每個(gè)人都免不了要推銷自己，在社會(huì)上扮演一定的角色，而推銷是否成功，關(guān)鍵在于我們能否正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己。那么，我們是如何進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的呢？
“以人為鏡”是人們獲得自我評(píng)價(jià)的主要途徑，人們總是以周圍人們對(duì)自己的評(píng)價(jià)為依據(jù)，參照父母、教師、同伴對(duì)自己的評(píng)價(jià)來估價(jià)自己。美國心理學(xué)家?guī)炖J(rèn)為，周圍人們的評(píng)價(jià)就像一面鏡子，我們從這面鏡子里看到自己是什么，怎么樣。當(dāng)然，并不是每個(gè)人的評(píng)價(jià)都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響，也不是每個(gè)人對(duì)我們的評(píng)價(jià)都同等重要。我們總是將別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)進(jìn)行整合，從而形成自我評(píng)價(jià)，那些經(jīng)常出現(xiàn)的評(píng)價(jià)、那些我們比較重視的評(píng)價(jià)就成為自我評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容。
然而，絕對(duì)平面的“鏡面”是不存在的，任何人對(duì)我們的評(píng)價(jià)都難免受他們自己的個(gè)性、生活閱歷、認(rèn)識(shí)水平和與我們的關(guān)系親疏的影響。鄒忌給齊王講的那個(gè)故事也就是這個(gè)道理：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！笔聦?shí)上也確實(shí)如此，別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)猶如“哈哈鏡”，有的正確，有的歪曲，有的歪曲得多，有的歪曲得少，哪些客觀哪些失真，關(guān)鍵還得靠我們自己去辨別。
同時(shí)，我們也并不是一面“平面鏡”，我們?cè)谡蟿e人對(duì)自己的評(píng)價(jià)的同時(shí)，已經(jīng)用了“折射”技術(shù)，對(duì)別人的評(píng)價(jià)進(jìn)行了加工。而加工的結(jié)果，是歪曲得更厲害了，還是比較客觀了，也受我們自己的主觀因素的影響。蘇東坡感慨說：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，我們?cè)谶M(jìn)行自我評(píng)價(jià)時(shí)免不了滲入感情成分，那些比較順耳的表揚(yáng)之詞往往更容易為我們接受，而那些逆耳的批評(píng)則往往為我們所排斥。
俗話說：“人貴自知?！鄙畹拿婷彩怯晌覀冏约核茉斓?。我們要學(xué)會(huì)接受自己，看清自己的長處和短處，既不否定自己的優(yōu)勢，也不諱言自己的缺陷。正確的評(píng)價(jià)自己，才能為自己找準(zhǔn)人生的坐標(biāo)，為自己準(zhǔn)確的定位，從而獲得成功和幸福。
謝謝，滿意請(qǐng)采納！

把自己做的一些事和結(jié)果，列舉10來?xiàng)l用筆寫下來，然后通過每一條給自己寫一個(gè)評(píng)價(jià)（盡量要保持一個(gè)客觀的態(tài)度），做的是對(duì)，錯(cuò)，是好還是壞。然后給自己打個(gè)分，就能客觀的評(píng)價(jià)自己了。

俗話說得好：“知己知彼，百戰(zhàn)百勝?！蔽矣X得這個(gè)境界并不容易達(dá)到?？陀^地評(píng)價(jià)自己一方面來自于內(nèi)部，一方面來自于外部。畢竟人生活在關(guān)系之中。一切為了關(guān)系，關(guān)系就是一切。但內(nèi)外又不是那種簡單的作用，它是諸多復(fù)雜因素的結(jié)果。內(nèi)外可以互為鏡像，外部也可以為內(nèi)部的投射。這個(gè)是一層關(guān)系。

