九十年代，余秋雨的散文作品暢銷(xiāo)海內(nèi)外。余秋雨的散文通過(guò)對(duì)文化現(xiàn)場(chǎng)意義的重新解讀，對(duì)文人命運(yùn)的重新思索，昭示了人類(lèi)歷史的演進(jìn)過(guò)程，民族的思維方式與美學(xué)取向。下面是美文閱讀網(wǎng)小編整理的有關(guān)余秋雨的人生哲理散文，希望我們的文章你能喜歡。

　　有關(guān)余秋雨的人生哲理散文篇一：沙原隱泉

　　沙漠中也會(huì)有路的，但這兒沒(méi)有。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，有幾行歪歪扭扭的腳印。順著腳印走罷，但不行，被人踩過(guò)了的地方，反而松得難走。只能用自己的腳，去走一條新路?；仡^一看，為自己長(zhǎng)長(zhǎng)的腳印高興。不知這行腳印，能保存多久？

　　擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過(guò)它們，別無(wú)他途。上沙山實(shí)在是一項(xiàng)無(wú)比辛勞的苦役。剛剛踩實(shí)一腳，稍一用力，腳底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害。才踩幾腳，已經(jīng)氣喘，渾身惱怒。我在浙東山區(qū)長(zhǎng)大，在幼童時(shí)已能歡快地翻越大山。累了，一使蠻勁，還能飛奔峰巔。這兒可萬(wàn)萬(wàn)使不得蠻勁。軟軟的細(xì)沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨之極。無(wú)奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨。

　　要騰騰騰地快步登山，那就不要到這兒來(lái)。有的是棧道，有的是石階，千萬(wàn)人走過(guò)了的，還會(huì)有千萬(wàn)人走。只是，那兒不給你留下腳印，屬于你自己的腳印。來(lái)了，那就認(rèn)了罷，為沙漠行走者的公規(guī)，為這些美麗的腳印。

　　心氣平和了，慢慢地爬。沙山的頂越看越高，爬多少它就高多少，簡(jiǎn)直像兒時(shí)追月。已經(jīng)擔(dān)心今晚的棲宿。狠一狠心，不宿也罷，爬！再不理會(huì)那高遠(yuǎn)的目標(biāo)了，何必自己驚嚇自己。它總在的，不看也在。還是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看看自己已經(jīng)走過(guò)的路罷。我竟然走了那么長(zhǎng)，爬了那么高。腳印已像一條長(zhǎng)不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線，曲線一端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來(lái)了。不為那山頂，只為這已經(jīng)劃干的曲線，爬。不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命，爬。無(wú)論怎么說(shuō)，我始終站在已走過(guò)的路的頂端。永久的頂端，不斷浮動(dòng)的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。沙山的頂端是次要的。爬，只管爬。

　　腳下突然平實(shí)，眼前突然空闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。完全不必?fù)?dān)心棲宿，西天的夕陽(yáng)還十分燦爛。夕陽(yáng)下的綿綿沙山是無(wú)與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁，像用一面巨大的篩子篩過(guò)了。日夜的鳳，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來(lái)傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在這兒，我懂了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起，心中鳴起了天樂(lè)般的梵唄。

　　剛剛登上山脊時(shí)，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。待放眼鳥(niǎo)瞰一過(guò)，此時(shí)才敢仔細(xì)端詳。那分明是一彎清泉，橫臥山底。動(dòng)用哪一個(gè)藻飾詞匯，都會(huì)是對(duì)它的褻瀆。只覺(jué)它來(lái)得莽撞，來(lái)得怪異，安安靜靜地躲坐在本不該有它的地方，讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應(yīng)。再年輕的旅行者，也會(huì)像一位年邁慈父責(zé)斥自己深深鐘愛(ài)的女兒一般，道一聲：你怎么也跑到這里！

　　是的，這無(wú)論如何不是它來(lái)的地方。要來(lái)，該來(lái)一道黃濁的激流，但它是這樣的清澈和寧謐。或者，干脆來(lái)一個(gè)大一點(diǎn)的湖泊，但它是這樣的纖瘦和婉約。按它的品貌，該落腳在富春江畔，雁蕩山間，或是從虎跑到九溪的樹(shù)蔭下。漫天的飛沙，難道從未把它填塞？夜半的颶風(fēng)，難道從未把它吸干？這里可曾出沒(méi)過(guò)強(qiáng)盜的足跡，借它的甘泉賴(lài)以為生？這里可曾蜂聚過(guò)匪幫的馬隊(duì)，在它身邊留下一片污濁？

