早在《史記·留侯列傳》里就有記載“人生一世間，如白駒過隙”，人生一世間，忽若暮春草。到清朝時(shí)周希陶的《增廣賢文》有記載“人生一世，草生一春”。出自清朝。吳承恩在《西游記》中是這樣寫道：人生一世，草木一秋。人的一生的說法便被沿襲到現(xiàn)在，即人只有一生一世。

　　而在整個(gè)世紀(jì)貝貝幼兒園的教育和袁去病推崇的自然素養(yǎng)教育理論中，人的一生被分為三世，也叫三世人生。如果以我們常規(guī)認(rèn)為的一生當(dāng)作人的一個(gè)世代來看的話，

　　那么人的一生其實(shí)相當(dāng)于三世人生。第一世是從懷胎到出生前，第二世是從降生到有形記憶消失前，第三世是從有形記憶消失到我們?nèi)怏w的死亡。
摘自: m.vpsboy.com

　　第一世人生的特點(diǎn)是，細(xì)胞和結(jié)構(gòu)成長最快，時(shí)間最短，大約從一個(gè)細(xì)胞增長到幾十兆的數(shù)量級，時(shí)間只有10個(gè)月左右，這段時(shí)間是排斥人為的任何干預(yù)的，而絕大部分的胎教其實(shí)是在打擾這時(shí)候人的生長，所有最基礎(chǔ)的能力和模式，是在這個(gè)階段構(gòu)建成功，否則孩子就不健康，不強(qiáng)壯，甚至?xí)袣埣病?/p>

　　第二世人生即人出生以后的特點(diǎn)，是成長很快，所有最基礎(chǔ)的反映模式、生長模式等，在這個(gè)階段產(chǎn)生，他們需要從完全不呼吸，在短短數(shù)個(gè)小時(shí)內(nèi)必須開始呼吸，并且適應(yīng)呼吸帶來的新的生存方式等，這個(gè)階段是人為教育和養(yǎng)育可以介入的最早階段，也是人的眾多基本反映模式開始建立和篩選退化的重要時(shí)期，特別是方**、性格模式、價(jià)值觀、地域或者氣候體格形成的重要時(shí)期，當(dāng)然也包括語言反映模式和基本能力。第三世人生從有形記憶消失后，一直到我們個(gè)體的死亡，第一世約10個(gè)月，身體增長數(shù)十兆，第二世約1歲到3歲，每個(gè)兒童差別很大，大體集中在2、3歲中間，身體增長數(shù)十倍。第三世大約數(shù)年到100多年，身體增長一般在一半到一倍半之間。第三世人生開始的頭幾年，也就是2、3歲到6、7歲，是絕大部分兒童確定智慧類型（反應(yīng)類型）的基本時(shí)間，又超過一半的人，此后終生除了少許知識、技能、復(fù)雜性略有增長外，其實(shí)沒有實(shí)質(zhì)的改變。

　　按照這樣的劃分，袁去病的自然素養(yǎng)幼兒教育方法認(rèn)為人最好的教育階段是在2歲——7歲。在這段時(shí)間里，很多孩子與生俱來的能力或天性一定要在合適的環(huán)境里釋放，如果在這一階段沒得到釋放，孩子的某些與生俱來的能力或功能會(huì)被永久性關(guān)閉。比如7、8個(gè)月大的孩子想爬想滾，就應(yīng)該讓他們爬和滾。（人生感悟 m.vpsboy.com）缺乏這個(gè)練習(xí)的孩子周邊神經(jīng)系統(tǒng)的刺激量不夠豐富，內(nèi)臟系統(tǒng)地**性沖擊過少，所以很多孩子（有理論認(rèn)為是刨腹產(chǎn)引起的，其實(shí)不是）——到2、3歲甚至更大，常常有莫名奇妙的沮喪，動(dòng)作靈敏和協(xié)調(diào)性不佳。對周邊反映不敏感，容易哮喘，一部分感統(tǒng)失調(diào)，多動(dòng)癥，其實(shí)僅僅是因?yàn)樵谠撆涝摑L的時(shí)候，沒有爬，沒有滾造成的。絕大部分孩子如果在7歲后試圖通過身體訓(xùn)練來彌補(bǔ)，基本上是不太可能恢復(fù)。如果他們釋放充分則是另一個(gè)很好的結(jié)果。另外比如記憶寬度，觀察記憶的多向量特性的能力等，都需要廣泛的社會(huì)接觸，自然接觸。對于多變量長周期的關(guān)聯(lián)之間的觀察、記憶、判讀和引用能力。否則消化吸收能力不太好。

　　袁去病的PPT課件中有這樣的話語：按照天性培養(yǎng)孩子最簡單，最有效！他認(rèn)為在兒童的最好接受教育的階段，教育者真正應(yīng)該做的是教會(huì)兒童正確的命名和規(guī)則的灌輸，并營造恰當(dāng)?shù)尼尫怒h(huán)境。