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    走進(jìn)畫(huà)家村

    優(yōu)美散文2021-04-2978舉報(bào)/反饋
    劉工:走進(jìn)畫(huà)家村

      ——選自劉工《中國(guó)繪畫(huà)的精神含義》

      若不是偶然與朋友小聚,再有亦官、亦文、亦商朋友的引薦,恐怕我是不得有機(jī)會(huì)走進(jìn)這個(gè)畫(huà)家村的。

      說(shuō)起來(lái)真是慚愧,距我棲身之地十多公里的地方有一個(gè)畫(huà)家村,我卻孤陋寡聞。早聽(tīng)朋友說(shuō),在我們生活的這座殘?jiān)滦薜某鞘欣铮奂?huà)家的地方有許多。經(jīng)我細(xì)細(xì)打聽(tīng)方知,在山清水秀的山林里、江中心的島上、溪水湖邊、深巷老街、都市周邊的鄉(xiāng)村、廢棄的工廠(chǎng),甚至是退役的兵營(yíng)等地,畫(huà)家村業(yè)已成為提升某地小環(huán)境的文化品位的象征。

      悶熱的天,灰蒙蒙的不見(jiàn)藍(lán)天白云,這種景象已經(jīng)是司空見(jiàn)慣了。我忐忑地走進(jìn)畫(huà)家村,如同當(dāng)年探頭縮腦的窺視象牙塔般的藝術(shù)學(xué)院,總覺(jué)得藝術(shù)離我太遙遠(yuǎn)。說(shuō)實(shí)話(huà),我一直向往能有一天住進(jìn)畫(huà)家村里生活,卻總是有想法沒(méi)辦法的消費(fèi)著時(shí)間,心里總是不甘。也許,你認(rèn)為我的坦率有些矛盾,其實(shí)真的是這樣子。那天傍晚的時(shí)候,我在畫(huà)家村里轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),路邊的油菜花尚未結(jié)籽,遠(yuǎn)處山巒曠野寂寂,畫(huà)家村映在西邊落日的奇麗景色中,顯得格外寧?kù)o。這景色很愜意,但離畫(huà)家村近在咫尺的大街上,怎么也看不到這般自然的色彩,猛的讓我明白畫(huà)家村就是需要這般恬靜。

      說(shuō)起畫(huà)家村的出現(xiàn),檢索一下就可追溯到20世紀(jì)90年代的中后期,最早出現(xiàn)在北京都市圈外的小村莊。不過(guò),現(xiàn)代意義上的畫(huà)家村應(yīng)該是個(gè)舶來(lái)品。早在19世紀(jì)的歐美各國(guó),一批以藝術(shù)為生的職業(yè)藝術(shù)家出于藝術(shù)的目的或需要,聚居到某個(gè)鄉(xiāng)村,在那里居住和創(chuàng)作。由此,聚集畫(huà)家的村子就成了畫(huà)家村。而今,派生而來(lái)的也有叫畫(huà)家屯、畫(huà)家鄉(xiāng)、畫(huà)家莊、畫(huà)家營(yíng)或叫藝術(shù)街區(qū)什么的,不過(guò)這些名兒都無(wú)關(guān)緊要,只是以聚集畫(huà)家而得名。有人說(shuō),現(xiàn)代意義上的畫(huà)家村,不同于中國(guó)歷史上民間藝人聚居在一起生產(chǎn)年畫(huà)的南方桃花塢、北方楊柳青,不同于“**”時(shí)期農(nóng)民興起的“壁畫(huà)鄉(xiāng)”、“文革”時(shí)期上海金山農(nóng)民的“畫(huà)家村”。如今的畫(huà)家村是政府重視文化的名片,商人營(yíng)建的藝術(shù)賣(mài)場(chǎng),畫(huà)家聚居活動(dòng)在一塊的氣場(chǎng)。當(dāng)然,在現(xiàn)代畫(huà)家村里聚居與生活的人,他們最?lèi)?ài)把自己定位成西方“沙龍”的意味。

      我不禁要問(wèn),這種意味重要嗎?如果說(shuō),沒(méi)有追逐西方的意味,但一大堆舶來(lái)的新名詞層出不窮;要說(shuō)是借鑒,恐怕得意的只是緊跟熱鬧。從中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)到當(dāng)代藝術(shù),我們一路瘋顛顛地走來(lái),跟著西方自然主義、理想主義、象征主義、野獸派、立體派、表現(xiàn)主義、機(jī)械主義、未來(lái)派、達(dá)達(dá)派、超現(xiàn)實(shí)主義、后現(xiàn)代派、象征派、印象派、抽象派、納比派、維也納分離派、巴黎派、后印象派、新造型主義等等,無(wú)處不在的臨摹、揣摩、變異,最終得意地登上所謂的國(guó)際舞臺(tái),這就是我們自己制造的笑料。難道這不是徹徹底底的拿來(lái)主義嗎?正如魯迅先生在《拿來(lái)主義》中所言:“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,叫作‘發(fā)揚(yáng)國(guó)光’?!?br />
      “拿來(lái)主義”是魯迅自創(chuàng)的詞語(yǔ)。那么,什么是“拿來(lái)主義”呢?我們?yōu)槭裁磳?duì)自身的文化不是極力的吹捧,就是徹底的貶低,唯有借“拿來(lái)”裝束自己呢?為此,魯迅在“拿來(lái)主義”之前又自創(chuàng)了“閉關(guān)主義”。這就是我們固有文化中的自大與自卑。不得不說(shuō),藝術(shù)本應(yīng)是一個(gè)讓人通俗且需普及的文化思維,但就是被急功近利的權(quán)錢(qián)主義者弄得偏激且畸形。

