你喜歡喝白開水嗎？

　　以前的我，一定會(huì)回答一般。但我現(xiàn)在很喜歡，喜歡白開水的純凈，喜歡白開水的無味。

　　無味也是一種味道。四十里意志行的時(shí)候，水不夠喝，很長一段距離都是前不著村后不著店的，買不到水，更別說有什么冰鎮(zhèn)飲料了。等到喉嚨終于得到純凈水的滋養(yǎng)，才發(fā)現(xiàn)無味是辛苦后的清甜，還帶有一些青春的汗水味。然而平常我們是不會(huì)覺得白開水有多好喝的，僅把它當(dāng)做解渴的工具。

　　無味到深處自然有味。煮雞蛋是無味的，之前我們家吃煮雞蛋的時(shí)候都喜歡沾點(diǎn)醬油。在一次家中醬油告急之時(shí)，我不得已拿起無味的煮雞蛋細(xì)細(xì)啃食。一口，無味，第二口，柔嫩的無味，第三口，怎么好像有點(diǎn)甜？是的，有點(diǎn)甜。不算是真正意義上的甜，但是那種煮雞蛋特有的柔軟芬芳，就是無味深處的甜味。

　　人生亦是如此。

　　生活總是平淡無味的，但如果命運(yùn)要給你加點(diǎn)酸辣的調(diào)料讓你波瀾起伏一下你也許也不大愿意。在我們“碌碌無為”的時(shí)候，也許我們會(huì)感受到擁有“小確幸”的甜，品嘗到工作上的苦澀，遇到命定的辣妹子，還有為叛逆期兒女付出的辛酸。在酸甜苦辣皆嘗遍后，逐漸老去，回歸無味。這不正是無中生有，有又化無嗎？

　　魯迅的三味書屋，人們常把“三味”解釋成讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。但我更喜歡另外兩種解釋。一是布衣暖，菜根香，詩書滋味長。甘當(dāng)無味的老百姓，滿足于無味的粗茶淡飯，體會(huì)無味又深沉的書籍。二是佛教語言“三昧”，是誦讀佛經(jīng)、領(lǐng)悟經(jīng)義的三重境界。誦經(jīng)念佛，要的是一顆無味干凈的心，一片無味純潔的思想。三味是無味，無味可分三味，這便是無味的精妙之處。
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　　做人，要做個(gè)無味的人。無味，不是無趣。無趣的人，就是無趣，過于死板。一個(gè)無味的人，當(dāng)大智若愚，當(dāng)眼底六州風(fēng)雨也巋然不動(dòng)。不該說時(shí)不說，不該做時(shí)不做。但是又要像白開水一樣，必要時(shí)給予干渴的人一些滋潤，給予汗流浹背的人一些清涼。對(duì)他人有益，但待人真心。胸?zé)o城府，為人干凈，在有原則的基礎(chǔ)上能容忍。

　　我喜歡喝白開水，喜歡做個(gè)無味的人。