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    家鄉(xiāng)城區(qū)變化隨想

    隨筆美文2021-04-20137舉報(bào)/反饋

      據(jù)《陳州府志》記載:“華邑,箕子之舊封也,故城號稱箕城。縣城東南隅,其勢甚高,有箕子祠在焉?!薄段魅A縣志》上說:“《史記》武王克殷,訪問箕子以天道,箕子以洪范陳之”。

      ——題記

      歷史從來都是在繼承中發(fā)展。西華地處豫東平原,是河南周口下轄的一個(gè)小縣。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,城區(qū)建設(shè)也發(fā)生了天翻地覆的變化。且不說“三縱四橫”的城市框架已經(jīng)形成,也不說四周的環(huán)路一繞再繞,就說這三十層高的地標(biāo)性建筑——深圳花園,拔地而起,夜晚閃爍的燈光像天上的星辰一般燦爛,這卻是史無前例的。

      我的老家西華縣,隨著富士康、肯德基等一些大型企業(yè)的引進(jìn),就目前來看,機(jī)西(新鄭機(jī)場至西華)高速已經(jīng)開通,通用機(jī)場正在建設(shè)之中,鄭合高鐵也開始了籌劃,一切都在蓬勃地發(fā)展??h城這原本小小的城關(guān)鎮(zhèn),遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今發(fā)展的形勢,便不露聲色地改成了媧城、昆山和箕城三個(gè)區(qū)。最近聽說,城東工業(yè)園區(qū)也在謀劃籌建之中。

      社會的發(fā)展離不開文化,而文化的繁榮很大程度上反映在傳承和創(chuàng)新上。單說媧城、昆山和箕城這三個(gè)區(qū)的“取名”,就都有著本地深厚的歷史與文化背景。我們都知道女媧煉石補(bǔ)天、摶土造人的傳說,我們這里都把女媧稱作“人祖奶奶”。據(jù)說,傳說中的媧城就在西華縣城北十公里左右、聶堆鎮(zhèn)一個(gè)叫作“思都崗”的村子上。我曾經(jīng)不止一次地去過那里,一座女媧宮前后就分幾節(jié)院。每月的初一、十五都有廟會,廟會吸引了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的人們。

      單說城區(qū)這一塊,縣城中心在上世紀(jì)八十年代就興建女媧廣場,廣場內(nèi)雕塑了一尊女媧像。這尊女媧塑像,始建于改革開放初期。主體造型是女媧身披樹葉、頭發(fā)長長的猶如瀑布、雙手高高地擎起一塊石頭。整個(gè)塑像,給人一種莊重而又神圣的古典美。它不像城南迎賓大道上轉(zhuǎn)盤里的那尊,遠(yuǎn)看好似敦煌石窟里的“飛天”,走進(jìn)卻更像現(xiàn)代版的女神。

      像我們這平原的縣城,是很難見到山的。所謂的“昆山”,在我的印象中,最初只是城東的一個(gè)賓館的名字?,F(xiàn)在,那里早已變成了一所衛(wèi)校。不過,在城東北大約一公里處,確有一個(gè)“山子頭”村。村莊就緊鄰賈魯河,在河?xùn)|的岸上。那里的地面高高的,土質(zhì)呈淡紅色,據(jù)說原是一座火山。滄海桑田,這世界變化可真大。如今山子頭村建有一座女媧閣,都說這里曾是昆山的遺址。

      讀唐人李賀的《李憑箜篌引》,記得其中就有“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”的句子。詩中的“昆山”,是否就是我們老家這里的昆山,恐怕很難考證??衫钯R詩中接著又寫到,“女媧煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨”。昆山與女媧竟然在一首詩里連續(xù)出現(xiàn),這或許是一種巧合,但這種巧合很容易讓人把女媧和昆山連在一起,更何況我們這里既有女媧又有昆山。

      如果說媧城和昆山屬于傳說,但箕城源于商代的箕子,《陳州府志》和《西華縣志》上都有記載,恐怕這是確信無疑的了?;邮且笊藤F族,相傳他是殷紂王的叔父。他官至太師,封于“箕”,也就是現(xiàn)在的山西東北一帶?;訛槿酥R淵博,有政治才干和政治遠(yuǎn)見,他曾和賢相比干一同輔助殷紂王。他們都不滿于殷紂王的殘暴和淫逸,可面對紂王的修離宮別舍、作“酒池”“肉林”、沉湎于酒色,比干以死力諫,被剖腹驗(yàn)心,箕子則因恐懼而佯裝為奴。也有人說他是因進(jìn)諫而被紂王囚禁,直到武王克殷后獲釋,并向他諮以國事。