　　我胡亂想著，隨即又愁云滿面。怎么走近它呢？我站立峰巔，它委身山底;向著它的峰坡，陡峭如削。此時(shí)此刻，剛才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巔，向往高度，結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂(lè)，怎可長(zhǎng)久駐足安坐？上已無(wú)路，下又艱難，我感到從未有過(guò)的孤獨(dú)與惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是急急地來(lái)試探下削的陡坡。人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎?？磥?lái)，注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。

　　咬一咬牙，狠一狠心?？傄鳇c(diǎn)事了，且把脖子縮緊，歪扭著臉上肌肉把腳伸下去。一腳，再一腳，整個(gè)骨骼都已準(zhǔn)備好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也沒(méi)有發(fā)生。才兩腳，已嗤溜下去好幾米，又站得十分穩(wěn)當(dāng)。不前摔，也不后仰，一時(shí)變作了高加索山頭上的普羅米修斯。再稍用力，如入慢鏡頭，跨步著舞蹈，只十來(lái)下就到了山底。實(shí)在驚呆了：那么艱難地爬了幾個(gè)時(shí)辰，下來(lái)只是幾步！想想剛才伸腳時(shí)的悲壯決心，啞然失笑?？档滤f(shuō)的滑稽，正恰是這種情景。

　　來(lái)不及多想康德了，急急向泉水奔去。一灣不算太小，長(zhǎng)可三四百步，中間最寬處，相當(dāng)一條中等河道。水面之下，飄動(dòng)著叢叢水草，使水色綠得更濃。

　　有關(guān)余秋雨的人生哲理散文篇二：白蓮洞

　　寫(xiě)完《柳侯祠》，南去20里，去看白蓮洞。

　　先我30余年，兩位古人類(lèi)學(xué)家到這里作野外考察。他們拿著小耙東掘掘、西挖挖。突然，他們的手停住了，在長(zhǎng)時(shí)間的靜默中，3萬(wàn)年光陰悄悄回歸，人們終于知道，這個(gè)普通的溶洞，曾孕育過(guò)遠(yuǎn)古人類(lèi)的一個(gè)重要系脈。

　　今天，至少亞洲的許多人類(lèi)學(xué)家都在研究他們的種族與“白蓮洞人”的血緣關(guān)系。更浪漫的學(xué)者甚至把聯(lián)系的長(zhǎng)線拉上了南美洲的地圖。

　　在我看來(lái)，諸般學(xué)問(wèn)中，要數(shù)考古學(xué)最有詩(shī)意。難怪不少中外大詩(shī)人兼通此道。白蓮洞要末不進(jìn)，進(jìn)去便是半個(gè)詩(shī)人。

　　我走進(jìn)洞口。
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　　不知是哪一天，哪一個(gè)部落，也偶然走進(jìn)了洞口。一聲長(zhǎng)嘯，一片歡騰。他們驚懼地打量過(guò)洞內(nèi)黑森森的深處，野獸的鳴叫隱隱傳出。他們疑慮地仰望過(guò)洞頂?shù)溺娙槭?，不知它們?huì)帶來(lái)什么災(zāi)禍。但是，不管了，握起尖利的石塊朝前走，這里是該我們的家。

　　洞內(nèi)的猛獸早已成群結(jié)隊(duì)，與人類(lèi)爭(zhēng)奪這個(gè)天地。一場(chǎng)惡斗，一片死寂。一個(gè)部落被吞沒(méi)了，什么也沒(méi)有留下。又不知過(guò)了多少年月，又一個(gè)部落發(fā)現(xiàn)了這個(gè)洞穴，仍然是一場(chǎng)惡斗，一片死寂。終于，有一次，在血肉堆中第一個(gè)晃晃悠悠站起來(lái)的，是人而不是獸。人類(lèi)，就此完成了一次占有。

　　我跌跌撞撞往里走。

　　有聲響了。頭頂有“吱吱”的叫聲，那是蝙蝠，盤(pán)旋在洞頂;腳下有“喇喇”的水聲，那是盲魚(yú)，竄游在伏流。洞里太黑，它們都失去了眼睛，瞎撞了多少萬(wàn)年。洞邊有火坑遺跡，人在這里點(diǎn)燃了火炬，成了唯一光明的動(dòng)物。深深的黑洞在火光下映入瞳孔，這一人種也就有了烏黑的眼珠。

