悠悠煙水，碧波蕩漾，呈現(xiàn)的是一番太湖美景;重五山村，鼓樂喧天，展現(xiàn)的是端午龍舟之賽。當(dāng)花龍船與太湖之水相結(jié)合，卻又是一番別具一格的盛況。

　　繼7月4日探訪長(zhǎng)興縣虹橋鎮(zhèn)花龍船的傳承人吳益清老師傅后，今天，我們文學(xué)院“遺韻焯爍熠于今朝”湖州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀調(diào)研的暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)來到了洪橋鎮(zhèn)橡樹下村湯牛角探訪陳先生以及他的花龍船。洪橋鎮(zhèn)花龍船的制作有龍頭，龍身，龍尾三部分構(gòu)成。說到龍的形象，是因?yàn)樵缭谠忌鐣?huì)，太湖一帶的吳越氏部落認(rèn)為龍圖騰是保護(hù)者的象征，因此他們?cè)谥谱鼾埓瑫r(shí)常以龍作為原型?；埓闹谱鞴に噺?fù)雜，分為選材、丈量、編扎等步驟，每一道工序都必須特別細(xì)心。其制作材料主要有木材，竹子，彩布及有關(guān)配件和其他裝飾品，經(jīng)人工構(gòu)思加工制作后，如龍顯現(xiàn)，形象逼真。

　　文字的描述似乎顯得有些蒼白無力，但當(dāng)我們今天來到陳先生家里親眼所見傳說中的花龍船時(shí)，卻被這一艘小巧玲瓏，造型美觀的龍船所深深吸引。每一個(gè)步驟看似簡(jiǎn)單，但其實(shí)每一道手工以及每一筆繪畫的背后都藏著傳承人的心血。我想，這一定是我們要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要原因。

　　在探訪回程的路上，我腦海中花龍船的影子一直揮之不去。令我感動(dòng)的不只是這一艘精致華美的花龍船，而是傳承人對(duì)這些傳統(tǒng)文化的熱忱。我們的探訪與宣傳只是追憶傳統(tǒng)文化中很小的一部分，而非遺的保護(hù)需要有更多的人加入其中，多一份保護(hù)，多一份力量！

　　湖州師范學(xué)院文學(xué)院

　　“遺韻焯爍熠于今朝”湖州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀調(diào)研暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)

　　翁婷