戊戌秋，余偕陳子喬、林固庵二人之衡山。輿行兩日抵其麓。陰雨驟注，咫尺晦昧，興幾盡。詰朝②，云暫開，祝融峰忽現(xiàn)天際，旋露而旋滅。

　　強(qiáng)之行，山徑崎嶇，舁者③無所用其力，各躡其屨以上。午憩半山亭。亭以下清澈，其上云深不可測。飲畢，經(jīng)三十六灣，羊腸層曲，尤其險(xiǎn)可畏。瀑布奔流怒號于萬仞下，一失足，人莫援以手。秋日哫上蒸之，云五色奪日。所歷之境，恍惚不可為狀。俄而一岫現(xiàn)，以為凌絕頂也。奮登之，責(zé)文中生、磬聲、雞犬聲、行歌互答聲唱和天半，仰之不見其處。從容攀躋，抵上封寺，宿焉。

　　云至，寺忽劃然而斷，峰巔挺現(xiàn)云中，如螺、如髻、如大海孤島，絕無依傍。風(fēng)動云舞，山岳俱搖。令人眩悸不能自持。夜半，風(fēng)大作，殿上鐵瓦欲飛。曉起視之，云盡為風(fēng)散矣，乃攀危石凌絕頂。近矚荊、襄，運(yùn)覽宇宙，一日萬里，洞然無蔽。

　　吾竊因之而有感焉。卑而近者，其境易窺；高而遠(yuǎn)者，其妙難見。天地之蘊(yùn)奧，每多有所秘藏而不可以驟知。使因偶有所得而逐快然自足，亦將無以極宇宙之大觀。盡顯乎造物之奇。故安于蒙昧而不進(jìn)省，自棄也；得其半而即欲自止者，畫也。殫其力之所能為，以求其境之可至。至于疑似眩亂，天或未有以啟之，又終有所不能達(dá)也，盡乎人復(fù)得乎天，而后此心庶乎無憾矣！此余之所以有感于斯也。

　　余聞衡岳之上多幽洞異巖，為昔賢所曾游者。余將遍訪詳覽之，以悉得概。蓋觀其大，又欲有以盡其細(xì)也。二子其亦有此志乎？ （取材于清·羅澤南《游南岳記》）

　　注釋：①南岳：即衡山。下文中的“祝融峰”為衡山最高峰。②詰朝：次日清晨。③舁者：轎夫。

　　1．下列語句中，加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．乃攀危石凌絕頂 危：高

　　B．使因偶有所得而遂快然自足 使：致使

　　C．亦將無以極宇宙之大觀 極：窮盡

　　D．得其半而即欲自止者，畫也 畫：自我限定

　　2．下列對文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）

　　A．一失足，人莫援以手 一旦不慎跌倒，沒有人施以援手

　　B．所歷之境，恍惚不可為狀 所經(jīng)歷的境況，讓人恍惚，無法用語言形容

　　C．一目萬里，洞然無蔽 一眼望去可達(dá)萬里之遠(yuǎn)，清清楚楚沒有遮擋

　　D．為昔賢所曾游者 是從前賢者曾經(jīng)游覽過的地方

　　3．下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）

　　A．作者初至南岳，因遭遇大雨而游興殆盡，后來歷經(jīng)艱險(xiǎn)，奮力前行，終于登臨絕頂。

　　B．作者一行在上封寺看到云隨風(fēng)翻轉(zhuǎn)、山搖擺晃動的景象，不由心驚目眩，興奮不已。

　　C．作者認(rèn)為應(yīng)竭力追求所能達(dá)到的境界，不應(yīng)安于蒙昧、不思進(jìn)取，也不能半途而廢。

　　D．本文前面用生動的'語言寫景記事，后面借記游之事闡發(fā)道理，前后呼應(yīng)，相得益彰。

　　4．文章最后一段“二子其亦有此志乎”一句中，“志”指的是什么？請簡要概括。（4分）

　　5．文中說“天地之蘊(yùn)奧，每多有所秘藏而不可以驟知”，意思是說，此間的奧秘，大多隱秘深藏，不能輕易被人了解。請結(jié)合文章內(nèi)容并聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勥@句話帶給你的思考。（200字左右，12分）

　　6．用斜線（/）給下面的文言文斷句。（5分）

　　孔 子 曰 所 謂 圣 人 者 德合 于 天 地 變 通 無 方 窮 萬 事 之 終 始 協(xié) 庶 品 之 自 然 敷 其 大 道而 遂成 情 性 明并 日 月 化行 若 神 下 民 不 知 其 德 睹 者 不 識 其 鄰 此 謂 圣人也。 （選自《孔子家語·五議》）

　　7. B 9.A 10.B （每小題3分）

　　8.逐一(全部) (1分)觀覽南岳上的幽洞異巖(1分)，既要從整體上(1分)觀看，又要了解它們的細(xì)微之處(1分)。 (共4分)

　　9. 評分參考：

　　結(jié)合文章內(nèi)容恰當(dāng)，2分；聯(lián)系生活實(shí)際恰當(dāng)，2分。思考感悟，5分。語言表達(dá)，3分。(共12分)

　　10．

　　孔子曰/所謂圣人者/德合于天地/變通無方/窮萬事之終始/協(xié)庶品之自然/敷其大道而遂成情性/明并日月/化行若神/下民不知其德/睹者不識其鄰/此謂圣人也。 （共5分,每答對2處得1分。答錯2處扣1分，扣完5分為止）

　　參考譯文：

　　孔子說：“所謂圣人，他們的品德符合天地之道，變通自如，能探究萬事萬物的終始，使萬事萬物符合自然法則，依照萬事萬物的自然規(guī)律來成就它們。光明如日月，教化如神靈。下面的民眾不知道他的德行，看到他的人也不知道他就在身邊。這樣的人就是圣人。”