優(yōu)美散文
有關(guān)心態(tài)的生活感悟散文
人活的就是一種心態(tài)。不要活在別人的嘴里,也不要活在別人的眼里。下面是美文網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)的有關(guān)心態(tài)的生活感悟散文,供大家欣賞。 有關(guān)心態(tài)的生活感悟散文:心態(tài)主義 心態(tài)主義沒(méi)有現(xiàn)成理論,但心態(tài)主義的現(xiàn)象卻在身邊漫延,最為突出的受害者應(yīng)是“感知論”,瞬間或短期形成的心態(tài)替代自然法則,成為終生信奉的信仰和理想。安迪·凱是馬斯洛的狂熱崇拜者,于1952年開(kāi)辦了一個(gè)“非線性系統(tǒng)”公司,大膽地將馬斯洛的“動(dòng)機(jī)”理論應(yīng)用于管理實(shí)踐,公司煥然一新,1962年,馬斯洛應(yīng)邀來(lái)到公司參觀,并依此出版《優(yōu)心態(tài)管理》,他假定每個(gè)人都想成為積極的行動(dòng)者,而不是被動(dòng)的謀生者。這種理想管理應(yīng)具備36個(gè)特征??偟膩?lái)講就是團(tuán)體中的個(gè)人和組織都以自我實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)。為了更好地實(shí)現(xiàn)優(yōu)心態(tài)管理,馬斯洛提出了四個(gè)管理的原則和策略:協(xié)同合作、因人而異、良好溝通、激發(fā)潛在溝通。 馬斯洛的“優(yōu)心態(tài)”旨在化解自私和利他的分歧,他認(rèn)為利他覆蓋自私時(shí),優(yōu)心態(tài)便已形成。這套管理建立在假定的前提下,但生活不是假定,每個(gè)人都不一定想成為積極的行動(dòng)者,所以馬斯洛的“優(yōu)心態(tài)管理”也無(wú)法普及,他忽視了心態(tài)的非穩(wěn)定性、忽視了積極和消極并存的客觀性,同時(shí),對(duì)消極心態(tài)沒(méi)有給出解決方案,也對(duì)優(yōu)劣心態(tài)的形成前提沒(méi)有進(jìn)行準(zhǔn)確的劃分,當(dāng)人瞬間或短期的自私動(dòng)機(jī)建立起來(lái)的感知,驅(qū)使心態(tài)形成且又將其轉(zhuǎn)化為終身信仰時(shí),如李斯,即使被迫促進(jìn)其向“優(yōu)心態(tài)”進(jìn)化,如三個(gè)被迫賣(mài)報(bào)紙的小孩,最終仍會(huì)回到自建的人生價(jià)值觀原點(diǎn)。建立在“感知論”基礎(chǔ)上的心態(tài)主義,則要甑別自私和利他的“感知?jiǎng)訖C(jī)”,馬斯洛的四個(gè)原則可以作為甑別的依據(jù),可以肯定的是,建立在自私“感知論”基礎(chǔ)上的心態(tài)主義是有害的。撇開(kāi)人生價(jià)值觀,只就生存或生活而言,即便是利他的心態(tài)主義,也未必成為你人生的終點(diǎn),這類(lèi)不順自然、不從客觀、不知“自我管理”而導(dǎo)致的悲劇,無(wú)論歷史還是現(xiàn)實(shí),舉不勝舉:韓信不聽(tīng)?zhēng)煾滴嚎澲畡?,致使在臨刑之前發(fā)出了“狡兔盡、走狗烹;飛鳥(niǎo)盡、良弓藏;敵國(guó)破、謀臣亡”的浩嘆;三十年前的老領(lǐng)導(dǎo)不知離位后調(diào)整心態(tài),退休后不足半年憂郁離開(kāi)人世…… 在當(dāng)前,心態(tài)主義的“唯心論”喧囂塵上,一切行為皆以心態(tài)為準(zhǔn)繩。