　　認(rèn)識(shí)自己，檢視自己
　　（1） 認(rèn)識(shí)自己
　　知彼難，知己更難，這兩個(gè)問題中，后者又顯得更加突出。因此適時(shí)調(diào)整對(duì)目標(biāo)的定位，是每一個(gè)有志之士應(yīng)注意的問題。
　　胡適家道中落，16歲考取中國公學(xué)，20歲考取清華庚子賠款美國官費(fèi)生。為了節(jié)省學(xué)費(fèi)，接濟(jì)家里，胡適邁進(jìn)康奈爾大學(xué)，選學(xué)農(nóng)科?？的螤柎髮W(xué)農(nóng)學(xué)院設(shè)有洗馬、套車、駕車、下田農(nóng)耕等實(shí)習(xí)課程。本來胡適生于鄉(xiāng)野，不畏農(nóng)事，對(duì)洗馬、套車等都有興趣，也可以應(yīng)付自如，可是到了實(shí)習(xí)蘋果分類的時(shí)候，胡適卻洋相百出。校方要求學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成對(duì)30種蘋果的分類，許多學(xué)生只用了二三十分鐘就分得一清二楚，可胡適將蘋果翻來覆去地觀察，花工兩個(gè)半小時(shí)也只能勉強(qiáng)分辨出二十來個(gè)品種。胡適經(jīng)過冷靜的反思，及時(shí)放棄學(xué)農(nóng)，轉(zhuǎn)學(xué)自己感興趣的歷史、文學(xué)，終至功成名就。如果當(dāng)初不及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的所短所長，胡適又怎會(huì)以文學(xué)、哲學(xué)聞名于世呢？
　　愛因斯坦也很有考察自我的能力。他在回顧自己學(xué)生時(shí)代為什么不專門研究數(shù)學(xué)時(shí)說，他感到自己在數(shù)學(xué)領(lǐng)域能力不夠強(qiáng)，不能選擇一個(gè)領(lǐng)域深入下去。
　　愛因斯坦還有更令人敬佩的地方。20世紀(jì)50年代，愛因斯坦曾收到以色列當(dāng)局的一封信，懇請(qǐng)他擔(dān)任以色列總統(tǒng)。愛因斯坦是猶太人，若能當(dāng)上以色列總統(tǒng)，在一般人看來，自是榮幸之至。然而出乎人們預(yù)料的是，愛因斯坦卻明確表示拒絕。他說：“我整個(gè)一生都在同客觀物質(zhì)打交道，既缺乏天才的智慧，也缺乏經(jīng)驗(yàn)來處理行政事務(wù)以及公正地對(duì)待別人，所以本人不適合如此高官重任?！?br />　　偉大的文學(xué)家歌德，尋找真正的自我的過程更讓人唏噓不已。歌德年輕時(shí)立下的志向，是要成為一個(gè)世界聞名的畫家，為此他一直沉溺于那變幻無窮的色彩世界中不能自拔。他付出了10年的艱辛努力提高自己的畫技，但是收效摹微。在40歲那年，他游歷了意大利，目睹了那些繪畫大師的杰出作品之后，終于大徹大悟：即使自己窮盡畢生精力，恐怕也難以在繪畫領(lǐng)域有突破性的建樹。在痛苦和彷徨中度過了一段時(shí)間后，他毅然作出了新的決定：放棄繪畫，主攻文學(xué)。
　　晚年的歌德在回顧自己的成長過程時(shí)，忠告那些既朝氣蓬勃又容易頭腦發(fā)熱的青年朋友，萬萬不可過分相信自己一時(shí)的興趣。歌德深有感觸地說：“要認(rèn)識(shí)自己是多么不容易呀，我差不多花了半生的光陰?！?br />　　“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟；舍長以求短，足智難為謀；生才貴適用，慎勿多苛求?！惫湃诉@首詩確是至理名言，它形象生動(dòng)地說明了正確認(rèn)識(shí)自己的重要性。
　　人在選擇奮斗目標(biāo)的時(shí)候，常常全遇到兩個(gè)問題：一個(gè)是對(duì)外部世界三百六十行中的酸甜苦辣、利弊得失以及所要求的素質(zhì)條件知之不夠：另一個(gè)是對(duì)自身的性格、特長、知識(shí)積累等條件適合干什么，恐怕又缺少自知之明。
　?。?） 在自省中認(rèn)識(shí)自我