　　想起了一篇作品《野古馬》，寫(xiě)成吉思汗留下的一個(gè)馬群始終活著，奔馳游觀，直至如今。蝙蝠和盲魚(yú)也該是先民留下的伙伴吧？那末，我是在探尋祖宅。要與蝙蝠和盲魚(yú)對(duì)話，實(shí)在顯得矯情;但是，我直盯盯地看著它們，確也心事沉沉。

　　論安逸，是它們。躲在這么個(gè)洞子里，連風(fēng)暴雨雪也沒(méi)挨到一次，一代又一代，繁衍至今。人類(lèi)自從與它們揖別，闖出洞口，真無(wú)一日安寧。兇猛的野獸被一個(gè)個(gè)征服了，不少伙伴卻成了野獸，千萬(wàn)年來(lái)征戰(zhàn)不息。在這個(gè)洞中已經(jīng)能夠燃起火炬，在洞外卻常有人把火炬踩滅，把寥廓的天地變成一個(gè)黑洞，長(zhǎng)年累月無(wú)路可尋。無(wú)數(shù)的奇跡被創(chuàng)造出來(lái)，機(jī)巧的罪惡也駭人聽(tīng)聞。宏大的世界常常變成一個(gè)孤島，喧騰的人生有時(shí)比洞中還要冷清。

　　洞中有一石幔，上嵌珊瑚、貝殼、海螺化石無(wú)數(shù)，據(jù)測(cè)定，幾億年前，這兒曾是海底。對(duì)這堵石幔來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的來(lái)到、離去、重返，確實(shí)只是一瞬而已。

　　溫軟的手指觸摸著堅(jiān)硬的化石，易逝的生命叩問(wèn)著無(wú)窮的歷史。理所當(dāng)然，幾萬(wàn)年前的祖先也觸摸過(guò)它，發(fā)出過(guò)疑問(wèn)。我的疑問(wèn)，與他們相差無(wú)幾：我們從何處來(lái)到這里？又從這里走向何處？

　　也許是對(duì)洞穴的早期占有，使人類(lèi)與洞穴有了怪異的緣分。據(jù)1987年世界民意測(cè)驗(yàn)研究所對(duì)800萬(wàn)美國(guó)人的調(diào)查，許多瀕死復(fù)生的人追述，臨近死亡時(shí)，人的朦朧意識(shí)也就是進(jìn)入一個(gè)黑洞：

　　它們覺(jué)得自已被一股旋風(fēng)吸到了一個(gè)巨大的黑洞口，并且在黑魆魆的洞里飛速向前沖去。而且覺(jué)得自己的身體被牽拉、擠壓，洞里不時(shí)出現(xiàn)嘈雜的音響。這時(shí)，他們的心情更加平靜。

　　……黑洞盡頭隱隱約約閃爍著一束光線，當(dāng)他們接近這束光線時(shí)，覺(jué)得它給予自己一種純潔的愛(ài)情。

　　可見(jiàn)，人類(lèi)最后還得回到洞穴中的老家。我們的遠(yuǎn)祖辛辛苦苦找到了這個(gè)家，流血流汗經(jīng)營(yíng)了這個(gè)家，總得回去，也算葉落歸根。據(jù)天文學(xué)家說(shuō)，茫茫宇宙間也有一個(gè)深不可測(cè)的黑洞，神奇地吸納著萬(wàn)物，裹卷著萬(wàn)物，吞噬著萬(wàn)物。地球和人類(lèi)，難保哪一天不投入它的懷抱。

　　依我看，神秘的太極圖，就像一個(gè)渦卷萬(wàn)物的洞口。一陰一陽(yáng)呈旋轉(zhuǎn)形，什么都旋得進(jìn)去。太極圖是無(wú)文字的先民的隆重遺留，人類(lèi)有文字才數(shù)千年，而在無(wú)文字的天地里卻摸索了數(shù)十萬(wàn)年。再笨，再傻，數(shù)十萬(wàn)年的捉摸也夠凝結(jié)成至高的智慧。

　　不管怎么說(shuō)，走向文明的人類(lèi)，深層意識(shí)中也會(huì)埋藏著一個(gè)洞穴的圖騰。

　　“芝麻，開(kāi)門(mén)！”一個(gè)巨大的寶庫(kù)就在洞穴之中。幾乎是各民族的民間傳說(shuō)，都把自己物欲乃至精神的理想，指向一個(gè)神秘的洞穴。無(wú)數(shù)修道者在洞穴中度過(guò)一生，在那里構(gòu)造著人生與宇宙的平衡。嫉世憤俗的基度山伯爵，會(huì)聚著新興資產(chǎn)者的理想，向一個(gè)洞穴進(jìn)發(fā)，然后又在那里，指揮若定，揮灑著人性的偉力。

