族群矛盾是美國(guó)社會(huì)的夢(mèng)魘，特朗普時(shí)代的族群沖突卻是過(guò)去幾十年未曾有過(guò)的激烈。2020年美國(guó)大選年，在新冠疫情持續(xù)吞噬美國(guó)之際，“黑人的命也是命”(Black Lives Matter)**運(yùn)動(dòng)席卷全國(guó)，令特朗普的謀連任前景岌岌可危。民主黨總統(tǒng)候選人拜登則利用族群關(guān)系爭(zhēng)取選票，對(duì)“黑人的命也是命”運(yùn)動(dòng)表達(dá)同情，并選擇少數(shù)族裔女性哈里斯作為副總統(tǒng)候選人。

　　2020年大選選情日益向于拜登有利的方向發(fā)展，很多人自然期盼族群沖突將助力拜登上臺(tái)，并希望民主黨執(zhí)政后能讓美國(guó)的族群矛盾有所緩和，此后疫情得到控制，美國(guó)重歸穩(wěn)定和繁榮。有人甚至看到希望：當(dāng)前的族群沖突與旨在爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)或性別平等的其他社會(huì)運(yùn)動(dòng)相伴，也許預(yù)示著“進(jìn)步主義”時(shí)代的重新降臨。然而，這樣的美好愿景恐難實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榻袢彰绹?guó)的情形已經(jīng)不同以往，族群矛盾的本質(zhì)發(fā)生了根本性的變化。

2020年1月20日，數(shù)千人走上美國(guó)舊金山街頭，紀(jì)念“馬丁·路德·金日”。

　　變局下的族群沖突

　　盡管美國(guó)的族群矛盾綿延不絕，但大規(guī)模族群抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)是新近才開(kāi)始的。根據(jù)皮尤公司的調(diào)查，在小布什和奧巴馬執(zhí)政的絕大多數(shù)時(shí)間里，美國(guó)人對(duì)少數(shù)族裔待遇問(wèn)題的態(tài)度總體比較平穩(wěn)。奧巴馬執(zhí)政后期，族群矛盾開(kāi)始凸顯，并在特朗普時(shí)期顯著升級(jí)。

　　“黑人的命也是命”運(yùn)動(dòng)實(shí)際上肇始于2014年8月，密蘇里州弗格森市18歲非裔男子邁克爾·布朗在未攜帶任何武器的情況下被白人警察槍殺，在當(dāng)?shù)匾l(fā)沖突和騷亂，三個(gè)多月后陪審團(tuán)宣判涉事警察無(wú)罪，導(dǎo)致沖突和暴亂升級(jí)。幾乎與此同時(shí)，紐約一名在執(zhí)法過(guò)程中將一黑人男子窒息而死的警察同樣被判無(wú)罪。這兩起案件的判決在美國(guó)引發(fā)了針對(duì)警察暴力執(zhí)法和黑人歧視問(wèn)題的大辯論。2016年，“黑人的命也是命”運(yùn)動(dòng)積極介入總統(tǒng)大選，刺激了美國(guó)政治分裂的加劇。

　　特朗普時(shí)期的族群矛盾呈現(xiàn)出非常不同的特點(diǎn)。此時(shí)期發(fā)生了兩大沖突事件：一是2017年8月12日，弗吉尼亞州夏洛茨維爾市一場(chǎng)白人種族主義**演變成暴力沖突，造成至少3人死亡、34人受傷，其中，一名白人種族主義者駕車闖入**人群造成一死19傷。二是2020年5月25日，明尼蘇達(dá)州明尼阿波利斯市黑人喬治·弗洛伊德因涉嫌使用假幣，被執(zhí)法的白人警察以“跪頸”方式致死，引發(fā)席卷全美乃至世界多國(guó)的**和騷亂。“黑人的命也是命”運(yùn)動(dòng)再次廣受矚目?！都~約時(shí)報(bào)》今年7月一篇報(bào)道稱，該運(yùn)動(dòng)的參與者達(dá)150萬(wàn)～260萬(wàn)之多，是美國(guó)歷史上最大的一次運(yùn)動(dòng)。8月23日，威斯康星州基諾沙市黑人男子雅各布·布萊克遭白人警察連開(kāi)七槍致重傷，再次激起大規(guī)模暴力****。再以后，俄勒岡州波特蘭市的**活動(dòng)也不斷升級(jí)并造成死亡。