心態(tài)決定……的論調(diào)彌漫,指點(diǎn)江山的書(shū)籍刷爆眼球,如:《心態(tài)決定狀態(tài)》、《心態(tài)決定命運(yùn)》、《心態(tài)決定成敗》、《心態(tài)決定人生》、《積極的心態(tài)決定一切》、《心態(tài)好一切都會(huì)好》、《別讓心態(tài)毀了你》、《成功贏在心態(tài)》,甚至連國(guó)民眼中的大師馬云也慷慨陳詞“你的心態(tài)決定你的未來(lái)!”問(wèn)題是誰(shuí)來(lái)界定“優(yōu)心態(tài)”、“積極心態(tài)”、“好心態(tài)”的標(biāo)準(zhǔn)?又由誰(shuí)來(lái)主持修正、調(diào)整?靠自覺(jué)?豈不是最終仍然陷入“自我管理”的循環(huán),如此說(shuō)來(lái),真正決定……的不再是心態(tài),而是你自己,所謂“你的心態(tài)就是你真正的主人”不攻自破?將你自己淪為心態(tài)的奴隸,豈不是本末倒置?更何況,心態(tài)的表現(xiàn)形式在很大程度上與個(gè)體人生世界觀并無(wú)直接關(guān)聯(lián),與團(tuán)隊(duì)、與民族、與國(guó)家也無(wú)明確區(qū)分,在此場(chǎng)境下,一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,豈不是陷入“無(wú)政府主義”狀態(tài)。 心態(tài)主義最為可怕的是“情緒論”,此論調(diào)也是“唯心論”結(jié)果的延續(xù)。心態(tài)最為明顯的特征是流動(dòng)性,任何心理狀態(tài)都不是凝固不變的,隨時(shí)可能由于種種無(wú)法避免的內(nèi)外動(dòng)因的作用而發(fā)生量變和質(zhì)變?!扒榫w論”者有意夸大了影響心態(tài)的“刺激”外因:一切以即時(shí)的“刺激”情緒成為結(jié)果評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。建立在“情緒論”基礎(chǔ)上的心態(tài)主義,最為直接的表現(xiàn)是將言行結(jié)果的好壞歸結(jié)為心態(tài)的好壞。好結(jié)果是皆大歡喜,但壞結(jié)果則不同了,個(gè)人的努力、責(zé)任都隨壞心態(tài)化為烏有:“不必太在意,他這人就這心態(tài)……”“怎么了?我就這心態(tài)……” 前不久,看到一則娛樂(lè)新聞,標(biāo)題為“盤(pán)點(diǎn)娛樂(lè)圈驚人30對(duì)父女戀明星,心態(tài)不老吃嫩草?!眴∪皇?。我不是追星族,但也多少知道一些娛樂(lè)圈的事,且不說(shuō)“貴圈真亂!”但把父女戀歸結(jié)為“心態(tài)不老”,要么是無(wú)可奈何的調(diào)侃,要么是追星們?yōu)樾莻冮_(kāi)脫責(zé)任;彭宇案引發(fā)“拒扶老人”、郭美美事件引發(fā)慈善地震的不信任心態(tài),實(shí)際上就是“情緒論”的心態(tài)主義作怪,為心中那份正義、善良的滅失或者不堅(jiān)定開(kāi)脫責(zé)任。 心態(tài)是否平和,是否穩(wěn)定,是否健全,是否優(yōu)劣,并不重要,只要每個(gè)人的人生道路上,堅(jiān)守“自我管理”,堅(jiān)信“變是唯一的不變”自然法則,讓心態(tài)的形成,建立在客觀、自然、管理的分析態(tài)度和能力之上;讓心態(tài)的彰顯,持有堅(jiān)定、公正、多元的立場(chǎng)和觀點(diǎn),一切都有回旋的余地,但可怕的是,將心態(tài)上升為不變的主義,固定成一種模式,時(shí)刻干預(yù)你的行為,那就真的失去了人之趣味。 有關(guān)心態(tài)的生活感悟散文:心態(tài)一變,人生就變 如果你不滿意自己的環(huán)境,想力求改變,首先應(yīng)該改變自己的心態(tài)。 