　　有關(guān)余秋雨的人生哲理散文篇三：兩方茶語(yǔ)

　　這兩天伙伴們驅(qū)車(chē)北行，我獨(dú)居曼徹斯特，需要自己安排吃喝，于是想起了英國(guó)人在這方面的習(xí)性。

　　在吃的方面，意大利有很好的海鮮，德國(guó)有做得不錯(cuò)的肉食，法國(guó)是全方位的講究，而英國(guó)則有點(diǎn)平淡。英國(guó)菜也不是做得不好吃，最大的弊病是單調(diào)。

　　記得很多年前在香港大學(xué)講課，住在柏立基學(xué)院，這是一處接待各國(guó)客座教授的住所，有一個(gè)餐廳。當(dāng)時(shí)香港大學(xué)完全是英國(guó)作派，正巧那學(xué)期客座教授也以英國(guó)教授為主，我就在那個(gè)餐廳里領(lǐng)略了英國(guó)式的吃。

　　每次用餐，教授們聚坐一桌，客氣寒暄，彬彬有禮，輕輕笑語(yǔ)，杯盞無(wú)聲，總之，氣氛很好。但我畢竟俗氣，從第二頓開(kāi)始就奇怪菜式為何基本重復(fù)，以后天天重復(fù)，到第四天，我堅(jiān)持不下去了。

　　我很想從那些教授之中找到一個(gè)共鳴者，但每天閱讀他們的臉色眼神，半點(diǎn)痕跡都找不到，一口口吃得那么優(yōu)雅而快樂(lè)，吃著每天一樣的東西。我看他們久了，他們朝我點(diǎn)頭，依然是客氣寒暄，彬彬有禮，輕輕笑語(yǔ)，杯盞無(wú)聲。

　　我終于找到了管理人員，用最婉和的語(yǔ)氣說(shuō)：“怎么，四天的菜式，沒(méi)有太大變化”

　　那位年老的管理人員和善地對(duì)我說(shuō)：“四天四十年了，也沒(méi)有太大的變化?！?/p>

　　第二天我就開(kāi)始到學(xué)生食堂用餐。

　　這件事，讓我驚訝的不是菜式，而是英國(guó)教授的接受能力和忍耐能力，尤其是那永遠(yuǎn)優(yōu)雅快樂(lè)的表情。

　　因?yàn)槲铱闯鰜?lái)了，四十年不變，正是這種表情誘導(dǎo)的結(jié)果。管理人員怕表情有變，于是以堅(jiān)定不移的菜式來(lái)保證不變。

　　這次來(lái)英國(guó)后我們已經(jīng)吃過(guò)好幾次英國(guó)菜，確實(shí)說(shuō)不上什么，于是仍然去找中餐館。

　　事事精細(xì)的英國(guó)，對(duì)于如此重要的吃，為何不太在乎他們比較在乎喝。

　　但這也是三百年來(lái)的事。在十七世紀(jì)中期之前，當(dāng)咖啡還沒(méi)有從阿拉伯引進(jìn)，茶葉還沒(méi)有從中國(guó)運(yùn)來(lái)，他們有什么可喝呢想想也是夠可憐的。

　　據(jù)記載，英國(guó)從十七世紀(jì)中期開(kāi)始從中國(guó)進(jìn)口茶葉，數(shù)量很少，但一百年后就年進(jìn)口二千多噸了，再加上走私的七千多噸，年耗已達(dá)萬(wàn)噸。到十九世紀(jì)，他們對(duì)茶葉的需要已經(jīng)到了難于控制的地步，以至只能用**來(lái)平衡白銀的進(jìn)出。后來(lái)他們又試驗(yàn)在自己的屬地印度種茶而成功，去年冬天我到印度大吉嶺和尼泊爾，就看到處處都賣(mài)當(dāng)?shù)夭?，便是那個(gè)時(shí)候英國(guó)人開(kāi)的頭。

　　英國(guó)人在印度、尼泊爾和錫蘭種的茶，由于地理氣候的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，質(zhì)量很高，口感醇洌，我很喜歡?，F(xiàn)在英國(guó)每天消耗茶的大部分，還是來(lái)自那里。

