竹是人忠實的伴侶，它任砍伐任焚燒，粉身碎骨無怨無悔地為人類服務(wù)，讓我深切地感動。讀竹而知人生苦樂，讀竹如讀人生整個過程。下面是美文閱讀網(wǎng)小編給大家?guī)淼拿鑼懼褡拥臓钗镫S感散文，供大家欣賞。

　　描寫竹子的狀物隨感散文：竹

　　環(huán)繞小村的青青翠竹已和我的童年一樣只留在記憶之中了，連片的竹林把古老的水鄉(xiāng)小村妝成綠的世界，裊裊婷婷的竹子齊齊伸向天際，似我童年那高不可攀的夢想，似剪的竹葉把春夏秋冬一一剪去，只留下片片破碎的回憶。多情的暖風(fēng)，把竹的清香送入鼻息，沁人心脾。無比的清純，溶入深深的記憶，時時回味。

　　竹影搖曳的日子已成過去，只有那編有美麗圖案的竹席依然在夏日里伴著怕熱的我，失去生命力的竹子整個被用作了晾衣服的工具，長年的日曬雨淋，早已失去了原有的綠色，變成了泛黃的回憶。

　　也沒見竹子的開花，但它卻真正地在我的面前消失了，也許是現(xiàn)在的孩子已經(jīng)不需要這樣的竹林了，他們更多地擁有了昂貴的玩具。已都是獨生子女了，父母們也不放心讓他們進入竹林，因為竹林中或多或少地存在著危險，在幽深的竹林里我也曾經(jīng)遭遇過蛇。

　　竹子的清高或許是它消失的真正原因，有一日，小村的邊上建起了一座小化工廠，從此竹子就走向了滅絕。沒有竹的日子，人們一樣快樂，那是經(jīng)濟騰飛的結(jié)果。然而，竹林在我的心中卻占據(jù)了很大的一塊，在竹林中，有著我無憂無慮的童年，有過我的歡笑、我的快樂。

　　鮮嫩的竹筍是我最喜歡的食物，筍衣包成的粽子又是那樣的異常清香。日暮西斜時，成群的鳥雀是我追擊的目標(biāo)，雖說手中有的只是一把由幾根橡皮筋制成的彈弓，射出的小石子未必能擊中鳥雀，但興奮的心情卻是無法形容的。爬竹子、蕩秋千、掏鳥窩……竹的清雅高潔，因此與文人墨客產(chǎn)生了不解之緣，以至于到了"不可居無竹"的地步。在院子里種上一叢竹子，它在帶給你綠色的同時，也給生活增添了一份雅致，于是就有了"新篁才解籜，寒色已青蔥。冉冉偏疑粉，蕭蕭漸引風(fēng)。扶疏多透日，寥落未成叢。唯有團團節(jié)，堅貞大小同。"、"近窗臥砌兩三叢，佐靜添幽別有功。影鏤碎金初透月，聲敲寒玉乍搖風(fēng)。無憑費叟煙波碧，莫信湘妃淚點紅。自是子猷偏愛汝，虛心高節(jié)雪霜中。"的感慨，元稹與劉兼把新竹的靜幽和堅貞表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人在腦海中浮現(xiàn)出一幅隱在山間的的小舍，那幾叢青翠的竹子就是全部的裝飾，隱士就像仙者神客，在院間品茗賞竹，這大概就是我們從小就被灌入的世外仙境之美景吧。

　　文人愛竹，不單是愛它的秀美，更因它的高潔，它那剛正不阿的性格，不畏風(fēng)霜嚴寒，正是文人學(xué)者畢生所追求的，也是做人的根本所在。"雪壓枝頭低，雖低不著泥;一朝紅日出，依舊與天齊"這是明太祖朱元璋給予竹的剛正之譽;"凌霜竹箭傲雪梅，直與天地爭春回"是竹的自信;"咬定青山不放松，立根原在破巖中;千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)"是竹的堅強;"一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉;我自不開花，免撩蜂與蝶"是竹的清高;"宜煙宜雨又宜風(fēng)。拂水藏村復(fù)間松。移得蕭騷從遠寺。洗來疏侵見前峰。侵階蘚折春芽迸。繞徑莎微夏陰濃。無賴杏花多意緒。數(shù)枝穿翠好相容。"是竹的可人。能得到如此的美譽，人們自然而然地也就喜歡竹了。