心態(tài)一變,人生就變! 一般來(lái)講,人的心理狀態(tài)是相對(duì)穩(wěn)定的,連貫的。但是,這種穩(wěn)定的心態(tài)因他人或者外界的影響會(huì)發(fā)生變化,也就是說(shuō),人的心態(tài)是可以調(diào)整的,積極的心態(tài)會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O的心態(tài),消極的心態(tài)也會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的心態(tài)。這也是人的主觀能動(dòng)性最重要的表現(xiàn),是人作為高級(jí)靈性動(dòng)物的關(guān)鍵特征之一。 當(dāng)然,我們期望的是,人應(yīng)該盡可能多地將消極心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極心態(tài),而不是相反。而對(duì)于心態(tài)調(diào)整與控制的不同結(jié)果恰恰又形成了不同的人生。 在美國(guó),一位叫塞爾瑪?shù)呐浚膬?nèi)心很痛苦,很煩惱,很郁悶,生活對(duì)于她已是一種煎熬。為什么呢?因?yàn)樗S著丈夫從軍,沒(méi)想到部隊(duì)駐扎在沙漠地帶,住的是鐵皮房,與周?chē)挠〉诎踩?、墨西哥人語(yǔ)言也不通;當(dāng)?shù)氐臍鉁睾芨?,在仙人掌的陰影下都高達(dá)45度以上;更糟的是,后來(lái)她丈夫奉命遠(yuǎn)征去了,只剩下她孤身一人。所以,她整天愁眉不展,度日如年。我們能想象她內(nèi)心的痛苦。 怎么辦呢?無(wú)奈中她只得寫(xiě)信給父母,希望回家。久盼的回信終于到了,但拆開(kāi)一看,使她大失所望。父母既沒(méi)有安慰自己,也沒(méi)有說(shuō)叫她趕快回去。那封信里只是一張薄薄的信紙,上面也就是短短的幾個(gè)字,這幾個(gè)字是: “兩個(gè)人從監(jiān)獄的窗戶往外看,一個(gè)看到的是地上的泥土,另一個(gè)看到的卻是天上的星星?!?/p> 她剛開(kāi)始非常失望,還有幾分生氣。后來(lái)她終于從父母來(lái)信的幾行字里發(fā)現(xiàn)了自己的問(wèn)題所在:她過(guò)去習(xí)慣性地低頭看,結(jié)果只看到了泥土。但自己為什么不抬頭看?抬頭看,就能看到天上的星星!而我們生活中一定不只是泥土,一定會(huì)有星星!自己為什么不抬頭去尋找星星,去欣賞星星,去享受星光燦爛的美好世界呢? 她這么想,也開(kāi)始這么做了。這之后,她開(kāi)始主動(dòng)和印第安人、墨西哥人交朋友,結(jié)果使她十分驚喜,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)他們都十分好客、熱情,慢慢地都成了朋友,還送給她許多珍貴的陶器和紡織品作禮物;她開(kāi)始研究沙漠中的仙人掌,一邊研究,一邊做筆記,沒(méi)想到那仙人掌是那么的千姿百態(tài),那樣的使人沉醉著迷。 而仙人掌在如此惡劣的環(huán)境下,仍然茁壯成長(zhǎng)、仍然生存不息的精神更是讓她心靈震撼!她開(kāi)始欣賞沙漠的日落日出,感受沙漠的海市蜃樓,享受著新生活給她帶來(lái)的一切。沒(méi)想到慢慢地她找到了星星,真的感受到星空的燦爛。 她發(fā)現(xiàn)生活一切都變了,變得使她每天都仿佛沐浴在春光之中,每天都仿佛置身于歡笑之間。后來(lái)她回美國(guó)后,根據(jù)自己這一段真實(shí)的內(nèi)心歷程寫(xiě)了一本書(shū),叫《快樂(lè)的城堡》,引起了很大的轟動(dòng)。 