近日又讀《梓翁說園》，尤其喜歡書中“說園”五篇，這堪稱是論園林的經(jīng)典名篇。陳從周的文筆最早是從《江南文化的詩性闡釋》一書領(lǐng)略的，談園論曲之間，頗見其深厚的文化底蘊(yùn)和散文大家風(fēng)范。而《梓翁說園》一書知識(shí)性濃了，文化味反弱了，少了些氣韻與靈動(dòng)。

　　我素愛園林，特別喜歡江南園林。江南園林妙在含蓄，園以建筑為主，樹石為輔，植物種植，或藏或露，因景而設(shè)。園中有山有水有橋，山不在高，貴有層次；水不在深，妙于曲折。橋橫水間，相映成趣，自是美不勝言。園林與文學(xué)相通，只是以不同形式表現(xiàn)出來而已，而園林中佳者如詩中絕句、詞中小令，都是以少勝多。

　　去年春節(jié)時(shí)，曾和同事談起，若能擁有一座三層小樓，半畝園林，便不枉此生了。登樓闕，穿長(zhǎng)廊，過石橋，沿曲徑，通幽處，看石看水，看花看草看青苔，想一想，真陶醉，再想一想，我要努力，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)。

　　然而，昨晚偶看老影片《末代皇帝》，忽然心中另有感觸。馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變，溥儀被逐出皇宮，在登車離開前，回頭看皇宮，啥眼神，不確定，因?yàn)樗髦R。但有一點(diǎn)卻是確定的，那就是紫禁城這個(gè)家，永遠(yuǎn)不再屬于他了。

　　人生，漫長(zhǎng)又短暫的拼搏之后，這輩子到底有什么屬于自己的呢？

　　前晚去接兒子，看出兒子心情不太好，一問，果然，今天數(shù)學(xué)沒考好。抱著考一百的心態(tài)去考，試卷正面全對(duì)，反面遇到一難題，見要丟分便慌了，然后就揪住這題不放，結(jié)果影響了后面題目的解答，因?yàn)闆]時(shí)間了。

　　于是，我就和兒子聊，聊的自然還是心態(tài)問題。其一，人生路上考試多得是，對(duì)自己要求過高必然帶來焦慮，焦慮的后果必然是不盡人意，只有舉重若輕才可以事半功倍。其二，坦然面對(duì)一切，才是最美的風(fēng)度。我們所做的一切，并不是給別人看的，我們不必太在意別人的眼光，更多應(yīng)該取悅自己的心。其三，學(xué)習(xí)的歷程便是我們?nèi)松目s影，起起伏伏，在所難免。勝利后感性的笑容固然美麗，而失敗后理性的笑容才是最自信的。

　　這話我也曾經(jīng)和一位學(xué)生家長(zhǎng)談過，她很詫異：“失敗了還能笑得出來，不是沒心沒肺嗎？”這便誤讀了我的話。其實(shí)，面對(duì)人生挫折的態(tài)度可分四層。第一層，人生沒目標(biāo)，得過且過，從來都是輸家，卻盲目樂呵呵，不思考，也不去努力，那是樸實(shí)過了火，也可叫沒心沒肺。第二層，遇挫折了，放不下，又沒能力改變，卻又想不開，那是抑郁，諸如柳宗元。第三層，輸了，放不下，但想開了，不放棄努力，耐心等待光明，那是豁達(dá)，諸如蘇軾。第四層，輸了，放下了，也想開了，人生呀，怎么不是一輩子，我活在我心中，其他的人和事，都他媽狗屁，這是豪放，諸如劉禹錫。

　　總之，快樂的人生固然需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，但更多來自于良好的心態(tài)。我們目光要長(zhǎng)遠(yuǎn)，心態(tài)要豁達(dá)，在必然存在的無數(shù)困難面前多些冷靜，從容地去歸因，進(jìn)而有目標(biāo)地調(diào)整努力，笑在最后的，必然是我們。

　　下面還是想再聊一聊我得偶像蘇軾，從他的經(jīng)歷中，我們獲得的啟發(fā)或許更直觀些。

　　蘇軾也曾經(jīng)傲嬌過，也曾經(jīng)太在意別人的眼光，但自從遭遇了“烏臺(tái)詩案”，被貶黃州后，他的思想最終從黃州突圍，有了華麗的轉(zhuǎn)變。

