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    余秀華走紅,是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇最恥辱的事件

    優(yōu)美詩(shī)歌2021-05-01167舉報(bào)/反饋
    2014年歲末,38歲的余秀華“火”了。這冬天里的一把火,“火”的不正常,讓飽受爭(zhēng)議的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī),以“腦癱”的形式,大面積、病態(tài)地呈現(xiàn)在世人面前。

      當(dāng)部分群體陷入狂歡,媒體集中為一個(gè)數(shù)量不少、質(zhì)量不高的農(nóng)婦,以繆斯的名義吹起號(hào)角。占領(lǐng)我們耳朵和眼睛的文字,并不能真實(shí)代表這個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌創(chuàng)作水平,這一刻:注定成為天方夜譚,成為永載中國(guó)詩(shī)歌史上最恥辱的事件之一。

      一個(gè)不打麻將,依靠父母養(yǎng)活農(nóng)家女,用詩(shī)歌對(duì)抗現(xiàn)實(shí),用精神的隱忍與物欲抗?fàn)帲瑢?duì)此,我崇敬有嘉。從人道主義、與勵(lì)志角度思考,余秀華是一個(gè)值得宣揚(yáng)、身殘志堅(jiān)的偶像與榜樣;但是,從詩(shī)歌、尤其是現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作的角度去反思,余秀華享其名、得其利、居其位,這“貓膩”背后隱藏著怎樣的文學(xué)與媒體炒作的較量?

      質(zhì)疑之一:余秀華的詩(shī)歌,有代筆隱情還是自己獨(dú)立創(chuàng)作?

      2014年9月,余秀華在《詩(shī)刊》發(fā)表的詩(shī)歌,并未引起廣泛關(guān)注;反倒是后來(lái)《詩(shī)刊》11月10日微信號(hào)推出一組《搖搖晃晃的人間——一位腦癱患者的詩(shī)》,讓閱讀量首次突破7萬(wàn)人次大關(guān),幾乎超越中國(guó)詩(shī)壇第一刊的發(fā)行量。

      《詩(shī)刊》編輯,著名詩(shī)人葉匡政認(rèn)為:余秀華是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代誕生的詩(shī)人,她的走紅應(yīng)該引起詩(shī)人群體的反思,“在過(guò)去幾千年的中國(guó)歷史中,詩(shī)歌在公共文化生活中扮演著重要角色?,F(xiàn)在詩(shī)歌與當(dāng)下年代卻產(chǎn)生了陌生感,詩(shī)人群體離公共生活越來(lái)越遠(yuǎn)了?!?br />
      依靠博客點(diǎn)擊互動(dòng),隨著微信、微博等社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的發(fā)酵,以及多方媒體的助力,余秀華逐漸被人們熟知。《詩(shī)刊》雜志副主編李少君預(yù)感:“網(wǎng)絡(luò)最終將帶來(lái)一場(chǎng)深刻的詩(shī)歌變革,釋放詩(shī)歌的創(chuàng)造性?!边@種創(chuàng)造性既培養(yǎng)了詩(shī)歌寫(xiě)作群體和讀者群體,同時(shí)在詩(shī)歌的媒介傳播方式上產(chǎn)生變革。

      轉(zhuǎn)基層、貼地氣,余秀華在詩(shī)歌中表露的“睡你和被你睡差不多”,這樣病毒式發(fā)癲的語(yǔ)句,作為詩(shī)人我對(duì)此并不感興趣。需要指出的是:這個(gè)被稱為沈睿稱之“一位橫空出世的天才詩(shī)人”,我不知道,是哪些人將余秀華的詩(shī)歌轉(zhuǎn)這位旅美文學(xué)博士?讓她驚天一嘆余秀華為“中國(guó)的狄金森”?而這些海量詩(shī)歌,到底是不是出自余秀華之手?

      好運(yùn)來(lái)名利到:1月31日,當(dāng)余秀華在北京開(kāi)出“天價(jià)”版稅后,從鄉(xiāng)村走到北京的余秀華,這個(gè)習(xí)慣用疼痛打動(dòng)人(得到社會(huì)各界資助)、引人注目的農(nóng)婦,我看到的不是一位詩(shī)人的蟬變,恰恰是各路媒體的炒作、讀者的狂歡式的熱心刷屏、各種心懷鬼胎的論調(diào)與出版商唯利是圖,才使得這把火有推波助瀾、錦上添花之嫌。

      透過(guò)《我以疼痛取悅這個(gè)人世》這種風(fēng)格的搔首弄姿,故作姿態(tài)的煽情和囈語(yǔ),余秀華的獨(dú)白揭開(kāi)她如何成名的面紗,中國(guó)詩(shī)歌最恥辱的日子終于來(lái)臨:這把火是創(chuàng)作之火?抑或是人為炒作之火?

      不得不指出,那種建立在物質(zhì)利益基礎(chǔ)上的互批與互捧,有違文學(xué)精神,讓詩(shī)歌淪為娛樂(lè)的笑料,使真正的詩(shī)歌創(chuàng)作江河日下。

      質(zhì)疑之二:現(xiàn)代詩(shī)邊緣化,詩(shī)人需要怎樣的標(biāo)簽被大眾接受?

