“如果沒有愛情，有文化的人也就無法充分滿足他們的性本能?！辈灰ンw驗?zāi)欠N只有性的沖動的所謂的“愛情”，因為那種愛情是過于的原始化，因為那是人類和動物都需要延續(xù)生命的活動，沒有理性的成分，只有“*愛”。

　　其實人類的愛情也不是只有理性的“柏拉圖”式的愛情，那也是有“性”作為載體而存在。沒有“性”的愛情那只是一種理論的探討和苦行僧似的愿望，遵守這樣的準(zhǔn)則那會使人類走向滅亡。

　　愛情中沒有忍讓和屈辱，只有理解和融合。只有這樣的感情才會使自己進(jìn)入一個至尚的情愛之中，那時的“*愛”會使雙方走上你一個極其神圣的愛的祭壇，肌膚的交合已不再是一種傳統(tǒng)的性的交融，在那里早就使自己和對方融入一種曠世的美好。在這里身體的裸露一是美好的曲線展現(xiàn)在愛情的影像中，覬覦隱私的小人在這里會變得無地自容，自以為是的所謂的愛情導(dǎo)師也會覺得沒有了理論的支撐點。在這里沒有財富的追求，沒有對美艷的奢望，更沒有對地位的占有，自己的私欲在這里變的開始了他無休止的羞愧。愛為什么**，那是因為他們對愛的奢侈，這種奢侈也是人們用任何的財富無法換取的。在這樣的愛情面前那些權(quán)利和富有都變得是那么的窮困潦倒，勢利小人變得滿目羞容。

　　在愛情面前的肌膚交合，使我們多年的傳統(tǒng)的性的負(fù)罪感不再有了他的市場，齷齪的*交易也變得越加的骯臟。在愛情的極致達(dá)到高潮的時刻，你為什么不用你那純潔的肌膚去擁抱你那本應(yīng)裸露的交合呢？那里不應(yīng)有任何的羞恥和負(fù)罪，你那圣潔裸露本就是上蒼的杰作。美好的裸露就是圣潔的再現(xiàn)，愛的升華。

　　沒有愛的裸露，也就是沒有愛的肌膚交合，那就沒有了愛情的大眾的基本意義，那可能只是個體的傳載精神，如果是這樣的愛情，我們不如說我們還是不再需要愛情了，因為這樣的愛情已經(jīng)沒有多少的價值。

　　愛的肌膚交合說起來就是人類在理性升華中需要的最終的目的，不要回避這個人類本不應(yīng)為之羞愧難當(dāng)?shù)氖聦崳鞘鞘裁茨?？那是自欺欺人?/p>

　　愛間的**是一個靈魂的碰撞才是完美，如果只是男女之間的性的交合，那就失去了愛情這個寓意。

　　有人會說，在愛的性欲中，哪有人會體會哪個是*愛的單一，哪個是愛情的體會？不然，關(guān)鍵是你個人的修養(yǎng)的完備才是根本。具有愛情修養(yǎng)文化的人自然就會在交合中體驗愛情的完美。缺少修養(yǎng)的的人們就會在這個時候，只能體會一種單一的性的媾合。這樣的體驗的愉悅只能是靠人們的在社會修養(yǎng)中找到一個高層次的體會，就像是同樣的蔬菜，好的廚師就會調(diào)出美味，少于廚藝的人只能是填飽肚子。

　　羞于談及愛的**的人那是一種虛假的斯文，其實是一種隱藏的墮落和齷齪，因為他們不能真正的理解愛的**的真正含義，但是粗魯?shù)母哒勯熣撃且彩且环N不雅，因為他是來自無恥。

　　愛情的裸露是美好，不是原罪。