死背史實(shí)和結(jié)論，質(zhì)疑意識(shí)缺失。

　　基本史實(shí)和歷史結(jié)論構(gòu)成歷史的陳述性知識(shí)。歷史知識(shí)具有客觀性又有主觀性，即二重性。客觀性指史實(shí)的客觀性，主觀性是指結(jié)論的主觀性。歷史結(jié)論是教材編寫(xiě)者對(duì)史實(shí)的解讀，具有時(shí)代性和主觀性。史實(shí)是雖然具有客觀性，但也不能說(shuō)就是絕對(duì)的歷史真實(shí)，可能個(gè)別史實(shí)也是謬誤。歷史結(jié)論具有時(shí)代性和主觀性，我們更需質(zhì)疑。例如，列寧指出帝國(guó)主義是垂死的、腐朽的資本主義，而今帝國(guó)主義是垂而不死，很多方面我們還要學(xué)習(xí)借鑒。再如，經(jīng)濟(jì)危機(jī)在舊教材中認(rèn)為是資本主義特有的現(xiàn)象，是資本主義基本矛盾造成的。而今年從美國(guó)爆發(fā)的金融危機(jī)席卷全球。在全球化的當(dāng)今時(shí)代，哪個(gè)國(guó)家能逃脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的厄運(yùn)？還有，在舊教材中對(duì)國(guó)共兩黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用評(píng)價(jià)是否客觀、公正？

　　要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神，首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學(xué)動(dòng)態(tài)，查閱歷史資料，敢于質(zhì)疑。其次是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的方法。例如，《中國(guó)近代現(xiàn)代史》上冊(cè)第105頁(yè)的活動(dòng)課：你怎樣評(píng)價(jià)辛亥革命。討論題目是：有人說(shuō)“辛亥革命勝利了”，也有說(shuō)“辛亥革命失敗了”，你怎樣評(píng)價(jià)辛亥革命，為什么？教材還給學(xué)生提供了有關(guān)資料、參考論文。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)課，使學(xué)生明白對(duì)辛亥革命評(píng)價(jià)有多種觀點(diǎn)，但不管哪種評(píng)價(jià)都要有依據(jù)。

　　三．在歷史教學(xué)中融入新歷史觀

　　我們使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)是舊唯物史觀主要觀點(diǎn)。隨著新課程實(shí)施，教師關(guān)注課程觀念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，但忽視新的史學(xué)觀念的吸納，史學(xué)理念陳舊。因此無(wú)論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。

　　新史觀的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，也不利于學(xué)生高考?xì)v史考試的發(fā)揮。在高校和中學(xué)最緊密的結(jié)合點(diǎn)——高考命題這個(gè)環(huán)節(jié)上，高校教師必定會(huì)把他們平時(shí)的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來(lái)?？v觀近幾年全國(guó)各地高考?xì)v史試題都融入了新史觀，如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。

　　新時(shí)代要求和高考推動(dòng)，迫使我們?cè)谑褂脷v史舊教材的教師在教學(xué)中融入新史觀。例如，我們?cè)凇吨袊?guó)近代現(xiàn)代史》教學(xué)中有必要融入文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀。中國(guó)近現(xiàn)代史反映了工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞與沖突，中國(guó)近現(xiàn)史也是中國(guó)走向現(xiàn)代化的歷史，用全球史觀審視中國(guó)近現(xiàn)代的發(fā)展變化。

　　四．重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

　　《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在課程目標(biāo)的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”中指出：“加深對(duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求**的人生境界。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力?！睆闹形覀兛梢钥闯鰧?duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是歷史課程的重要目標(biāo)，也是歷史課程的最高目標(biāo)。然而說(shuō)教式、教條式、僵化的歷史教學(xué)很難培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，導(dǎo)致歷史教學(xué)人文精神的缺失。例如，**中餓死很多人，有的同學(xué)認(rèn)為控制了中國(guó)人口增長(zhǎng)。又如，2001年美國(guó)“9·11”事件后，有的同學(xué)認(rèn)為是美國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的報(bào)應(yīng)。這些都反映了學(xué)生對(duì)人生命權(quán)的不尊重，是人文精神的缺失。

　　我們?cè)跉v史教學(xué)中應(yīng)充分挖掘培養(yǎng)學(xué)生人文精神的歷史素材，讓學(xué)生在感知豐富、具體的史實(shí)過(guò)程中，其人文的思想感情受到潛移默化的感染和熏陶。

　　高中歷史教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)研究《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》、學(xué)習(xí)新版中學(xué)歷史教育教學(xué)專著、讀經(jīng)典的歷史專著和重要的歷史期刊，關(guān)注史學(xué)研究動(dòng)態(tài)。切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀念，積極投身歷史課堂教學(xué)改革，打造歷史魅力課堂。
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