梵凈山雄踞黔東，得名于“梵天凈土”，原來(lái)的正名為“三山谷”，國(guó)務(wù)院于1978年將其確定為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，聯(lián)合國(guó)教科文組織于1986年將梵凈山接納為全球“人與生物圈”保護(hù)區(qū)網(wǎng)的成員單位（中國(guó)只有五個(gè)成員單位）。梵凈山乃“武陵正源，名山之宗”，曾先后榮膺2008年度和2009年度的“中國(guó)十大避暑名山”，梵凈山梵凈山是全國(guó)著名的彌勒菩薩道場(chǎng)，是與山西五臺(tái)山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山齊名的中國(guó)第五大佛教名山，在佛教史上具有重要的地位。獨(dú)有而豐沛的梵凈山水資源，滋潤(rùn)了名揚(yáng)千古的梵凈山，梵凈山因而成為仁山智水的樂(lè)園。

　　梵凈山古屬辰州巫儺文化區(qū)，至今梵凈山區(qū)的山民會(huì)巫術(shù)“爬刀山”、“滾刺床”，過(guò)農(nóng)歷四月八日“情人節(jié)”，有特殊的“社日”等遠(yuǎn)古習(xí)俗。梵凈山遠(yuǎn)古名“靈山”，是一座巫儺文化的圣山。巫儺文化形成于一萬(wàn)年前，是中華大地最早的系統(tǒng)文明，源于伏羲、女?huà)z，遠(yuǎn)早于炎、黃文化，是中華文明的重要源頭。《山海經(jīng)》中的《大荒西經(jīng)》記載：“有靈山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在”。這是靈山十巫之說(shuō)，“靈山十巫”是中醫(yī)的起源，正契合了梵凈山自古豐富的苗醫(yī)苗藥傳承。毋庸置疑，梵凈山是中藥文化的發(fā)源地。梵凈山隨后的文字記錄為“三山谷”，那是自炎、黃阪泉之戰(zhàn)后，黃帝部落掌握了中華文明話語(yǔ)權(quán)，將湘西、貴州的巫儺文化區(qū)稱為“蠻夷”，排斥在中華文明之外?！渡袝?shū)》中的《禹貢》將中國(guó)分為九州，卻沒(méi)有包括湘西、貴州等南方“蠻夷”之地，說(shuō)明以炎帝部落為主的文明在南方仍然客觀存在于中原文明之外，《史記》中的《封禪書(shū)第六》記載：“天下名山八，而三在蠻夷，五在中國(guó)”，并具體列出了中原地區(qū)的五座名山，而沒(méi)有具體列出“蠻夷”地區(qū)的三座名山，可見(jiàn)以黃帝文明為主流的中原文明對(duì)“蠻夷”文明的封鎖；蠻夷之地“靈山”（唐代為辰山、宋代后梵凈山），是古代天下名山之一，雄居“蠻夷”之地武陵之首，俯瞰風(fēng)云變幻，盡覽氣象萬(wàn)千，無(wú)論古今，順利成章是天下名山。

　　時(shí)至當(dāng)今，梵凈山區(qū)傳承古老的民俗成為獨(dú)有的文化，梵天凈土的山水再次成為迷人心魂的風(fēng)景?！按尬〔粶p五岳，靈異足播千秋”。我的祖祖輩輩生活在錦江畔，對(duì)于錦江之源的梵凈山，我有頂禮膜拜之心，因?yàn)殍髢羯降乃S盈了錦江，潤(rùn)澤了錦江之畔的田園，滋養(yǎng)了我的祖祖輩輩。

　　2003年中秋周末的早晨，艷陽(yáng)高照，我和十幾位同樣熱愛(ài)梵凈山的同事經(jīng)江口縣出發(fā)，溯丁冬溪流而上，攀“萬(wàn)步云梯”，徒步登臨梵凈山。沿著狹長(zhǎng)的峽谷來(lái)到山腳，面對(duì)的是如垂直的“云梯”，當(dāng)時(shí)我已達(dá)不惑之年，仍不減斗志，奮力攀登。雖是中秋干燥時(shí)節(jié)，天氣炎熱，卻空氣濕潤(rùn)，仍然感到?jīng)鏊巳?。狹窄的石徑和緊隨的人群，不得不加緊向上攀爬。約至2000步時(shí)，雷鳴般的水聲漸行漸近。至半山腰，水霧彌漫，對(duì)面的懸崖上掛著一條銀色瀑布，虎嘯龍吟，聲震數(shù)里，蔚為壯觀。驚嘆造物主的神奇，在這飛崖絕壁上涌出如此巨大的瀑布，有觀廬山瀑布之感！