      據(jù)記載,箕子曾經(jīng)在箕城也就是現(xiàn)在的西華衍洪范九疇,因此留下了讀書臺、祠以及衍疇書院等?;幼x書臺,原在城東南隅,與衍疇書院、箕子祠連在一起。共有房屋九楹,禮堂三間,其中供有箕子神主。東西兩廡各為陪祠,四周遍栽桃李。每當(dāng)秋高氣爽、夜瀾人靜之時(shí),書聲瑯瑯,韻致清幽,故有“箕臺夜讀”的說法。后人有詩贊曰:“箕臺矗處依城麓,桃李成蔭繞書屋。夜秋涼霜寒(氣起),風(fēng)清月白桃爛讀“。

      明朝萬歷年間,巡撫吳自新委邑令重洋建,箕子讀書臺始改為縣城西北隅。清圣祖康熙二十九年,即公元1693年,知縣李培捐資修建。距西北城墻約30米,臺高5米,總面積30平方米。整個(gè)臺體為磚木結(jié)構(gòu),臺頂上尖下方,底部呈圓柱形。南開門,四壓脊,東西各有磚砌的圓窗。四周環(huán)水,每逢露霞浸空,回光返照,波光蕩漾,臺影倒置,景色宜人。俗稱“疇亭夕照”。后人有詩為證:“九數(shù)陳亭豈有窮,當(dāng)年恒雨又恒風(fēng)。滄桑不改商臣跡,猶在疇亭夕照中?!?/p>

      我知道西華稱“箕城”則是很晚的事情。上世紀(jì)八十年代,縣政府大院的招待所改成了“箕城賓館”,樓上面那塊面向大街的標(biāo)牌幾個(gè)鮮紅的大字寫得分明。如今箕城大道貫穿了整個(gè)縣城南北,早晚都有公交車輛來往穿梭。整個(gè)大街分成了北段、中斷和南段。在北段與東風(fēng)運(yùn)河的交匯處,曾是一段古城墻遺址。在我走進(jìn)城里的時(shí)候,那里還高高的像一段河堤。

      記得城墻的南邊,大路的兩側(cè),原來是兩個(gè)大坑塘。盛夏,雨大的時(shí)候,雨水漫過街道,四處流淌,兩坑相連,遠(yuǎn)看一片汪洋。現(xiàn)在,箕城大道的東邊已經(jīng)開發(fā)成了小區(qū),取名為“帝湖藍(lán)灣”,這是一個(gè)聽起來頗具詩意的名字。開發(fā)整理,“坑”幾乎被填去了一半,卻變成了“湖”,而且是“帝湖”,真的有些讓人哭笑不得。

      與其相對的西邊,還住著一些人家,房子大多是多年前的老屋,破爛不堪。由于都知道要改造,誰也沒有翻修的意思,一直在等著。與這些老住戶毗鄰的西坑塘南北長、面積大,整體呈現(xiàn)出“月牙形”,但我覺得它夾在城市建設(shè)這本大書中,更像一個(gè)大“逗號”。繞“逗號”的外側(cè)是一條小道,我曾多次從這里走過,從前雨水沖刷,溝溝壑壑,凸凹不平。如今已經(jīng)修成了水泥路,走在上面,人們的心情明顯會大不一樣。

      這條小道像把彎弓,直接射向了老街。老街正對著坑塘的是一個(gè)集貿(mào)市場,名字就叫做“箕子臺市場”。市面上,糧油米面、雞鴨魚肉,樣樣俱全。清晨,熙熙攘攘,人頭攢動,人聲鼎沸,熱鬧非凡。就在這喧囂的背后,幽幽的湖面上,箕子讀書臺猶如處子靜靜地站立。讀書臺位于湖的中西部,距西岸有二三十米。岸邊立一碑刻,正面用篆字書寫著“箕子讀書臺”五個(gè)大字,碑后是有關(guān)箕子讀書臺重修的記事。
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      現(xiàn)在的箕子讀書臺是兩千年由縣土地部門發(fā)起、社會籌資在原址上重建的。臺身方形,由青石鋪就。臺上有方形的箕子亭(祠),青磚砌筑,灰瓦覆脊。臺下四周有欄桿石階,墻壁上開有正六邊形的小窗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,對岸是一叢叢青青的蘆葦,北面是朵朵碧荷與或粉紅或淡白的蓮花,加之清風(fēng)明月,這里絕對是一個(gè)好去處,一個(gè)寧靜的讀書的好地方。

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