勵(lì)志名言
獨(dú)一無(wú)二的松子 ──寫(xiě)給畢業(yè)班同學(xué)
獨(dú)一無(wú)二的松子 ──寫(xiě)給畢業(yè)班同學(xué)
你們今天將披上畢業(yè)袍,在春霧彌漫杜鵑滿(mǎn)山的三月,向大學(xué)生活道別。有同學(xué)對(duì)我說(shuō),老師,為我們寫(xiě)點(diǎn)什么吧,留個(gè)紀(jì)念。我明白你們的心意。中大是一座山,而政治系在山之巔。三年來(lái),我們?cè)谏街幸黄鹚伎颊?、哲學(xué)與人生,日夕相處,度過(guò)無(wú)數(shù)難忘時(shí)光,此刻目送你們學(xué)成下山,真是既安慰又不舍。
松子的命運(yùn),大抵也是人生的實(shí)相。如果我注定是萬(wàn)千松子的一顆,平凡走過(guò)一生,然后不留痕跡地離開(kāi),我的生命有何價(jià)值?如果我只是歷史長(zhǎng)河的一粒微塵,最后一切必歸于虛無(wú),今天的努力和掙扎,于我有何意義? 每次想起這個(gè)問(wèn)題,我的心情總是混雜。有時(shí)惶恐,有時(shí)悲涼,有時(shí)豁達(dá),有時(shí)虛無(wú)。更多的時(shí)候,是不讓自己想下去,因?yàn)樗q如將人置于精神的懸崖,稍一不慎便會(huì)掉下去。我于是退一步問(wèn),為什么這個(gè)問(wèn)題總是揮之不去,總是如此影響心情。漸漸,我明白,我其實(shí)不可以不想,因?yàn)槲沂侨?,有自我意識(shí)和價(jià)值意識(shí)。我如此清楚見(jiàn)到自己在活著,見(jiàn)到當(dāng)下眨眼成過(guò)去,見(jiàn)到自己作為獨(dú)立個(gè)體在默默走著自己的路。更重要的,是我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在衡量自己的生命。我們心中好像有桿秤,要求自己每天要活得好。我們認(rèn)真規(guī)劃人生,謹(jǐn)慎作出決定,珍惜各種機(jī)會(huì),因?yàn)槲覀冎溃挥幸淮危怯泻门c壞幸福不幸福可言的。我們不愿意活得一無(wú)是處,不愿意虛度華年,意義問(wèn)題遂無(wú)從逃避。 難題于是出現(xiàn)。從個(gè)體主觀的觀點(diǎn)看,我自己的生命就是一切,重如泰山。我的生命完結(jié),世界也就跟著完結(jié)。我是宇宙的中心。但只要離自己遠(yuǎn)一點(diǎn),從客觀的觀點(diǎn)看,我又必須承認(rèn),我只是萬(wàn)千松子的其中一顆。我的生命完結(jié)了,世界仍然存在,一點(diǎn)沒(méi)變。我的生命如微塵滴水,毫無(wú)分量,很快遭人遺忘,后面有更多來(lái)者。這不是什么難以想象的事。每次去完殯儀館,目睹至親好友片刻化成灰燼,返回鬧市,再次面對(duì)笑語(yǔ)盈盈的人群,我總有難言的傷慟。那一刻,我看到生的重,也看到生的輕。 既然我們的人生路線(xiàn)圖早已畫(huà)好,這中間的曲曲折折,真的有分別嗎? 我想我們總是相信,那是有分別的。對(duì),即使我是長(zhǎng)在深谷無(wú)人見(jiàn)的松子,終有一天跌落荒野化成泥,我依然不會(huì)接受,我的人生和他人毫無(wú)分別,更不會(huì)接受我的人生毫無(wú)價(jià)值。但這是自欺嗎?我們是在編織一張意義之網(wǎng)安慰自己?jiǎn)??我不認(rèn)為是這樣。所有意義問(wèn)題之所以成為問(wèn)題,之所以困擾我,說(shuō)到底,是因?yàn)槲乙庾R(shí)到“我”的存在,意識(shí)到“我”在活著自己的生命,并在規(guī)劃屬于自己的人生。如果我沒(méi)有了一己的主觀觀點(diǎn),只懂從一客觀抽離的角度觀照自身,我將無(wú)法理解“我”為何要如此在乎自己。我們必須先意識(shí)到“我”的存在,并在浩瀚宇宙中為“我”找到一個(gè)立足點(diǎn),意義問(wèn)題才會(huì)浮現(xiàn)。所以,即使我是一顆松子,也不必因?yàn)榭吹缴磉呥€有無(wú)數(shù)更大更美的松子而顧影自憐,更不必因?yàn)槟瑹o(wú)聞而覺(jué)一生枉度。我真實(shí)經(jīng)歷了屬于自己的春夏秋冬,見(jiàn)證一己容顏的變遷,并用自己的眼睛和心靈,體味生命賦予的一切。這份體味,是別人奪不走也替代不了的。 這份對(duì)自我存在的肯定,是我們活著的支柱。這個(gè)世界很大,這個(gè)世界有很多其他生命,但我只能從我的眼睛看世界,只能用我的身體和心靈去與世界交往。只有先有了“我”,我們才能開(kāi)始思考如何活出有意義的人生。但問(wèn)題并未在此完結(jié)。