　　強(qiáng)者在自省中認(rèn)識(shí)自我，在自省中超越自我。自省是促使強(qiáng)者塑造良好心態(tài)的內(nèi)在動(dòng)力。
　　自省是自我動(dòng)機(jī)與行為的審視與反思，用以清理和克服自身缺陷，以達(dá)到心理上的健康完善。它是自我凈化心靈的一種手段，情商高的人最善于通過自省來了解自我。
　　自省是現(xiàn)實(shí)的，是積極有為的心理，是人格上的自我認(rèn)知、調(diào)節(jié)和完善。
　　自省同自滿、自傲、自負(fù)相對(duì)立，它不同于自悔、自卑這種消極病態(tài)的心理。從心理上看。自省所尋求的是健康積極的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志和成熟的個(gè)性。它要求消除自卑、自滿、自私和自棄及憤怒等消極情緒，增強(qiáng)自尊、自信、自主和自強(qiáng)，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
　　自省者審視自我，使個(gè)性心理健康完善，擺脫低級(jí)情趣，克服病態(tài)畸形，凈化心靈。自省有助于強(qiáng)者人格的完善和良好心理品質(zhì)的培養(yǎng)，同時(shí)也成為強(qiáng)者的特征之一。
　　自我省察對(duì)每一個(gè)人來說都是嚴(yán)峻的。要做到真正認(rèn)識(shí)自己，客觀而中肯地評(píng)價(jià)自己，常常比正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)別人要困難得多。能夠自省自察的人，是有大智人勇的人。哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為，對(duì)自己的了解不僅僅是最困難的事情，而且也是最殘酷的事情。
　　平心靜氣地對(duì)他人、對(duì)外界事物進(jìn)行客觀的分析評(píng)判，這不難做到。但當(dāng)這把手術(shù)刀伸向自己的時(shí)候，就未必能心平氣靜、不偏不倚了。然而，自我省察是自我超越的根本前提。要超越現(xiàn)實(shí)水平上的自我，必須首先坦白誠實(shí)地面對(duì)自己。對(duì)自身的優(yōu)缺點(diǎn)有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。
　　在人生道路上，成功者無不需經(jīng)歷過幾番蛻變。蛻變的過程，也就是自我意識(shí)提高、自我覺醒和自我完善的過程。
　　人的成長就是不斷地蛻變，不斷地進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和自我改造。對(duì)自己認(rèn)識(shí)得越準(zhǔn)確越深刻，取得成功的可能性就越大。
　　在每個(gè)人的精神世界里，都存在著矛盾的兩面：善與惡，好與壞，創(chuàng)造性和破壞欲。你將成長為怎樣的人，外因當(dāng)然起作用，但你對(duì)自己不斷地反思，不斷地在靈魂世界里進(jìn)行自我揚(yáng)棄的內(nèi)省所起的作用是不能低估的。
　　任何只停留在外表的修飾美化，如改變口才、風(fēng)度、衣著等，都無法使人真正得到成長。要徹底改變舊我，要成長為一個(gè)真正的人，必須有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，來支撐著你去經(jīng)歷更高層次的蛻變。
　　一個(gè)真正成熟的人，應(yīng)該在充分認(rèn)識(shí)客觀世界的同時(shí)，也充分看透自己。
　　常會(huì)遇到這樣一些人，他們身上有些缺點(diǎn)那么令人討厭：他們或愛挑剔、喜爭執(zhí)，或小心眼、好忌妒，或懦弱猥瑣，或浮躁粗暴……這些缺點(diǎn)不但影響著他們的事業(yè)，而且還使他們不受人歡迎，無法與人建立良好的人際關(guān)系。