　　竹的偉大還在于它能制成各色的物品，小巧精致的竹籃能盛放物品;堅實的竹凳、竹椅能讓人坐著舒心;精制的竹席又是盛夏必不可少的。竹制的釣桿雖不是金貴之物，但卻是實用的。小時就是用它一次次為餐桌上增添了新鮮的魚湯，在那生活并不富裕的年代，這樣的日子也就算是幸福了。竹還與音樂有著不解之緣，秀長的竹節(jié)制成一支支竹笛、簫等樂器，隨即，天空中就會響起一曲曲動人的思鄉(xiāng)曲，竹把我們的情感融化在這一個個優(yōu)美的音符之中。"可使食無肉，不可使居無竹;無肉令人瘦，無竹令人俗;人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)"這是蘇軾對竹的一往情深;"綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨先娟娟秀，風(fēng)吹片片香。但令無剪伐，會見拂云長。"是杜甫筆下竹的娟秀……有了文壇先圣們的贊美，竹子也就更加被文人墨客看好了。

　　然而就竹的秉性，它容不得半點的烏煙瘴氣，一旦身陷其間，寧愿以死亡來面對，于是，家鄉(xiāng)的竹林因此變成了一片荒土。

　　雖已無童年時的竹林，但心中的竹林依舊，帶著一絲惆悵，找出橫臥于抽屜中的竹笛，那悠悠的思鄉(xiāng)曲又一次回蕩在耳畔。青翠的竹子，我心中永遠的愛。

　　描寫竹子的狀物隨感散文：我家的竹子

　　2011年的秋天，隔壁的慧和我說：嫂子，你買個大點的花盆吧！我等給你分幾株竹子養(yǎng)，很好看的。

　　我爽快地答應(yīng)了，并在一天下午慧陪我買回個大花盆，期待那株竹子的到來。

　　幾天后，慧從家里給我?guī)砹酥褡?，是慧剛從她的花盆里給我挖出來的，有碗口那么大一塊，細直翠綠的桿子支撐著花傘一樣的頭顱，足有二尺多高，很美，根部慧用塑料袋包著，我迫不及待地把竹子埋進己準備好的花盆里，期待著它的壯茁。

　　誰知，就在那天夜里，災(zāi)難又朝我們襲來。深夜，母親舊病復(fù)發(fā)，通過醫(yī)院醫(yī)生的確診，連夜陪母親趕回了村子。

　　第二天，母親丟下病痛和我們，永遠的走了。

　　經(jīng)過10多天的心靈煎熬，折磨，痛苦，料理完母親的后事，拖著疲憊不堪的身心回到了城里，一走到店門口，門臺上那株花盆里的竹子躍入我的眼簾。只是它已不再翠綠，奇怪的是它仍舊挺著直直的身子，堅強地挺著干枯的身軀，向我展示著它的存在。盆子里的土早已沒有一絲水分，張著裂開縫的嘴，似乎向我傾訴它的不幸，我明白了，我能說什么。

　　晚上回家的時候，我站在竹子前有點猶豫。老公說：死了，扔了吧！

　　就在這時，那句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的詩句如個幽靈一樣襲進我的腦海。

　　我果斷地找來剪子，把它干枯的枝桿從根剪去，剪掉后我才發(fā)覺竹子的枝干原來是空的，我的心靈有點微微的震顫。隨后，把花盆中的禿茬竹子帶回家去。這樣，竹子隨我回家了。

　　回家后，盡管竹子只是枯死的禿茬，但每日晚上回家我仍然記得給它澆一缸缸水，希望它起死回生，幾天后，奇跡出現(xiàn)了，禿禿的茬間生出了尖尖的嫩嫩的綠芽，我高興極了，我的竹子起死回生了。這樣，有了我的照顧，它不再饑渴，沒用幾日，嫩芽如雨后的春筍，一天一個樣子，大約10多天的時間，竹子居然長到筷子那么高了，只是距頂部不遠處，還有個節(jié)。又是幾日后，從竹子的頂端居然張開了幾條小縫，慢慢的一直裂到有節(jié)的地方，這樣，每株竹子就張開了傘一樣的頭顱，徐徐地綻放著它的美麗。我端詳著它們細細直直的瘦弱身軀，株株頂著一個花傘一樣的頭顱，矗立在我的花盆中，成為我家一道靚麗的風(fēng)景?？粗鼈兏叩筒坏鹊纳碥|，特有層次感，猛然想到多日前那株株枯死的枝干，一下子喚起了我對竹子特有的一份敬佩之情，竹子的生命力太強了。此時，季節(jié)盡管已是深秋，但每每看到擠擠挨挨的竹子，爭先恐后的露出它們花傘一樣的頭顱，在這個失去親人的季節(jié)里也算平添了些許的安慰吧！