因?yàn)橐坏┯辛恕拔摇?,自然也就有無(wú)數(shù)與“我”不同的他者。我們的樣貌性情能力信仰家境出身,千差萬(wàn)別。(勵(lì)志一生 https://m.vpsboy.com)有了差異,便難免有爭(zhēng)。我們于是時(shí)刻將他人當(dāng)作對(duì)手,并要為自己爭(zhēng)得最多的財(cái)富地位權(quán)力。各位離開(kāi)學(xué)校進(jìn)入社會(huì)工作,可能感受最深的,正是這種無(wú)時(shí)無(wú)刻無(wú)處不在的競(jìng)爭(zhēng)壓力。我們未必喜歡爭(zhēng),但卻不得不爭(zhēng),因?yàn)樗腥硕几嬖V你,世界就是一個(gè)競(jìng)技場(chǎng),只有爭(zhēng)才能生存,只有爭(zhēng)才能肯定自己的存在價(jià)值。人世間種種壓迫宰制異化,遂由此而生。 問(wèn)題是,這些壓迫宰制異化,真的無(wú)可避免嗎?不同個(gè)體組成社會(huì),難道不能夠以更平等更公正的方式活在一起嗎?這是過(guò)去三年,我們?cè)谡n堂上經(jīng)常討論的問(wèn)題。我認(rèn)為,承認(rèn)個(gè)體差異和接受平等相待之間,雖有張力,但并非不可調(diào)和。關(guān)鍵之處,在于我們能否將兩種看似對(duì)立的觀點(diǎn)融合。一方面,從主觀的觀點(diǎn)看,我們意識(shí)到自我的獨(dú)特和不可替代,以及一己生命對(duì)于自身絕對(duì)的重要性。另一方面,轉(zhuǎn)從客觀的觀點(diǎn)看,我們將意識(shí)到,如果我的生命對(duì)我無(wú)比重要,那么他或她的生命,也將對(duì)他或她同樣重要。我們都是人,都有自己的生命要過(guò),都渴望過(guò)得好。就此而言,我們的生命,有同樣的重要性。我們不以一個(gè)人的出身能力財(cái)富,去將人劃分等級(jí),并以此衡量人的價(jià)值。推己及人,我們既看到人的差異,也看到人作為人共享的可貴人性,因而努力在群體生活中實(shí)踐平等尊嚴(yán)的政治。也就是說(shuō),我們既要肯定個(gè)性,鼓勵(lì)每個(gè)人自由地活出自己的生命情調(diào),同時(shí)要彼此關(guān)顧,保障人的平等權(quán)利,使得人們能夠公正地活在一起。這是我常說(shuō)的,我們應(yīng)該追求一種自由人的平等政治。 我覺(jué)得,受過(guò)大學(xué)教育的人,應(yīng)該有這樣一份對(duì)人的平等關(guān)注。但這并不容易。試想想,各位也是經(jīng)歷重重考試,并將很多同輩甩在后面,才能進(jìn)入中文大學(xué)。而一旦離開(kāi)校門(mén),迎面而來(lái)的將是更激烈的競(jìng)爭(zhēng)。既然這樣,我們?nèi)绾文軌虼┻^(guò)人的種種差異,看到人性**享的價(jià)值,并以此作為社會(huì)合作的基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)平等尊嚴(yán)的政治?到底需要怎樣的制度建設(shè)和文化氛圍,我們才能培養(yǎng)出這樣的道德信念?這是活在資本主義社會(huì)的我們必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。 各位下山之際,為什么我還要如此絮絮不休和大家探討這些問(wèn)題?因?yàn)閱?wèn)題重要。在上面的討論中,我指出生命中有兩重根本的張力,并嘗試提出化解之道。第一重是兩種觀照人生的方式帶來(lái)的的張力,第二重是生命的差異和平等導(dǎo)致的張力。第一重張力,影響我們?nèi)绾魏煤玫鼗钪?。第二重張力,影響我們?nèi)绾魏煤玫鼗钤谝黄稹8魑簧頌樽x書(shū)人,關(guān)心生活關(guān)心政治,是一生之事,不應(yīng)隨著披上畢業(yè)袍而終。 大家應(yīng)該還記得,去年冬天上完《當(dāng)代政治哲學(xué)》最后一課,我們?cè)诼?lián)合書(shū)院教室外那個(gè)裂開(kāi)的大松子雕塑前合照留念。那個(gè)大松子啊,笑得活潑率真。在我眼中,你們都是獨(dú)一無(wú)二的松子。 2010年3月19日 【閱讀了本文的用戶(hù)還閱讀下列精彩文章,你也看看吧!】 [牽掛 ——華科校長(zhǎng)李培根在09畢業(yè)典禮上的演講稿] [記憶——華科校長(zhǎng)李培根在2010屆畢業(yè)典禮上的致辭] |
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