10月26日，有網(wǎng)友在微博曬出了一本名為《秦檜大傳》的書，該書作者鄧某華將秦檜定義為“南宋杰出政治家、思想家、戰(zhàn)略家、外交家、文學(xué)家、書法家、救時真宰”，還稱頌其“為造福蒼生、結(jié)束戰(zhàn)亂做出卓越貢獻(xiàn)”，就差沒說秦檜是“中國良心”“宋朝魯迅”，“站在秦檜這一邊，就是站在‘人’這一邊”了，難怪網(wǎng)友會連呼“辣眼睛”了。

　　此前，方不圓曾痛罵反對“日記”的人“沒常識，還反智”，雖然方不圓并未說明如何才算“沒常識，還反智”，但并不妨礙我們胡亂猜上一猜。以此書為例，是個中國人都知道，秦檜是上下五千年歷史上數(shù)一數(shù)二的漢奸，這叫常識，否認(rèn)這個觀點，算不算沒常識;秦檜陷害忠良遺臭萬年，智力正常的人都知道這地沒法洗，明明沒法洗的地還要硬洗，算不算反智?
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　　公知為秦檜洗地其實一點都不讓我覺得意外，他們連近在眼前的張靈甫、蔣介石甚至汪精衛(wèi)的地都敢洗，給上千年前的秦檜洗下地又算得了什么?如果說洗地是為了將黑的說成白的，那顛倒黑白只能說才成功了一半，剩下的一半自然是將白的說成黑的。

　　果然，作者在《秦檜大傳》的后語中寫道，“我通過四十多年查閱資料深入研究秦檜，認(rèn)為有人將秦檜鐵鑄跪像向岳飛‘謝罪’是古今中外最大的謬誤、最大的冤案;是法制的悲哀，正義的悲哀。因為岳飛被高宗皇帝欽定‘謀反’等三項死罪而賜死于大理寺，鐵證如山，不容否認(rèn)”，并在書中詳細(xì)的列出了岳飛“失仁義”“妄議儲”“誤戰(zhàn)機(jī)”“真謀反”“死罪多”等一系列“罪狀”。

　　為秦檜洗地的同時還能順手抹黑岳飛，對作者來說可謂“美滋滋”。不過，我就奇了怪了，作者怎么說都曾是海南省的廳級官員，有那四十多年時間做點什么不好，非要挖空心思為秦檜洗地?有那時間好好為人民服務(wù)，為老百姓做點實事不好嗎?就算一定要寫秦檜，能否照顧點常識和別人的心理感受?

　　如果說《平安經(jīng)》只是侮辱人的智商的話，這《秦檜大傳》簡直就是**裸的踐踏人的智商了。沒常識、還反智到如此地步，千萬別以為公知是失心瘋了。一切歷史都是當(dāng)代史，虛無歷史的目的無外乎為了否定當(dāng)下。話說，公知今天敢為秦檜翻案，明天說不定就敢為汪精衛(wèi)翻案;今天敢為風(fēng)波亭翻案，明天說不定就敢為四·一二翻案。

　　別以為這樣的說法危言聳聽。君不見，公知已經(jīng)將劊子手張靈甫美化成“民族英雄”、“抗日第一名將”了嗎，這算不算將黑的說成白的?君不見，公知已經(jīng)公開抹黑雷鋒、毛岸英了嗎，這算不算將白的說成黑的?事實證明，在顛倒黑白的路上，公知可是一步一個腳印啊。

　　不得不承認(rèn)，公知確實有顛倒黑白的天賦，至少要我像公知那樣睜著眼將黑的說成白的，白的說成黑的，我還真做不到。公知顛倒黑白的能力相信很多人都領(lǐng)教過的，現(xiàn)在的愛國網(wǎng)民不就被公知抹黑成“極左”“愛國賊”“網(wǎng)絡(luò)流氓”么?就連我這樣完全不值一提的吃瓜群眾，都被扣了各式各樣的帽子。細(xì)看一下，我差點沒笑出聲來，那些帽子竟和扣給俠骨柔情的楊華的帽子一模一樣。話說，能不能有點新意啊?

　　實話實說，我還真想不到我寫點文章竟然有這么多、這么大“罪過”。以前說我沒水平，又或者說我騙初中文化以下的人打賞也就算了，畢竟再沒水平有人愛看愛打賞那是別人的自由，可現(xiàn)在這架勢看起來是要制造當(dāng)代“莫須有”啊。難怪公知拼了命為秦檜翻案了，論“莫須有”，秦檜可是公知的祖師爺啊。

　　跪安吧，一切丑陋卻依舊活著的靈魂!