渭河從西湯湯而來，穿越黃土高原連綿溝壑，流淌在關(guān)中平原，在華縣與北洛河相交，匯入黃河。

　　順北洛河而上，有條河叫石堡川河，石堡川河從蔥綠的黃龍山冢字梁流出，宛若秀麗的女子，以清澈見名，娟秀河水流出了一些美麗的傳說。

　?。?）

　　黃龍縣又名石堡鎮(zhèn)，因石堡川河穿城而過得名。

　　從黃龍縣城河濱路步入曲橋，有座山名叫穆柯寨，北臨石堡川河，東西為深溝，山頂有一夯筑方錐臺(tái)，夯層不清晰，下有地洞百余米。相傳，北宋時(shí)期，朝廷為了防御和抵抗遼國入侵，在黃龍境內(nèi)駐兵，據(jù)說這里曾是穆桂英的一個(gè)練兵場，方錐臺(tái)即為點(diǎn)將臺(tái)。

　　山項(xiàng)有眼不老泉，光緒三年和民國十八年大旱，關(guān)中、陜北地區(qū)赤地千里、江河斷流、井干河涸，但此潭仍水汪汪的，成為當(dāng)?shù)厝孙嬀让?。不老泉，也?yīng)該為穆桂英在此屯兵扎寨時(shí)提供了充足的人畜飲用水源。

　　穆柯寨北麓有座遺址名叫洪州城，相傳是穆桂英大破天門陣，先行官楊宗冕陣亡于此，也是穆桂英肝腸寸斷的地方。

　　山腳下，是新修的廣場，廣場正中央，穆桂英騎跨戰(zhàn)馬，槍指北方，颯爽英姿，巾幗不讓須眉。

　?。?）

　　沿穆柯寨山頂走一個(gè)小時(shí)，沿途松濤陣陣，鳥語婉轉(zhuǎn)，沿階前行，約有4947個(gè)臺(tái)階，便是無量山頂，放眼望去，東有五臺(tái)山，西有麥積山，南有華山，北有清涼山，無量山居中，實(shí)為圣地。

　　無量山曾名‘仙鶴山’，因群鶴繞山旋飛而得名。史載明嘉靖三年，山上修建兩座廟，佛道兩家都看好無量山的靈光寶氣，在前殿供奉著釋迦牟尼石雕佛像，后殿供奉祖師爺塑像，仙鶴山遂更名為無量山，意喻佛祖釋迦牟尼和祖師爺功德無量。

　　據(jù)傳廟堂修好后，定于七月初三舉行大典，當(dāng)天清晨陰沉濕熱，中午時(shí)分太陽突然出現(xiàn)，射出七彩光霞，酷像蓮花祥云，佛光普照，無量山蓮云寺因此得名。

　　夕陽西下，沿階而下，無量山底，蛙鼓蟬鳴，溪水淙淙，匯入石堡川河。石堡川河披著霞光，消失在黃龍山脈溝壑之間。

　?。?）

　　黃龍山中，有個(gè)鄉(xiāng)名叫界頭廟，傳說戰(zhàn)國時(shí)期荊軻刺秦王失敗后，荊軻頭懸秦都咸陽城門，燕人有一俠士將荊軻頭顱從秦都偷回，認(rèn)為過了北山，就算離開了秦地，于是就將荊軻的頭埋葬在這里，后人為了紀(jì)念荊軻，以頭為界，設(shè)廟祠奉，史稱界頭廟。

　　而今在黃龍山麓，或在澄白大地，這里的男人，頗有秦人的驃悍風(fēng)氣，又有燕人俠武之風(fēng)。

　　走過界頭廟，眼前不遠(yuǎn)處，有座山與黃龍山脈相接，似斷非斷，似連非連，拔地而起，形似水壺，狀如階梯，故曰壺梯山。

　　話說很久很久以前，有一百個(gè)狐仙從塞北飛起，途經(jīng)澄城地區(qū)，99個(gè)降落在堯頭溝壑之間，成為99個(gè)疙瘩，無量神點(diǎn)土成煤，使得堯頭煤炭挖掘不盡，而最后一個(gè)經(jīng)過黃龍山時(shí)，被無量神一劍斬?cái)喑岚颍湓谶@里，形成壺梯山。