　　雖然上述事件均可被視為族群沖突，但特朗普時(shí)期的這兩起事件卻有著不同的含義，也與此前的運(yùn)動(dòng)有顯著區(qū)別?！案ヂ逡恋率录迸c此前的“弗格森事件”類似，都以爭(zhēng)取黑人權(quán)利、反對(duì)針對(duì)黑人的粗暴執(zhí)法為目的?！跋穆宕木S爾事件”則截然不同，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)被稱作“白人種族主義運(yùn)動(dòng)”，**者爭(zhēng)取的不是族際平等和公共治安的改善，而是要維護(hù)白人的優(yōu)勢(shì)地位。該事件發(fā)生的根本起因是2017年7月3K黨舉行**，**市政府移除羅伯特·李將軍(南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間南方軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者)的雕像。這些**者認(rèn)為拆除雕像觸犯了“白人的文化和尊嚴(yán)”，聲稱白人正在美國(guó)喪失主體地位，呼吁白人聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗少數(shù)族裔。

　　“黑人的命也是命”運(yùn)動(dòng)盡管起因和訴求與“弗格森事件”類似，但發(fā)生的背景、潛在的動(dòng)力及影響截然不同。首先，“弗洛伊德事件”發(fā)生在新冠疫情已經(jīng)肆虐美國(guó)兩個(gè)多月之時(shí)，“禁足令”的影響帶來(lái)的各種不滿情緒和生活困頓都成為騷亂催化劑。其次，此次“黑人的命也是命”運(yùn)動(dòng)的范圍遠(yuǎn)大于以往，不僅席卷美國(guó)各州，在世界范圍內(nèi)也產(chǎn)生影響。西方發(fā)達(dá)國(guó)家，包括英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、丹麥、加拿大、新西蘭、澳大利亞，甚至日本，都舉辦了支持“黑人的命也是命”的活動(dòng)。再者，與此前的運(yùn)動(dòng)不同，此次“黑人的命也是命”運(yùn)動(dòng)包含了更多的政治訴求，與美國(guó)政黨分裂和文化沖突緊密聯(lián)系在一起，社會(huì)上的支持和反對(duì)態(tài)度凸顯了美國(guó)國(guó)內(nèi)制度和文化的對(duì)立，且這種對(duì)立日趨嚴(yán)峻，引發(fā)一系列諸如“白命貴”“藍(lán)命貴”(維護(hù)警察安全)“所有命皆貴”(否定族群歧視的存在)的運(yùn)動(dòng)，在其他西方發(fā)達(dá)國(guó)家也日益政治化，例如在英國(guó)，**者將矛頭對(duì)準(zhǔn)政府，反對(duì)其對(duì)以色列的姑息政策。

　　總之，美國(guó)的種族沖突已經(jīng)發(fā)生根本性變化。奧巴馬時(shí)期，族群運(yùn)動(dòng)的主體是黑人，訴求以族群平等為主。在特朗普時(shí)期，族群沖突的邊界變得非常模糊，無(wú)論是參與者還是訴求都復(fù)雜得多。最重要的變化之一是，“白人至上”主義者成為族群沖突的主體之一，與其說(shuō)是針對(duì)少數(shù)族裔和移民，毋寧說(shuō)是一場(chǎng)反建制運(yùn)動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了族群關(guān)系和社會(huì)治安等常規(guī)議題。

　　個(gè)體與國(guó)家層面的斷裂

　　在各國(guó)新聞媒體的描述中，美國(guó)國(guó)內(nèi)的族群關(guān)系正在惡化，將整個(gè)國(guó)家和社會(huì)推入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。然而事實(shí)究竟是怎樣的，有必要從個(gè)體和國(guó)家兩個(gè)層面來(lái)分別進(jìn)行分析。