　　對(duì)于難以改變的結(jié)果，蘇軾愿意用另一種角度看待，雖有不甘，但這又何嘗不是一場(chǎng)“機(jī)遇”？黃州四年，窘迫得連養(yǎng)家糊口都不可以，被迫開墾荒地，親自耕種，但卻創(chuàng)作詞作近100首，占其整個(gè)一生詞作總數(shù)的四分之一。

　　晚年，他又被權(quán)臣章惇貶往南海之濱的惠州（今廣東惠州）。那時(shí)候的嶺南為蠻荒之地，瘴氣盛行，語言不通，一般人在那里很難生活。可是，蘇軾處世豁達(dá)，隨遇而安，在惠州買地?cái)?shù)畝，建了新居，還打了一口深達(dá)4丈的水井，供自己和鄰人吃水之用。他還寫了一首《縱筆》自娛自樂：白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘。

　　誰知，兩月后章惇又一紙令下，把蘇軾貶到了更為遙遠(yuǎn)的海南儋州。那里更加荒僻，生活條件極端艱苦，瘴雨蠻風(fēng)，一開始而蘇軾連房子都沒有，幸好后來百姓為他搭建了三間茅屋棲身。他在《與程秀才書》中說：“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉?！钡K軾仍然在認(rèn)真地過日子。找不到好的墨作畫寫字，他就干脆自己制墨；他還四處采集藥草，研究療效；他甚至還鼓勵(lì)島民耕作、推行教化。他依然樂觀：“尚有此身付與造物者，聽其運(yùn)轉(zhuǎn)流行坎止無不可者。故人知之，免憂熱。”

　　既然無處可逃，不如從容接納，把茍且的生活，過成了浪漫與灑脫。樂觀隨緣，在一個(gè)人逆境時(shí)，它可能就變成你雨中的傘，雪中的碳，靈魂的支柱。

　　當(dāng)然，過猶不及，樂觀豁達(dá)并不等于所謂的要強(qiáng)，弦緊必?cái)?，人生需要從容，需要將腳步放慢。所謂的有用未必是好事，木秀于林，風(fēng)必摧之，最亮的燈泡總是最先滅，正如莊子所說：“桂可食，故伐之；漆可用．故割之?！比藗兺谝馓撁脧?qiáng)一生，可是，靜思一番，人生一世，究竟有什么是你的？

　　我算過，如果我還能活30年，便是一萬天，我想用一萬頁紙的做成一個(gè)臺(tái)歷，頁頁有字有畫，擺在桌上，一日撕去一頁，提醒自己，這就是我余下的人生。可是，孩他媽覺得此方案不妥，便不得實(shí)行。

　　其實(shí)，有什么可隱諱的，人生不就是如此嗎？亞歷山大，統(tǒng)一希臘全境，進(jìn)而橫掃中東地區(qū)，不費(fèi)一兵一卒而占領(lǐng)埃及全境，蕩平波斯帝國(guó)，大軍開到印度河流域，世界四大文明古國(guó)占據(jù)其三，征服全境約500萬平方公里。然后，在巴比倫突然因發(fā)熱而病倒，十天后就死去了，其時(shí)還不滿33歲。秦始皇首次統(tǒng)一華夏，南平百越，北擊匈奴，死時(shí)不過49歲。岳飛，抗金名將，南宋中興四將之首，不過活了39。
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　　諸如《紅樓夢(mèng)》中渺渺真人唱的那首《好了歌》：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

　　人生如戲如夢(mèng)，我們不必太計(jì)較，不必太認(rèn)真，我們只需要擁有一顆熱愛生活的心，做一個(gè)樂觀豁達(dá)的人，雨打風(fēng)吹慢行步，就會(huì)越來越領(lǐng)悟生活的本來意義了。

　　一切或許正如林志穎的那首《戲夢(mèng)》所言：他們說人生一場(chǎng)夢(mèng)，又何必太計(jì)較，青春正年少，我應(yīng)該大聲笑，歲月如飛刀，它刀刀催人老，再回首天荒地老。他們說人生一出戲，又何必太認(rèn)真，生旦凈末丑我統(tǒng)統(tǒng)扮一回，誰扮誰像誰，我扮誰又像誰，別忘了下次再會(huì).........

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