　　登山很艱苦，壯觀的景色卻使人心情舒暢，同行的女士們也不甘落后，一路上歡歌笑語(yǔ)。據(jù)同行的游人介紹，來(lái)這里游覽的老年人很多是附近縣、市的，他們是?？停饕莵?lái)做健身有氧運(yùn)動(dòng)和飲用山泉的。曾有幾位上班族因身體嚴(yán)重不適，在大醫(yī)院檢查發(fā)現(xiàn)是癌癥，他們放棄治療，來(lái)梵凈山登山鍛練，主要為了吸氧和飲用山泉，二個(gè)月后就感到氣血通暢、周身舒爽，到醫(yī)院復(fù)查竟未發(fā)現(xiàn)癌細(xì)胞。消息傳出后，慕名的游客日益增多，特別是周末更是人流如織，人們驚嘆這片山林的神奇。走過(guò)半山腰后，道路有所平緩，放眼遠(yuǎn)望，群山逶迤，滿目蔥綠。雖時(shí)為中秋，植物不見(jiàn)衰黃跡象，一片綠油油的景象。一路前行，我們團(tuán)隊(duì)相互鼓勵(lì)，領(lǐng)隊(duì)的老鄭不允許掉隊(duì)，互不相識(shí)的旅友互相激勵(lì)互贈(zèng)食物，實(shí)在走不動(dòng)的就坐上了苗民的滑桿。約經(jīng)三個(gè)多小時(shí)，我們終于到達(dá)了山的最高點(diǎn)，一個(gè)個(gè)歡呼雀躍、喜不自禁。

　　梵凈山山頂是光禿禿的瘦削的山脊，風(fēng)呼呼地掠過(guò)山脊，站立于山脊，有“坐地日行八萬(wàn)里”的感覺(jué)，俯瞰四周，溝壑連綿，群山低伏，萬(wàn)山朝宗。山腳下，白云飄逸，青山如黛，游目騁懷，心曠神怡。略作休整后，大家登向那萬(wàn)丈懸崖上的金頂，觀賞一望無(wú)際的梵凈山風(fēng)光，看風(fēng)云變幻，觀波詭云譎，“轉(zhuǎn)眼風(fēng)云相會(huì)處，憑空移步作神仙”。

　　是靈山，必有異水！梵凈山東面是低矮的湘西丘陵地區(qū)，浩蕩的東南風(fēng)掠過(guò)廣袤濕潤(rùn)的洞庭湖平原，天然的水蒸氣流越過(guò)高大的梵凈山，直入梵凈山腹地，與冷冽的高原氣流層交匯，溫暖富含水分的氣流驟然遇冷形成濕潤(rùn)的云層。梵凈山高大的山體溝壑，容納了云層的徘徊留連，造就了溫潤(rùn)多雨，山孕水，水潤(rùn)山，水因山而秀，山因水更清，山水相映，山青水秀。梵凈山蘊(yùn)含豐富的水源，除了豐沛的降雨量外，還有常年水汽淋漓的濃云密霧，豐富的含水云層漂在山澗，裹在茂密的植被枝葉上，凝成水珠，通過(guò)植物的吸收、貯藏、滲透，使梵凈山的水飽含植物負(fù)離子。

　　梵凈山有九大山脈，縱情延伸，高山峽谷的飛瀑流泉形成99條溪流，潺潺流水，分別匯成太平河、錦江、印江、松江等11條溪流，匯入沅江和烏江，潤(rùn)澤一方天地。梵凈山的水是靈異之水，有不凡的醫(yī)用功能。舊社會(huì)梵凈山水流域的醫(yī)生分水師和郎中兩類，水師就是專門(mén)治療跌打損傷的醫(yī)師。憑一碗水念動(dòng)咒語(yǔ)，對(duì)著骨折受傷處用力一噴，可以立即止痛，任憑推、拿、捏、按，直至骨折合縫對(duì)接，敷上草藥，一般很短時(shí)間內(nèi)就會(huì)痊愈，恢復(fù)肢體技能；上世紀(jì)70年代以前，我生活的錦江河邊一直帆影幢幢，纖夫們拉纖走險(xiǎn)灘，也攀絕壁，常有摔傷，有經(jīng)驗(yàn)的頭纖救治摔傷者就是緊急灌入錦江水，稱這時(shí)的水是保命水，用在百藥之先。

　　梵凈山水注入錦江，錦江沿岸的長(zhǎng)壽老人就特別多。錦江水流經(jīng)麻陽(yáng)縣全境，麻陽(yáng)縣的百歲老人的比例名列全國(guó)前列，麻陽(yáng)縣榮獲了“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”稱號(hào)；錦江水澆灌的麻陽(yáng)冰糖橙，味美香甜，暢銷海內(nèi)外，并飄進(jìn)了中南海接見(jiàn)外賓，名揚(yáng)中華。

　　梵凈山是佛教名山，是一方凈土；梵凈山是生態(tài)王國(guó)，是風(fēng)景勝地；梵凈山是返樸歸真、怡養(yǎng)身心的人間仙境！