　　近年大量調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，美國(guó)社會(huì)在族群關(guān)系方面的事實(shí)變化并不總是消極的。首先是跨族裔通婚日益普遍。美國(guó)人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在2010年的新婚夫婦中，跨族裔通婚率達(dá)15%，遠(yuǎn)高于歷史任何時(shí)期。與此同時(shí)，民眾對(duì)跨族裔通婚的支持度也從上世紀(jì)80年代的30%上升到目前的約80%。在觀念上，美國(guó)人對(duì)移民的態(tài)度日益寬容。2018年的蓋洛普調(diào)查顯示，75%的美國(guó)民眾認(rèn)為移民有利于美國(guó)，這個(gè)比例創(chuàng)下歷史之最。皮尤公司的同期調(diào)查也顯示了類似的結(jié)果。

　　與此同時(shí)，美國(guó)民眾對(duì)種族歧視和移民歧視日益持反對(duì)態(tài)度。前述2018年蓋洛普調(diào)查中，盡管人們普遍認(rèn)可移民對(duì)美國(guó)社會(huì)的貢獻(xiàn)，但對(duì)少數(shù)族裔包括移民處境的看法卻是自該調(diào)查開(kāi)展18年以來(lái)最悲觀的。2020年6月的蓋洛普民調(diào)顯示，19%的美國(guó)人將種族關(guān)系和種族主義視為國(guó)家面臨的最大問(wèn)題，這是該調(diào)查自1968年7月首次進(jìn)行以來(lái)錄得的最高值。這種趨勢(shì)顯然具有進(jìn)步意義?！昂谌说拿彩敲边\(yùn)動(dòng)再次席卷全美這一事實(shí)本身也顯示了美國(guó)民眾反種族歧視的意識(shí)進(jìn)一步提高，正在引發(fā)全社會(huì)反思。

　　另一個(gè)值得注意的事實(shí)是，與歷史上的反種族歧視運(yùn)動(dòng)(例如上世紀(jì)60年代之前的)完全不同，“黑人的命也是命”運(yùn)動(dòng)參與者的種族背景異常復(fù)雜，其中有大量白人，包括右翼人士甚至特朗普的支持者。年輕一代對(duì)“黑人的命也是命”運(yùn)動(dòng)的理念更是普遍接受，對(duì)族群差異也更為淡漠。究其原因就在于，此次運(yùn)動(dòng)雖以反種族歧視為引線和口號(hào)，但真正所指與此前的運(yùn)動(dòng)不同，更多是以警察和司法系統(tǒng)的腐敗濫權(quán)為目標(biāo)，對(duì)不平等的理解也超越了種族關(guān)系。有研究顯示，白人群體中對(duì)警察針對(duì)黑人的濫權(quán)做法的不滿近年也在快速攀升。

　　失望的年代和自我解構(gòu)的社會(huì)

　　上述事實(shí)表明，就個(gè)人層面而言，美國(guó)民眾在族群關(guān)系和種族歧視問(wèn)題上的態(tài)度，無(wú)論是在行為還是認(rèn)知上，差距都在縮小。那么，我們目睹的那些在美國(guó)似乎無(wú)處不在的憤怒和仇恨又源于何處呢?

　　很顯然，作為特朗普時(shí)代最為重要的社會(huì)現(xiàn)象之一，“白人至上”主義者正在成為美國(guó)社會(huì)最不安定的一個(gè)群體。這一群體就總體數(shù)量而言在整個(gè)白人群體當(dāng)中并不占據(jù)重要比例，但他們的發(fā)聲和抗?fàn)幜Χ弱r有匹敵。盡管“白人至上”主義者對(duì)少數(shù)族裔和移民的態(tài)度極為惡劣，但通過(guò)仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，這些群體所反對(duì)的與其說(shuō)是少數(shù)族裔和移民，不如說(shuō)是日益失序的社會(huì)和腐爛不堪的政治體制，少數(shù)族裔和移民不過(guò)是他們便利的泄憤對(duì)象。

　　美國(guó)作家大衛(wèi)·布魯克斯(David Brooks)在最近一篇長(zhǎng)文中哀嘆美國(guó)社會(huì)道德秩序的淪喪和美國(guó)人之間日趨嚴(yán)重的不信任感。他稱美國(guó)人目前所處的年代為“失望的時(shí)代”，特別提到兩組人群“失望感尤其突出”：一個(gè)是在貧困、病痛、社會(huì)隔絕中掙扎的無(wú)所依靠的底層民眾，另一個(gè)是年輕一代的美國(guó)人，他們?cè)凇笆臅r(shí)代”出生、成長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)的不信任感幾乎是與生俱來(lái)、揮之不去的。而在一個(gè)貧富懸殊、正義缺失、政治家失去擔(dān)當(dāng)?shù)沫h(huán)境中，社會(huì)個(gè)體之間很難再有相互依賴之感，遑論犧牲個(gè)人利益追求共同福祉。