　　許多年過去了，這些人的缺點(diǎn)仍絲毫未改。細(xì)究一下，他們的心地并不壞，他們的缺點(diǎn)未必都與道德品質(zhì)有關(guān)，只是他們?nèi)狈ψ允∫庾R(shí)，對(duì)自身的缺點(diǎn)太麻木了。
　　本來，別人的疏遠(yuǎn)、事業(yè)的失利，都可作為對(duì)自身缺點(diǎn)的一種提醒，但都被他們粗心地忽略了，因而也就妨礙了自身的成長。
　　用誠實(shí)坦白的目光審視自己，通常是很痛苦的，但也因此是難能可貴的。人有肘會(huì)在腦子里閃現(xiàn)一些不光彩的想法，但這并不要緊，人不可能各方面都很完美、毫無缺點(diǎn)，最要緊的是能自我省察然后改正。
　　凡是對(duì)自身的審視都需要有大勇氣，因?yàn)樵谟|及到自己的某些弱點(diǎn)、某些卑微的意識(shí)時(shí)，往往會(huì)令人非常難堪、痛苦。不論是對(duì)自己、對(duì)自己的偏愛物、對(duì)自己的歷史，都是這樣。
　　但是，無論是痛苦還是難堪，你都必須去正視它。不要害怕對(duì)自己進(jìn)行深入的思考，不要害怕發(fā)掘自己內(nèi)心不那么光明甚至很陰暗的一面。
　　勇士的稱號(hào)不僅屬于手執(zhí)長矛、面對(duì)困難所向無敵的人，而且屬于敢于用鋒利的解剖刀解剖自己、改造自己，使自己得到升華和超越的人。當(dāng)然，自我省察不僅僅是對(duì)自己的缺點(diǎn)勇于正視，它還包括對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和潛能的重新發(fā)現(xiàn)。
　　每個(gè)人都有巨大的潛能，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性和長處，每個(gè)人都可以通過自省發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，通過不懈的努力去爭取成功。認(rèn)識(shí)自我，是每個(gè)人自信的基礎(chǔ)與依據(jù)。即使你處境不利，遇事不順，只要你的潛能和獨(dú)特個(gè)性依然存在，你就可以堅(jiān)信：我能行，我能成功。一個(gè)人在自己的生活經(jīng)歷中，在自己所處的社會(huì)境遇中，能否真正認(rèn)識(shí)自我、肯定自我，如何塑造自我形象，如何把握自我發(fā)展，如何抉擇積極的自我意識(shí)，將在很大程度上影響或決定一個(gè)人的前程與命運(yùn)。
　　你可能渺小而平凡，也可能美好而杰出，這在很大程度上取決于你是否能夠反省，以充分地認(rèn)識(shí)自己。
　　認(rèn)識(shí)自我，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你就是一座金礦，你一定能夠在自己的人生中展現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)采。
　?。?） 學(xué)會(huì)認(rèn)輸
　　在生活中，一個(gè)人如果聽?wèi)T了這些詞匯：百折不回、堅(jiān)韌不拔、前赴后繼、永不言退……那么，他需要學(xué)會(huì)認(rèn)輸。
　　學(xué)會(huì)認(rèn)輸，就是知道自己在摸到一手差牌時(shí)，不要再希望這一局自己是贏家，而是盡量讓對(duì)方得分少些，把自己得分的希望寄托在下次?？稍趯?shí)際生活中，能像打牌時(shí)這樣明智的，卻少之又少，想想看，你手上是不是正捏著一張，舍不得丟掉？
　　學(xué)會(huì)認(rèn)輸，就是車輪陷進(jìn)泥塘里的時(shí)候，知道及時(shí)倒車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開那個(gè)泥塘。有人說，這個(gè)誰不會(huì)呀！但現(xiàn)賣生活中，不會(huì)的人多了。那個(gè)泥塘也許是個(gè)死氣沉沉的單位，也許是個(gè)沒有前途的投資項(xiàng)目，也許是個(gè)“三角”或“多角”戀愛，也許是個(gè)當(dāng)作家的夢(mèng)……

