筆者曾是寧夏十三師的一名北京知青，這個十三師就位于賀蘭山下，筆者“有幸”在那里當了十五年兵團戰(zhàn)士，卻從沒有到過寧夏任何一處旅游勝地參觀游覽過，原因很是簡單，當時既沒錢又沒閑，連生活都沒有著落的知青，哪里還有觀景的奢望。

　　現(xiàn)在好了，筆者退休了，一連回了多趟寧夏，并在學生的帶領下，把寧夏的盛景游了一個遍。咱就從賀蘭山腳下說起吧。離賀蘭山最近的一處風景叫做“滾鐘口”，當?shù)厝擞纸兴靶】谧印?，并神秘地稱它為“北方石林”。

　　滾鐘口，在銀川市西北35公里處的賀蘭山東麓，古為賀蘭山勝境之一。

　　滾鐘口，俗稱“小口子”。此山口三面環(huán)山，山口面東敞開，形似大鐘。在景區(qū)中央有一座小山，又像是鐘內懸掛著的鐘錘，人稱“鐘鈴山”，“滾鐘口”由此得名。

　　滾鐘口山巒起伏，巖石峻峭，林木蔥蘢，巍峨秀麗。賀蘭山最常見的不是高大的灌木，而是矮矮的灌木，就像西北的漢子，堅實憨厚而又不失灑脫爽朗。在西夏時，這里就是“西夏古名勝地”。當時，西夏王李元昊曾于山溝北部建造了一處規(guī)模宏大的避暑宮苑?，F(xiàn)在在這片參差錯落的20多處建筑遺址上，散落的磚、瓦、器物殘片遺物，還俯拾即是。明清時，這里也大興土木，建造廟宇、樓閣，修建了賀蘭廟、老君堂、大悲閣、斗母宮、小洞天、關帝廟、興隆寺、晚翠閣、觀音廟等14處廟庵臺閣，這些建筑依山臨險，隨勢自然，錯落有致。

　　滾鐘口北側的大寺溝，蜿蜒曲折，樹木蔥茂，泉水清澈，怪石林立。崢嶸的怪石因勢肖形，不過，獅吼、臥虎、頑猴、仙人指路、青羊跳躍等等名稱都是現(xiàn)代人給命名的，形態(tài)酷肖，由此又被稱為“北方石林”。順溝向西，景色開闊，草叢中有一大巨石，平滑如鏡，上刻西爽亭三字，亦為一景。由此往西，直至溝的盡頭，兩旁臺地上有許多已坍塌的寺廟，反映了當年的熱鬧繁盛。據(jù)說，如逢朝暉夕映時，又可觀賞到“賀蘭佛光”之景，堪與“峨眉寶光”爭妍。六月暑日，在景區(qū)西邊溝盡頭的青羊溜山巔上，藍天晴空，白雪蓋頂，這就是古寧夏八景之首的“賀蘭晴雪”。

　　不過，滾鐘口雖如明代詩人金幼孜所描寫的那樣“賀蘭之山五百里，極目長空高插天。斷峰迤儷煙云闊，古塞微茫紫翠連?！惫P者卻更欣賞滾鐘口文化。其中，滾鐘口的“三教合一”就是世上不可多得的宗教現(xiàn)象。

　　滾鐘口的半山腰上，有道觀、寺廟和清真寺，它們相鄰而建，通道相互連接，道士、和尚、阿訇彼此熟悉，幾百年相安而居。每逢道教、佛教或伊斯蘭教的節(jié)日或祭拜活動，不少信眾前來上香、跪拜或齋課，井然有序。寧夏歷史上宗教之間少有爭端，這里一直存在“三教合一”的傳統(tǒng)，是當今社會少有的宗教和順、信眾和諧典范。

　　在這里，有心的游客可以隨著日出日落、一分一秒的光景浸入三教合一的肅穆氛圍。清晨，清真寺里阿訇的誦經聲讓一個寂靜的山林更加清真；九十點鐘的光景，半山腰的賀蘭廟紫氣騰升，悠悠的“法雷”在空谷回蕩。晚上，小和尚字正腔圓地演講著《心經》：“現(xiàn)在本有的真心被妄心所遮蓋?，F(xiàn)在這個我是妄我，不是真的我……”聲音在黑黢黢的山林間回蕩，像在勸誡整個世界，棄惡克欲，歸真為善。