　　當(dāng)各種膚色的人群走到一起共同就警察的暴虐濫權(quán)表達(dá)憤怒之時(shí)，他們所反對(duì)的是警察所代表的國(guó)家機(jī)器和公共權(quán)威，因?yàn)閲?guó)家機(jī)器加劇了他們的失望感。當(dāng)“白人至上”主義者向他們的反對(duì)者宣泄憤怒甚至使用暴力時(shí)，他們所表達(dá)的同樣是對(duì)國(guó)家機(jī)器和公共權(quán)威的失望。遍布各個(gè)角落的失望感正在讓美國(guó)社會(huì)走向解體，走向自我否定。

　　帝國(guó)的黃昏與民主黨的未來(lái)

　　現(xiàn)在我們可以回答文章開(kāi)頭提出的問(wèn)題了：族群沖突對(duì)民主黨意味著什么?

　　很多觀察家把今天美國(guó)的亂象歸咎于多元文化，其前提假設(shè)是多元必然意味著沖突——民主黨既然信奉多元文化主義，也就必然要為美國(guó)今天的亂象負(fù)責(zé)。這可能是一個(gè)很大的誤解。

　　美國(guó)今天面臨的問(wèn)題并非多元文化主義本身帶來(lái)的，甚至也談不上是一個(gè)文化問(wèn)題。多元文化是個(gè)體層面的現(xiàn)象，在這個(gè)層面，族群身份和矛盾已經(jīng)不再具有清晰的邊界，而是與諸多其他身份和議題相混雜，在某些方面甚至難以成為主導(dǎo)因素。例如很多報(bào)道和分析都顯示，導(dǎo)致特朗普的白人支持者憤怒的原因并不是移民，也與收入無(wú)關(guān)。孤立的白人社區(qū)里的非正常死亡率和**比率往往比多族群社區(qū)更高。也有報(bào)道指出，白人的焦灼感可以歸結(jié)為非經(jīng)濟(jì)和非移民因素：這些白人通常生活在相對(duì)孤立隔絕的社區(qū)，他們的健康狀況堪憂，對(duì)子女的前途普遍感到悲觀。這些問(wèn)題背后的因素很復(fù)雜，但歸根結(jié)底大都集中在國(guó)家、制度和社會(huì)治理層面，是制度衰敗、治理失效的結(jié)果。

　　民主黨可以利用這些問(wèn)題來(lái)?yè)Q取政治資本，共和黨同樣可以。當(dāng)政治家們爭(zhēng)相利用族群矛盾來(lái)增加自己的政治資本，他們?cè)诠拇祷蚍磳?duì)多元文化時(shí)，無(wú)意也無(wú)力去修補(bǔ)，更談不上改造深層次的矛盾和問(wèn)題。“美國(guó)的衰落”是一個(gè)長(zhǎng)期富有爭(zhēng)議的話題，在過(guò)去美國(guó)經(jīng)歷的很多次危機(jī)中被反復(fù)證偽。今天的政治極化和貧富分化則表明，美國(guó)的制度衰敗和治理失效是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。任由這些問(wèn)題積累必將帶來(lái)衰落，這是無(wú)數(shù)帝國(guó)經(jīng)歷過(guò)的，今天的美國(guó)恰恰缺乏足夠的動(dòng)力來(lái)扭轉(zhuǎn)這種命運(yùn)。民主黨或許可以利用族群沖突贏得此次大選，特朗普也早晚會(huì)離開(kāi)政治舞臺(tái)，但是，在2016年時(shí)幫助特朗普上臺(tái)的深層次問(wèn)題依舊存然存在，民主黨如果重新執(zhí)政，接手的將是一個(gè)本已衰敗無(wú)力、更因特朗普為所欲為而精疲力竭的社會(huì)，其所面臨的挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始。

　　(作者為北京語(yǔ)言大學(xué)國(guó)別和區(qū)域研究院研究員)