一個男哲學家告訴我們：男人每隔幾天就能產(chǎn)生出數(shù)億個*子，女人將近一個月才能產(chǎn)生出一個卵子，所以，一個男人理應娶許多妻子，而一個女人則理應忠于一個丈夫。

　　都是從性生理現(xiàn)象中找根據(jù)，結(jié)論卻互相敵對。

　　我要問這位女精神分析學家：*子也很像一條輕盈的魚，卵子也很像一只遲鈍的水母，

　　這是否意味著男人比女人活潑可愛？我還要問她：在*生活中，男人射出*子，而女人接受，這是否意味著女性的確是一個被動的性別？

　　我要問這位男哲學家：在一次幸運的*交中，上億個*子里只有一個被卵子接受，其余均遭淘汰，這是否意味著男人在數(shù)量上過于泛濫，應當由女人來對他們加以篩選而淘汰掉大多數(shù)？

　　我真正要說的是：性生理現(xiàn)象的類比不能成為性別褒貶的論據(jù)。

　　在日常生活中，我們也常常會聽到在男女之間分優(yōu)劣比高低的議論，雖然不像這樣披著一層學問的外衣。兩性之間在生理上和心理上的差異是一個明顯的事實，否認這種差異當然是愚蠢的，但是，試圖論證在這種差異中哪一性更優(yōu)秀卻是無聊的。正確的做法是把兩性的差異本身當作價值，用它來增進共同的幸福。

　　超出一切性別論爭的一個事實是，自有人類以來，男女兩性就始終互相吸引和尋找，不可遏止地要結(jié)合為一體。對于這個事實，柏拉圖的著作里有一種解釋：很早的時候，人都是雙性人，身體像一只圓球，一半是男一半是女，后來被從中間劈開了，所以每個人都竭力要找回自己的另一半，以重歸于完整。我曾經(jīng)認為這種解釋太幼稚，而現(xiàn)在，聽多了現(xiàn)代人的性別論爭，我忽然領(lǐng)悟了它的深刻的寓意。

　　寓意之一：無論是男性特質(zhì)還是女性特質(zhì)，孤立起來都是缺點，都造成了片面的人性，結(jié)合起來便都是優(yōu)點，都是構(gòu)成健全人性的必需材料。譬如說，如果說男性剛強，女性溫柔，那么，只剛不柔便成脆，只柔不剛便成軟，剛?cè)嵯酀攀琼g。

　　寓意之二：兩性特質(zhì)的區(qū)分僅是相對的，從本原上說，它們并存于每個人身上。一個剛強的男人也可以具有內(nèi)在的溫柔，一個溫柔的女人也可以具有內(nèi)在的剛強。一個人越是蘊含異性特質(zhì)，在人性上就越豐富和完整，也因此越善于在異性身上認出和欣賞自己的另一半。相反，那些為性別優(yōu)劣爭吵不休的人(當然更多是男人)，容我直說，他們的誤區(qū)不只在理論上，真正的問題很可能出在他們的人性已經(jīng)過于片面化了。借用柏拉圖的寓言來說，他們是被劈開得太久了，以至于只能僵持于自己的這一半，認不出自己的另一半了。

　　200010