　　在我家落了戶的竹子，積極地綻放著它美麗的生命，每隔一段日子，總會無聲無息冒出一個個尖尖綠綠的小腦袋來，就如株株剛出土的小草，嫩嫩的，綠綠的，無憂地生長著。

　　數(shù)月后，由原先只有碗口那么大的一塊居然繁衍成一盆了，郁郁蔥蔥，翠綠喜人。每每晚上回家，完成那一缸缸水的任務(wù)后，我總愛蹲在竹子旁，欣賞一番它亭亭玉立的身軀和花傘般的頭顱。每每心情郁悶的時候，只要眼前浮現(xiàn)出竹子的身影，我就會豁然開朗，它堅強的生命力，給了我無窮的感觸和啟迪。

　　五年了，從竹子的身上，我們看不到季節(jié)的變換，只有滿眼的翠綠，偶有枯死的枝干，我會輕輕地用剪子把它從根部剪去，我發(fā)現(xiàn)，哪怕是枯干的竹子，依然挺著直直的身軀矗立著，從不彎曲。五年了，我除了每日供給它僅有的一缸缸水，就再也沒有給予它任何的養(yǎng)分了。而它，仍舊壯茁著它的美麗。

　　描寫竹子的狀物隨感散文：竹的精神

　　如果有人問我：“你最喜歡什么？”我會毫不遲疑地回答：“我最喜愛竹。”我從小就對竹懷有一種特殊的感情，完全可以說是一種偏愛，一種超乎尋常的愛。青青翠竹，亭亭玉立，它有著修長的身軀，好似苗條的妙齡少女;又有著挺拔的姿態(tài)，好似威武的堅強戰(zhàn)士。

　　竹的最大特點是“腹中空空”。把竹子縱向剖開，里面只有橫隔的竹節(jié)，其他一無所有。我國有一個成語叫“虛懷若谷”，虛，就是謙虛;懷，是指胸懷;谷即為山谷。整個成語連起來解釋就是謙虛的胸懷像山谷一樣。而竹的“腹中空空”正好形象地表明了它謙虛之至。腹中無物就必須從外界不斷地汲取營養(yǎng)，不斷地充實自己，永不滿足。

　　謙虛，這就是竹最顯著的精神！

　　竹不僅如此，它每成長一步，都留下印記。在生命的旅程中，一步一個腳印地前進。困難不能使它害怕;挫折不能使它畏縮，竹節(jié)足以作證，它將竹的前進過程作了生動詳細的記載，這難道不能給人一些啟發(fā)嗎？我們在實際生活和學(xué)習(xí)中，做一件事情，學(xué)一樣本領(lǐng)，均應(yīng)循序漸進。一步一步、腳踏實地前進，切不可操之過急，急于求成。否則，就會事倍功半，甚至前功盡棄，這與我國春秋時期的那個“揠苗助長”的宋國人有何本質(zhì)區(qū)別呢？莊稼本來應(yīng)該按自然規(guī)律慢慢地長，人把它拔高后，表面看苗頓時長高不少，但結(jié)果是必死無疑。我們干事不也應(yīng)該吸取“揠苗助長”的教訓(xùn)，一步一個腳印地去干嗎？

　　竹不開花。它沒有牡丹的高貴，也沒有君子蘭的艷麗;它沒有月季的引蝶濃香，也沒有茉莉的誘人清香。竹樸素，不炫耀，不賣弄，因而不為人們所注意，在姹紫嫣紅的春天，則更引不起人們的青睞。但它獨特的美，卻吸引了許多文人墨客，成為他們的愛物。著名“揚州八怪”之一的鄭板橋不僅擅長畫竹，在生活中還以竹自喻，他曾在《竹》一詩中寫道：“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉;我自不開花，免撩蜂與蝶。”在這首詩中，鄭板橋巧妙地抓住竹不開花這一特點，表白自己寧愿保持本色，也不愿鉆營取寵的態(tài)度，這也是竹的品質(zhì)的寫照。

　　在春天，竹不引人注目，而在冰封大地的冬天，只有松、梅與之作伴，故人們把松、竹、梅親切地稱作“歲寒三友”。竹能夠抗嚴寒、斗傲雪，它的生命力強。一首題為《題畫竹》的詩中寫道：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持，明年更有新生者，十丈龍孫繞風(fēng)池?！鄙鷦拥貙懗隽酥竦耐⒌纳?。

　　竹扎根深。鄭板橋在《竹石》一詩中寫道：“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！彼自捳f“根深才能葉茂”，因此干事一定要打好堅實的基礎(chǔ)，發(fā)揚竹的堅勁精神才能取得成功。