點(diǎn)擊右鍵屬性，打開文件所在的位置，對(duì)軟件本身進(jìn)行設(shè)置。 2、右鍵點(diǎn)擊軟件，屬性，點(diǎn)擊兼容性設(shè)置。

客觀的評(píng)價(jià)一個(gè)公司，主要影響是：
1不按事物的本來面目去反映，
2攙雜個(gè)人的主觀意愿，
3為他人意見所左右。
客觀評(píng)價(jià)一個(gè)公司主要有兩層含義：
一是真實(shí)性，即以實(shí)際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為依據(jù)，對(duì)會(huì)計(jì)事項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告；
二是可靠性，即會(huì)計(jì)核算要準(zhǔn)確，記錄要可靠，憑證要合法。
客觀的評(píng)價(jià)一個(gè)公司首先應(yīng)該包含如下幾點(diǎn)：

（1）端正態(tài)度。
（2）依法辦事。
（3）實(shí)事求是，不偏不倚。
（4）保持獨(dú)立性。
客觀的評(píng)價(jià)一個(gè)公司其次包含的評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)該有已下幾點(diǎn)：
1、公司的效益；
2、公司的制度；
3、公司的員工之間的工作氛圍；
4、公司的獎(jiǎng)懲辦法；
5、公司的未來發(fā)展前景如何。

總結(jié)：
比如評(píng)價(jià)考核一個(gè)人。一個(gè)干部： 通常講，知人善任，知人識(shí)人是用人的前提，只有真知深知，才能善任這次客觀公正考核干部的目的就是客觀公正、實(shí)事求是地了解評(píng)價(jià)干部，進(jìn)而正確地使用干部，并用這種形式教育干部，激勵(lì)干部揚(yáng)長棄短，為之造成一種奮發(fā)向上的良性競爭環(huán)境，歸納起來說，我們考核干部就是考核干部的德、能、勤、績、功、過、是、非等等。總之是要全面地考核干部。

（備注：如果作為一個(gè)求職者，更加作為一個(gè)新人的求職者，很多都是不了解企業(yè)的里面的真實(shí)情況，所以想要找一個(gè)可以信賴的企業(yè)口碑網(wǎng)站，也就是那種員工對(duì)自己的企業(yè)最為真實(shí)的點(diǎn)評(píng)，還有工資，工作時(shí)間，工作環(huán)境等等情況。）

從我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)：1、公司的效益；2、公司的制度；3、公司的員工之間的工作氛圍；4、公司的獎(jiǎng)懲辦法；5、公司的未來發(fā)展前景如何。
當(dāng)然還有自己對(duì)這份工作是不是有興趣！

"以人為鏡"，從比較中認(rèn)識(shí)自己就像用分?jǐn)?shù)來比較知識(shí)能力一樣，青少年可以通過處世方法、感情方式等方面與同伴的比較，找出自己的位置。這種比較雖然常帶有主觀色彩，但卻是認(rèn)識(shí)自己的常用方法。不過，在比較時(shí)，要尋找環(huán)境和心理?xiàng)l件相近的人比較，這樣才較符合自己的實(shí)際水平和自己在群體中的位置。 從別人的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己。人人都會(huì)通過同伴對(duì)自己的評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自己，而且在乎別人怎樣看自己，怎樣評(píng)價(jià)自己。當(dāng)然他人評(píng)價(jià)比自己的主觀認(rèn)識(shí)具有更大的客觀性，如果自我評(píng)價(jià)與周圍人的評(píng)價(jià)有較大的相似性，則表明你的自我認(rèn)識(shí)能力較好、較成熟，如果客觀評(píng)價(jià)與你自己的評(píng)價(jià)相差過大，則表明你在自我認(rèn)知上有偏差，需要調(diào)整。然而對(duì)待別人的評(píng)價(jià)，也要有認(rèn)知上的完整性，不可以自己的心理需要而只注意某一方面的評(píng)價(jià)，應(yīng)全面聽取，綜合分析，恰如其分地對(duì)自己做出評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)。 通過生活經(jīng)歷了解自己。成功和挫折最能反映個(gè)人性格或能力上的特點(diǎn)，因此，青少年可以通過自己成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來發(fā)現(xiàn)個(gè)人的特點(diǎn)，在自我反思和自我檢查中重新認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)自己的長處和短處，把握自己的人生方向。如果你不能肯定自己是否具有某方面的性格、才能和優(yōu)勢，不妨尋找機(jī)會(huì)表現(xiàn)一番，從中得到驗(yàn)證。