　　相比之下，中國(guó)的綠茶清香新鮮，泡起來(lái)滿杯春意，缺點(diǎn)是喝不多。上口稱(chēng)絕，但加兩回水就淡然無(wú)味，如重新?lián)Q茶葉，喝起來(lái)也遠(yuǎn)不如剛才。天下過(guò)于嬌嫩新鮮的事總是這樣，不宜短時(shí)間重復(fù)，而喝茶的風(fēng)情正在于綿延?？梢灾貜?fù)而口感一直不錯(cuò)的是烏龍茶，制作最講究的是臺(tái)灣。“凍頂烏龍”，聽(tīng)這名字就有一種怪異的詩(shī)意。不過(guò)這些年我又漸漸覺(jué)得，臺(tái)灣茶的制作有點(diǎn)過(guò)度，香味過(guò)于濃郁，寧肯喝海峽對(duì)面福建的優(yōu)質(zhì)烏龍了。

　　中國(guó)喝茶的詩(shī)意是中國(guó)文化的產(chǎn)物，不管是綠茶嬌嫩的詩(shī)意還是烏龍綿長(zhǎng)的詩(shī)意都由來(lái)已久。即便不說(shuō)陸羽的《茶經(jīng)》，從一般詩(shī)文中總能頻頻嗅到茶香。據(jù)我認(rèn)識(shí)的一位中國(guó)茶文化研究者說(shuō)，茶文化最精致的部位也最難保存，每每毀于兵荒馬亂之中，后來(lái)又從解渴的原始起點(diǎn)上重新種植和焙制，不知斷了多少回，死了多少回，但由于那些詩(shī)文在，喝茶的詩(shī)意卻沒(méi)有斷，沒(méi)有死。

　　英國(guó)進(jìn)口了中國(guó)茶，沒(méi)有進(jìn)口中國(guó)茶的詩(shī)意。換言之，他們把中國(guó)茶文化的靈魂留下了，沒(méi)帶走。因此同樣是茶，規(guī)矩的中國(guó)喝法與規(guī)矩的英國(guó)喝法完全是兩回事。

　　英國(guó)有大詩(shī)人，但在實(shí)際生活中，例如在飲食上不太講究詩(shī)意，這與法國(guó)人有很大差別;而法國(guó)人在飲食上的詩(shī)化追求與中國(guó)人在飲食上的詩(shī)化追求又完全不同。

　　英國(guó)快速地把這種好不容易從遙遠(yuǎn)的東方買(mǎi)來(lái)的飲品當(dāng)作貴族社會(huì)的一種生活標(biāo)志，而貴族的生活正是社會(huì)各界趨附的對(duì)象，因此中國(guó)茶在那里完全改變了角色、轉(zhuǎn)換了身份。

　　當(dāng)初英國(guó)貴族請(qǐng)人喝茶，全由女主人一人掌管，是女主人顯示身份、權(quán)力、財(cái)富及風(fēng)雅的機(jī)會(huì)。她神秘地捧出了那個(gè)盒子，打開(kāi)盒子的鑰匙只有一把，就掌握在她一人手上，于是當(dāng)眾打開(kāi)，引起大家一陣驚嘆。杯盞早就準(zhǔn)備好了，招呼仆人上水。但仆人只有提水的份，與茶葉有關(guān)的事，都必須由女主人親自整治。中國(guó)泡茶有時(shí)把茶葉放在茶壺里，有時(shí)則把茶葉分放在每人的茶杯里，讓客人欣賞綠芽褐葉在水里飄蕩浸潤(rùn)的鮮活樣子。英國(guó)當(dāng)時(shí)全用茶壺，一次次加水，一次次傾注，一次次道謝，一次次煞有介事地點(diǎn)頭稱(chēng)贊，終于，傾注出來(lái)的茶水已經(jīng)完全無(wú)色無(wú)味。

　　到此事情還沒(méi)有完。女主人打開(kāi)茶壺蓋，用一個(gè)漂亮的金屬夾子把喝干凈了的茶葉———中國(guó)說(shuō)法也就叫茶渣吧———小心翼翼地夾出來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)平均地分給每一位客人?？腿藗?nèi)绔@至寶，珍惜地把茶渣放在面包片上，涂一點(diǎn)黃油大口吃下。

　　他們這樣喝茶，如果被陸羽他們看到，真會(huì)瞠目結(jié)舌。既不是中國(guó)下層社會(huì)的解渴，也不是中國(guó)上層社會(huì)的詩(shī)意，倒成了一種夸張地顯示尊貴的儀式，連那茶渣也雞犬升天。雖然尊貴，但茶的“文化國(guó)籍”已經(jīng)更換，因此他們也就貪圖方便，到自己的屬地印度、尼泊爾、錫蘭去種茶了。