      漢語(yǔ)言自五四新文化運(yùn)動(dòng)之后,面臨前所未有的挑戰(zhàn)。在文學(xué)、尤其是詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域,語(yǔ)言的弱化,導(dǎo)致當(dāng)代酸腐文人的無(wú)病呻吟居多,總結(jié)一下:就是將簡(jiǎn)單的語(yǔ)句復(fù)雜化,東扯葫蘆西扯瓜,營(yíng)造所謂“氣勢(shì)”,語(yǔ)病多就說(shuō)是“先鋒”,語(yǔ)句不通說(shuō)是“意境”,造成當(dāng)下詩(shī)歌成為孤芳自賞,被冷落、遭遺棄的尷尬局面。

      詩(shī)人不是職業(yè),詩(shī)壇推新人橫掃萎靡之風(fēng),僅靠寫(xiě)詩(shī)、對(duì)字詞句篇章尚不能表詞達(dá)意;僅靠炒作,詩(shī)句前不著村后不著店的余秀華輩能堪此大任嗎?

      悲哉——從顧城、海子自殺,“烏青體”、“梨花體”到詩(shī)人梁小斌病重、農(nóng)民工詩(shī)人許立志遺作出版,再到這次的腦癱詩(shī)人余秀華被推向公眾。當(dāng)下,詩(shī)人群體總是以古怪現(xiàn)象才更容易引起社會(huì)的關(guān)注。這種關(guān)注,與其說(shuō)是關(guān)注詩(shī)人本身,倒不如說(shuō)是語(yǔ)言與詩(shī)歌在人們心中神圣、嚴(yán)肅樣式的反差,已經(jīng)過(guò)渡成必須依靠某一離奇的事件,才能進(jìn)入社會(huì)大眾,融入到公眾生活中去,方能主動(dòng)發(fā)聲,迎合他們的心理訴求與精神需求。這種不正?,F(xiàn)象“熱”起來(lái),值得反思。

      12月17日,《詩(shī)刊》雜志社內(nèi)余秀華等5人在中國(guó)人民大學(xué)舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì),《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)了“詩(shī)里詩(shī)外余秀華”人物專題,新華社、央視等主流媒體集體報(bào)道,讓余秀華拍掉身上的泥土,逐漸走向大眾。官煤的定調(diào),隨后又讓以“罵”著稱(罵男性詩(shī)人)的沈睿,2015年1月13日以一篇《什么是詩(shī)歌?余秀華—這讓我徹夜不眠的詩(shī)人》的帖子,奇跡般使余秀華火箭一樣立刻竄紅。

      被貼上“農(nóng)民詩(shī)人”、“腦癱詩(shī)人”等個(gè)性化標(biāo)簽的余秀華,被抬上轎子的余秀華,“符號(hào)”一般經(jīng)鋪天蓋地媒體的報(bào)道,紅了的余秀華迅速成為街頭巷尾、茶余飯后,人們的談資、詩(shī)壇的賣(mài)點(diǎn),對(duì)此,我們也就不足為奇和見(jiàn)怪不怪了。

      草根對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注,更多應(yīng)人而議、并非正真詩(shī)歌創(chuàng)作本身。官煤與自媒體的炒作如一場(chǎng)及時(shí)雨,才讓余秀華真正得以成名。需求與被需求,機(jī)遇總是來(lái)得很突然,以至于余秀華和“沒(méi)有愛(ài)的丈夫”在這場(chǎng)驚喜面前還有點(diǎn)措手不及,便“非正常走紅”。

      質(zhì)疑之三:余秀華果真紅了,但是,她還能獨(dú)自走多遠(yuǎn)?

      余秀華的出名讓詩(shī)歌界有耳目一新的感覺(jué)。作為詩(shī)作者本身,余秀華的感情生活也讓人嘆為觀止。她與丈夫尹世平兩人“性格不合”,以及無(wú)所事事才讓她終日沉醉于電腦。迷戀詩(shī)歌創(chuàng)作,更多還是她文化程度不高,只能借助這個(gè),寫(xiě)一些分行排列的詩(shī)歌打發(fā)時(shí)間。

      造化弄人,回歸到詩(shī)歌創(chuàng)作,這種“有心插柳柳不成無(wú)心插柳柳成蔭”的因果循環(huán),讓人對(duì)余秀華的詩(shī)歌質(zhì)量普遍不敢恭維。

      因?yàn)?,這與席慕容、汪國(guó)真等人走紅不一樣,前者詩(shī)人們文化底蘊(yùn)深厚,朦朧、其典雅、清新、唯美、勵(lì)志的詩(shī)句,滋潤(rùn)與影響一代又一代人的心靈。當(dāng)下社會(huì)大環(huán)境的浮躁與喧囂,仇官仇富等因素,加劇人們對(duì)弱勢(shì)群體的憐憫與同情。余秀華屬于后者,不是頂著“詩(shī)人”的光環(huán)閃亮登場(chǎng),而是,借助各種媒體的“推力”,搖搖晃晃地登上詩(shī)壇巔峰。
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