      這樣說(shuō),畫(huà)家村里的畫(huà)家們是不會(huì)高興的,可能會(huì)罵我是沽名釣譽(yù),或說(shuō)我是垂涎三尺的作文與翹盼。如果是這樣的話(huà),我只好說(shuō),畫(huà)家村的形式是絕好的,至少這種形式聚集了人氣,這種形式提升了城市文化的品位等等。不過(guò),在現(xiàn)代畫(huà)家村里,畫(huà)家不一定是主人,只是置身于此而已,全當(dāng)是為了藝術(shù)市場(chǎng)而營(yíng)造的賣(mài)場(chǎng)罷了。當(dāng)然,我說(shuō)這番不著調(diào)的話(huà),確實(shí)是不該的,還是自當(dāng)被拽去喝酒的人吧。驚奇的是,畫(huà)家村里的酒桌也沒(méi)什么與眾不同,除了造型別具的畫(huà)案、茶案,酒桌不是圓圓的就是方方的,只有碗碟像是次等品,歪瓜裂棗的擺在桌上,再有的就是圍坐的人有些氣度不凡,時(shí)常還有高鼻子藍(lán)眼睛的老外端坐在酒桌上充當(dāng)相公。自然,這圓圓方方的酒桌上,也包括我論學(xué)不通、論藝不精的喝酒人。

      現(xiàn)代人說(shuō),如今是圈子時(shí)代,也是圈子市場(chǎng)。那么,畫(huà)家的圈子自然是藝術(shù)圈,既是藝術(shù)圈就得談藝術(shù)。是的,酒桌上,有人從齊白石談到陳大羽,氣氛自然是和諧的,這讓我酒后余興未艾。酒足飯飽,我跟著熱情的畫(huà)家們?cè)谠鹿庀掠止淞艘蝗Ξ?huà)家村,這里高大的畫(huà)室氣派不凡,別具藝術(shù)的氛圍里有作古仿舊的,也有極為現(xiàn)代的,一種熱盼讓我浮想聯(lián)翩,真是羨慕畫(huà)家村里的藝術(shù)氣場(chǎng)。

      記得曾有一部叫《畫(huà)家村》的電視連續(xù)劇。劇中將藝術(shù)家、企業(yè)家、當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的情感問(wèn)題,從人性的角度加以提煉。指出幸福中心化、情感邊緣化這一極具特征的社會(huì)現(xiàn)象,再現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中人們普遍所遭遇的情感迷茫,講述了在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期間,新一代人的道德情感和社會(huì)良知。當(dāng)然,電視劇畢竟是在說(shuō)故事,不把男女的故事寫(xiě)得悲歡離合,一波三折,以及人與人之間的利益沖突,又怎能演繹現(xiàn)實(shí)社會(huì)中深刻的人生哲理呢。我疑惑的是,畫(huà)家村里的畫(huà)家是為了生存,還是為了夢(mèng)想?

      有人說(shuō),畫(huà)家村里沒(méi)有畫(huà)家,聚集的是一群被視為另類(lèi)的人。我想,這是一種絕對(duì)的胡言亂語(yǔ)。在畫(huà)家村里,除了各色各樣的頭銜族,他們只是一種有別于學(xué)院派、協(xié)會(huì)幫的藝術(shù)勞動(dòng)者。雖然,如今的畫(huà)家村不同于剛剛興起時(shí)的畫(huà)家村,它越來(lái)越體現(xiàn)出政府對(duì)文化的重視,同時(shí)又越來(lái)越像個(gè)藝術(shù)商人的大賣(mài)場(chǎng)。盡管,有人在畫(huà)家村里,用自己的方式丈量著現(xiàn)實(shí)和理想之間的距離,也有人以虔誠(chéng)的態(tài)度為實(shí)現(xiàn)自己的追求和夢(mèng)想奮斗,但這種理想與夢(mèng)想也算是比較純粹的。當(dāng)然,幸福在畫(huà)家村里的畫(huà)家聚集氣場(chǎng)是為了掙錢(qián),依靠一種氛圍尋找出人頭地的機(jī)會(huì),這也是不言而喻的。不可否認(rèn),畫(huà)家村里藏著有思想的畫(huà)家,但更多的是靠畫(huà)家村的賣(mài)場(chǎng)氛圍掙錢(qián)的藝人。再有的,就是人在官場(chǎng),偷情在商場(chǎng)的偽藝人。

      當(dāng)我走進(jìn)這個(gè)充滿(mǎn)藝術(shù)氣息的畫(huà)家群落,想努力找尋掩蓋在藝術(shù)光環(huán)下的生存現(xiàn)實(shí),我突然發(fā)現(xiàn),畫(huà)家村也同寺廟一樣的不清凈。起初,我很是敬佩畫(huà)家村里的畫(huà)家持有的執(zhí)著精神,以及他們對(duì)藝術(shù)的熱誠(chéng),而今卻有些莫名的疑惑。當(dāng)然,這種敬佩之情依舊是灼熱的,只是陡然看到畫(huà)家村里有宦官,說(shuō)是搞藝術(shù)實(shí)為被藝術(shù)搞的名利中人,因而還是有點(diǎn)疑惑。這種情形,正如魯迅先生所言:“其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。”也許畫(huà)家村正是這樣,走進(jìn)畫(huà)家村的人多了,藝術(shù)的道路也寬了。不過(guò),最為不幸的是畫(huà)家村正在變?yōu)槭浪椎?、官?chǎng)的棲息地,這一點(diǎn)只有生活在畫(huà)家村里的人最清楚(美文 wWw.mEIwEn.cOm.Cn)。
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