　　茶被英國(guó)廣泛接受之后，漸漸變成一種每日不離的生活方式，再也不是貴族式的深藏密裹了。至今英國(guó)人對(duì)茶的日消費(fèi)量仍是世界之冠，已經(jīng)無(wú)法想象如果沒(méi)有茶，英國(guó)人的日子怎么過(guò)。

　　中國(guó)文化人千萬(wàn)不要再?gòu)倪@個(gè)現(xiàn)象洋洋得意地證明中國(guó)文化對(duì)歐洲的征服，我前面已說(shuō)過(guò)，他們喝茶已剝除了中國(guó)詩(shī)意和中國(guó)文化，因此每日不離的原因要從別處來(lái)尋找。在我看來(lái)，基本原因比較原始，是由于茶提供了一種于健康、風(fēng)度無(wú)損的輕微刺激，而接受這種刺激又成為片刻放松的借口，于是每天就有了一種以喝茶為節(jié)拍的生活節(jié)奏。

　　既然如此，英國(guó)人一般不喝太濃的茶，很少聽(tīng)到他們有喝茶喝“醉”了的事，但這在中國(guó)常有，特別是喜歡喝烏龍和普洱的族群。每天淡然于一種固定的節(jié)奏中，這也正是他們?cè)陲嬍持腥鄙僭?shī)意的表現(xiàn)。

　　通過(guò)茶來(lái)作文化比較，可以產(chǎn)生很多有趣的想頭，而我感到最難解的是這樣一個(gè)問(wèn)題：英國(guó)從中國(guó)引進(jìn)茶葉才三百多年，卻構(gòu)成了一種最普及的生活方式，而中國(guó)人喝茶的歷史實(shí)在太久了，至今還徹底隨意，仍有大量的人群對(duì)茶完全無(wú)緣，這是為什么在英國(guó)很難找到完全不喝茶的人，但在中國(guó)到處都是。我在臺(tái)灣的朋友隱地先生，傍著那么好的臺(tái)灣茶卻坐懷不亂，只喝咖啡。哪天如果咖啡館里輕輕的音樂(lè)與咖啡的風(fēng)味不諧，他耳朵尖如利刺，立即聽(tīng)出，而且坐立不安，一定要去與經(jīng)理交涉。那次他知道我愛(ài)喝茶而瞞著我到茶葉店買(mǎi)好茶，回來(lái)對(duì)我的驚訝描述使我確知他是第一次那么近距離地接觸茶葉?？粗@位年長(zhǎng)的華文詩(shī)人，我簡(jiǎn)直難以置信。另一個(gè)特例就是這次與我一起考察歐洲的同伴邱志軍先生。晚飯前在餐廳只要喝一口那種淡如清水的茶水，只一口，他居然可以整夜興奮得血脈賁張，毫無(wú)睡意，直到旭日東升。

　　寫(xiě)到這里我笑了，因?yàn)橛窒肫鹨患c茶有關(guān)的趣事。四川是中國(guó)茶文化的重地，我在那里有一位朋友天天做著與茶有關(guān)的社會(huì)事務(wù)，高朋如云，見(jiàn)多識(shí)廣，但他的太太對(duì)茶卻一竅不通。春節(jié)那天有四位朋友相約來(lái)拜年，沏出四杯茶招待，朋友沒(méi)喝就告辭了，主人便出門(mén)送客。他太太收拾客廳時(shí)深為四杯沒(méi)喝過(guò)的好茶可惜，便全部昂脖唱了。但等到喝下才想起，丈夫說(shuō)過(guò)，這茶喝到第三杯才喝出味道，于是照此辦理，十二杯下肚。據(jù)那位主人后來(lái)告訴我，送客回家才片刻時(shí)間，只見(jiàn)太太兩眼發(fā)光，行動(dòng)不便，當(dāng)然一夜無(wú)眠，只聽(tīng)腹鳴如潮。我笑他夸張，誰(shuí)知他太太在旁正色告訴我：“這是我第一回也是最后一回喝茶?！?/p>

　　英國(guó)人思維自由而生態(tài)不自由，說(shuō)喝下午茶便全民普及，同時(shí)同態(tài)，鮮有例外;中國(guó)人思維不自由而生態(tài)自由，管你什么國(guó)粹、遺產(chǎn)，詩(shī)意、文化，全然不理，各行其是，最普及的事情也有大量的民眾不參與、不知道。