事情就是這樣令人費(fèi)解,對(duì)這位女士來(lái)說(shuō),前后簡(jiǎn)直判若兩人:一個(gè)是無(wú)限的痛苦,一個(gè)是不盡的快樂(lè)。我們思考一下,這位女士所處的環(huán)境并沒(méi)有改變,沙漠、鐵皮房、仙人掌陰影下45度的高溫、印第安人、墨西哥人等,都是原來(lái)的樣子,為什么她的行為和心情前后大不相同呢?很明顯,是她的心態(tài)變了:過(guò)去她習(xí)慣性的選擇看泥土,選擇事情的消極一面;后來(lái)她習(xí)慣性地選擇找星星,選擇事情的積極一面。 可見(jiàn),心態(tài)一變?nèi)松妥?。就這么一點(diǎn)小小的變化,帶來(lái)的結(jié)果卻大相徑庭:一個(gè)痛苦,一個(gè)快樂(lè);一個(gè)失敗,一個(gè)成功。 如果你不滿意自己的環(huán)境,想力求改變,則首先應(yīng)該改變自己的心態(tài)。假如一個(gè)人有積極的心態(tài),那么他四周所有的問(wèn)題都將迎刃而解。積極的心態(tài)是心智的健康營(yíng)養(yǎng),它能讓一個(gè)人充滿自信、受人喜歡、知足常樂(lè)、倍感幸福,更重要的是它還能讓人改變自我、改變世界。 有關(guān)心態(tài)的生活感悟散文:心態(tài)影響人生 我們無(wú)法選擇我們的出生,但可以選擇我們的人生;我們無(wú)法改變環(huán)境,但可以改變自己的思維或者做事的方式。人生本來(lái)就是充滿坎坷的艱辛之旅,所以許多人總是想要去改變周?chē)沫h(huán)境,讓自己的人生之路能更加順利。但事實(shí)上,說(shuō)都沒(méi)有辦法徹底的改變周?chē)沫h(huán)境。如果是這樣,那我們應(yīng)當(dāng)怎么辦呢?因?yàn)槲覀兏淖儾涣谁h(huán)境,但至少可以改變自己,改變自己對(duì)生活的態(tài)度和心情,到時(shí)候我們又會(huì)看到一片別樣的天空。 也許上帝沒(méi)有賜給你一副好臉蛋;也許沒(méi)有給你一個(gè)聰明的腦袋,更沒(méi)有給你一個(gè)風(fēng)光的家庭。但是生活中該擁有的東西你都有。你就是茫茫人海中普普通通的一個(gè)女孩子,你沒(méi)有讓人羨慕的高薪的工作,沒(méi)有嬌好的身材,更沒(méi)有一張高學(xué)歷的畢業(yè)證書(shū)?;蛘吣懔w慕那些拿著高薪出身又好的漂亮美女,或許你抱怨過(guò)社會(huì)的不公,也或許埋怨過(guò)你的父母,自己的出生。如果當(dāng)你有了抱怨的心理后,那你的生活肯定過(guò)得很不開(kāi)心,很不順利,因?yàn)槟銢](méi)有一種良好的心態(tài),沒(méi)有一種對(duì)平淡生活的正確認(rèn)識(shí)。 人生常說(shuō):‘上帝是公平的,他不會(huì)給你太多,當(dāng)他為你打開(kāi)一扇窗戶的時(shí)候,必定會(huì)為你關(guān)上一扇窗戶?!拇_,也許你沒(méi)有漂亮的臉蛋,但是你有一顆善良的心。也許你沒(méi)有一顆聰明的腦袋,可是你有一副清脆的歌喉。也許你沒(méi)有風(fēng)光的家庭,可是你卻有父母滿滿的愛(ài)。每個(gè)人所擁有的只有那么多,并且都是各不相同,但是,有的人對(duì)自己所擁有的很滿足,有的人卻總覺(jué)得不夠,活的很憂傷,所以人生活的開(kāi)不開(kāi)心與自己的心態(tài)和生活的態(tài)度有很大的關(guān)系。 所以以不管你現(xiàn)在擁有什么,也不管你現(xiàn)在處在什么樣的環(huán)境都請(qǐng)你要調(diào)整好多的心態(tài),讓自己充滿激情和活力,去,創(chuàng)造屬于自己的輝煌。 |