　　仔細一想，寧夏的“三教合一”也有著其必然的因素和歷史文化淵源。寧夏春秋戰(zhàn)國為羌族、匈奴族散居地，秦屬北地郡，漢、魏分屬郡州，唐宋分歸兩道，元初在西夏故地置寧夏行省后并入甘肅行省，設寧夏府路，明設寧夏衛(wèi)，屬陜西布政使司，清屬甘肅省，也可以說，寧夏雖處邊塞，但自始至終都處于中華文化的核心區(qū)，接受多種宗教文化的影響。

　　滾鐘口還有許多沒有發(fā)現(xiàn)的秘密。

　　2003年年初，滾鐘口管理處工作人員在人跡罕至的賀蘭山腹地發(fā)現(xiàn)了一大型建筑遺址。在方圓數(shù)萬平方米范圍內，散落著大量具有西夏特征的灰色瓦片和綠色、藍色琉璃瓦。在此附近，還發(fā)現(xiàn)了幾十個刻在山石上和石碑上的西夏文字。令人遺憾的是，由于年代久遠、自然風化，有些文字已經很難辨認了。特別值得注意的是，在遺址中還發(fā)現(xiàn)了6個保存基本完好的蓮花形柱礎，柱礎的直徑都在90厘米至120厘米之間，有的甚至比北京故宮的一些柱礎還大。柱礎是承受屋柱壓力的墊基石，凡是木架結構的房屋，可謂柱柱皆有，缺一不可。部分專家據(jù)此分析，這里的建筑應該相當高大宏偉，很可能就是西夏王朝的離宮別苑。

　　在滾鐘口的青羊溜山上有一個人工砌筑的多層高臺，被人們稱

　　之為“公主臺”，民間流傳說這里是安葬一位西夏公主的玉香福地。

　　傳說西夏第七代皇帝襄宗安全有一位美貌絕倫的公主，被視為掌上明珠，疼愛有加。公元1209年，蒙古大軍在成吉思汗的率領下，第三次大舉進攻西夏。成吉思汗派使臣入城招降，并提出了苛刻的條件，其中有一條就是要納公主為妃。

　　兵臨城下、國難當頭，西夏被迫與蒙古定下盟約：年年納貢，聯(lián)蒙抗金，公主也不得不遠嫁蒙古。臨行前，襄宗安全在青羊溜山頂平臺之上建成一座送親臺，以使公主可以最后一覽故鄉(xiāng)全景。后因十分思念女兒，安全常常在此眺望遠方，并將送親臺改為公主臺。公主隨成吉思汗返回草原后，贏得大汗的歡心，為西夏國贏得幾年的和平。然而好景不長，西夏第九代皇帝獻宗德旺趁成吉思汗率軍西征，聯(lián)合漠北許多未被蒙古大軍征服的部族共同反抗蒙古，這使成吉思汗大為惱怒，決定滅亡西夏。

　　公元1226年，成吉思汗率領蒙古最驍勇善戰(zhàn)的部隊進攻西夏，公主堅持隨征。蒙古大軍擊敗西夏。此時，成吉思汗已身患重病、臥床不起，為防夏主生變，病中立下遺囑：死后暫秘不發(fā)喪，待夏主獻城投降時，將他與中興府內所有兵民統(tǒng)統(tǒng)殺掉。公主隱居在了滾鐘口，并盡自己所能幫助僅存的一些黨項人逃避蒙古軍隊的搜捕。后來公主徹底看破紅塵，步入佛門，削發(fā)為尼，以青燈古佛為伴，潛心修持佛法。圓寂后，公主的弟子們就在“公主臺”修建了一座精巧的石臺佛塔，稱之為“公主墳”。

　　滾鐘口中到底蘊藏著多少秘密，現(xiàn)在還不得而知。1984年由于山洪暴發(fā)而被沖出的西夏錢幣窖藏，就出土了一批西夏時期和其他時期的錢幣共有125公斤、2.7萬多枚。

　　我一邊想著滾鐘口的秘密，一邊獨自思考，卻不料，在走出一個叫做觀音寺的寺廟時，竟然下起了小雨，上山的路是一塊塊五顏六色的賀蘭山石攢成的，多了嶙峋，少了平滑，倒也和路旁的小草盎然成趣。

　　我看著遠山，都籠罩在煙雨里，近處倒是多了幾分清晰。也許在煙霧中的山那頭也有人在了望這頭的山澗，想必也是籠罩在煙雨里。煙霧在山間繚繞，像被誰趕著往山那頭移去，又像是被雨滴落到了山澗里。我看過端莊的它隱沒在蒙蒙煙雨里，我看過古典的它長在幽幽的深谷里，我看過亮麗的它舒坦在湛藍的晴空下，我看過橫亙的它綿延在云朵的影子里。