　　不知傳說是否當(dāng)真，在澄城堯頭地區(qū)，因煤碳資源豐富，北洛河水源甜美，堯頭瓷器成為中國“民窯瓷”的典范。

　　壺梯山上有眼泉，泉不遠(yuǎn)處有座無量神廟，廟中供奉著無量神，至今還有一名道士，堅(jiān)守著自已的信仰。每逢初一十五，鐘聲不斷，在山谷中回蕩。

　?。?）

　　順著石堡川水庫防汛公路前行四五公里，在溝洼中，有兩顆翠松傲然挺立，迎風(fēng)處樹枝稀落，背風(fēng)處枝葉茂密，松下清泉汩汩而流，便是兩顆嶺

　　上世紀(jì)五十年代，黃龍山反革命叛亂猖獗，兩棵鈴曾是土匪聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，后經(jīng)鎮(zhèn)壓，這帶方得太平。風(fēng)靡六十年代的革命樣板戲《兩顆嶺》以此為題材，兩棵嶺因此而得名。

　　縱觀黃龍山脈，北邊林木茂密，南麓綠草無垠，滿山遍野只有這兩顆松柏。據(jù)傳上古時(shí)期，這里窮山惡水，黃龍做怪，貽害四方，民不聊生，于是王母娘娘用自己頭上的兩根銀簪鎮(zhèn)住黃龍，龍身化作黃龍山脈，兩根銀簪化作了這兩顆松柏，黃龍悔恨淚水化作松柏下涌泉，四季不斷滲出。

　　聽周邊人講，這兩顆松柏頗有靈氣，曾有人偷伐這兩顆松拍，砍了幾斧，便遭天遣，命喪黃泉，至今松樹上斧痕清晰可見，傳說讓兩棵松拍賦予了一種仙氣，引來眾多善男信女供奉朝拜，有好事者在兩棵松柏下建了座小庵，供朝奉祭祀之用。

　?。?）

　　繼續(xù)前行，有處景點(diǎn)名叫淤泥城遺址。屬商周時(shí)期建筑，淤泥城與戰(zhàn)國時(shí)期的魏長城烽火臺(tái)遙遙相望，是個(gè)戰(zhàn)略要地，也是穆桂英掛帥屯兵的地方。

　　淤泥城也是歷代商家聚集之地，至今在該遺址范圍內(nèi)，隨便挖掘一下，就可以發(fā)現(xiàn)彩陶、紅陶和灰陶陶片，在遺址旁邊有眼牛刨泉，泉子不時(shí)有清水滲出，相傳是商人行經(jīng)歇腳之時(shí)，因口渴牛刨而成。

　　石堡川河藏于黃龍山深處，便有了石堡川水庫，壯實(shí)壩坡與碧綠庫水、青黛溝壑溶為一體，一庫碧泓滋潤著澄城和白水兩縣四十萬畝農(nóng)田，讓這里豐衣足食。

　　在庫邊，有個(gè)村子叫石月，流傳著一個(gè)美麗傳說，傳說上古時(shí)期，洪水肆虐，女媧娘娘煉石補(bǔ)天，一不小心，有塊石頭落在這個(gè)地方。聽村里老人講，有緣的人在夜里會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里石頭與月亮一樣，透著靈氣，煜煜發(fā)光，故曰石月。

　　不知傳說是否成真，曾經(jīng)夜宿石月村，那夜月光如洗，深夜中村子靜謐安寧，偶聞兩三聲狗吠聲，恍如世外桃源。

　?。?）

　　在黃龍山腳下，在石堡川灌區(qū)，有座鎮(zhèn)子名叫史官鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上有座古廟名叫倉頡廟，在廟正殿，供奉著倉頡神像，倉頡生就龍顏，四目靈光，讓造字更賦予了傳奇與神采。

　　傳說上古時(shí)期，黃帝南巡到洛水之濱，陽虛山下。倉頡因記事記史需要，日思夜想，仰觀日月星辰，天際變幻，俯察鳥跡山川地理，倉頡受到啟示。

　　一日倉頡忽見靈龜負(fù)書，在洛水浮現(xiàn)，丹甲青文，宛若字跡，靈感迸發(fā)，于是創(chuàng)造了二十八個(gè)漢字，而今在廟內(nèi)有一塊《倉圣鳥跡書碑》，黑色的石頭上刻著28個(gè)古怪的符號(hào)，便是倉頡當(dāng)年所造象形文字的本形。

　　因倉頡造字，國民得福，黃帝深感其能．乃賜倉（倉）為姓，意指君上一人，人下一君，造字是件破天荒的事業(yè)，結(jié)束了人類結(jié)繩記事的歷史，感動(dòng)得上天向人間下了一場谷子雨，表示對(duì)人類創(chuàng)造的酬謝，這便中國二十四節(jié)氣中“谷雨節(jié)”的原始淵源。而今在倉頡廟前照壁，還有石樓造字和天雨粟的記載。

　　走進(jìn)廟內(nèi)，“不進(jìn)柏”、“寶蓮燈柏”、“再生柏”、“轉(zhuǎn)枝柏”、“奎星點(diǎn)元柏”、“柏抱槐”、“靈芝柏”，每棵樹都有著各自美妙的