長恨歌隨筆【第一篇】：長恨歌隨筆

　　天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。樂天在《長恨歌》一詩中贊美了唐玄宗與楊貴妃的唯美愛情。

　　玄宗統(tǒng)治王朝，國力鼎盛，萬國朝拜。唐王朝的規(guī)?？芍^空前絕后。在這種安逸的環(huán)境中，玄宗的妃子的數(shù)目恐怕難以統(tǒng)計，但是，當(dāng)遇到了楊玉環(huán)之后，玄宗集三千寵愛于一身。這種舉動，對于擁有無數(shù)嬪妃的君王來說，是史無前例的，即使往后唐朝衰退了，皇帝也不是只鐘愛一個嬪妃，一直到明朝孝宗時期明孝宗才打破這個記錄?？墒钱?dāng)時明朝的成就遠遠比不上此時的唐王朝。一個盛大王朝的君主，在安逸情況下，鐘愛唯一一位嬪妃，除了愛，還有什么力量有如此偉大！

　　安史之亂發(fā)生后，在外逃的過程中，唐玄宗始終與楊貴妃不離不棄，作為一國之君，唐玄宗有太多的理由獨自逃離，然而事實上縱使逃亡的速度非常慢，唐玄宗也不曾離開楊貴妃。這難道不是一種愛的表現(xiàn)？或許有人會說：那是唐玄宗沉迷美色。我就不得反問一句，唐玄宗是何許人也？在他的手中，唐朝空前的鼎盛，他會是一位如此昏庸的君主嗎？或許又有人反駁：此一時被一時啊，那時候的唐玄宗自然是睿智無比，但現(xiàn)在可就說不定了，俗話說，溫柔鄉(xiāng)英雄冢。我又不得不說：一個人的判斷力有如此容易下降嗎？以唐玄宗的智慧何嘗不知道江山與美人何者更加重要。但是唐玄宗沒有放棄楊貴妃，因為除了唐玄宗除了是一國之君，同時也是楊貴妃的丈夫，他要盡到作為丈夫的責(zé)任。是對楊貴妃的這種責(zé)任感，使他在極其危難的時刻始終陪在楊玉環(huán)身邊。在如此發(fā)達的今天，在如此了解愛的今天，又有誰能真正做到這一點呢？是愛，和愛衍生出的責(zé)任！

　　被逼無奈賜死楊貴妃后，唐玄宗再也沒有納過嬪妃，而是在半囚禁生涯中恪守著與楊貴妃的愛戀。在《長恨歌》中，猶給了唐玄宗以希望，以安慰?？墒牵聦嵤翘菩谝粋€人獨自睹物思人，嘗盡相思。在寒冷的偏宮中，兒子想毒害自己，身旁無一親信，說話都得小心翼翼，在這種凄慘的生活之中，唐玄宗依然保留著對楊貴妃的思念。在現(xiàn)代，離婚之事尚且屢見不鮮，那么在男子當(dāng)家的封建社會，保留這份愛情的唐玄宗難道不是因為深愛著楊貴妃？也只有愛，才能撫慰心中的傷痛！

　　唐玄宗與楊玉環(huán)雖然生活在古代，但是他們的愛情與現(xiàn)代愛情一樣轟轟烈烈，一樣刻骨銘心！

　　長恨歌隨筆【第二篇】：長恨歌隨筆

　　好一首凄凄切切的《長恨歌》！好一個凄愴悲涼的愛情故事！好一代風(fēng)流倜儻的一國之君！二人的愛情遠已超過時間和空間的限制，到達了常人無法到達的境界。面對這唯美的愛情，怎能不令人發(fā)出“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的感慨。

　　“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流” 在刀刃上廣舒長袖，輕歌曼舞，淚光瀲滟。都羨一騎紅塵妃子笑，誰憐一抔黃土掩風(fēng)流。馬嵬坡上那一別，紅顏薄命，帝王之道，何以為堪？！“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂?！倍梦锼既耍锸侨朔堑娜碎g悲劇，該是怎樣的一種心痛！

　　“回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鋼堅，天上人間會相見。”又包含了怎樣的不舍與無奈。“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期?！睆墓胖两?，撩動了多少文人墨客、邊塞將領(lǐng)、帝王將相、大家閨秀內(nèi)心的傷與痛！雖無磅礴的氣勢，卻著實語出驚人。不愧為千古名句！

　　華夏雄風(fēng)在滾滾東去的黃河長江中，醞釀著扯天闊地，包羅萬象的詩情畫意。邊塞軍士與門前閨人執(zhí)著的守望，高堂明鏡額前已為風(fēng)所繚亂的白發(fā)都化作滴滴淚水，卻如潮流奔涌狂號，在歷史與王朝的堤岸刻下了斑斑刀痕。

　　《長恨歌》的確已成成為唐玄宗與楊貴妃的長恨，也終究代表了世間凡人的長恨。問蒼茫大地，誰主浮沉？“天若有情天亦老，月若無恨越長圓。”一代君王終不能挽留這段唯美的愛情，豈不是人間的悲哀！

　　長恨歌隨筆【第三篇】：長恨歌隨筆

　　一篇《長恨》有風(fēng)情！白樂天如是說?？梢娫娙说膬?nèi)心里，實在給《長恨歌》灌注了太多的情感。 白樂天一生感時傷世，傳世之句多有力陳百姓之苦，苛政之弊，如“一吟悲一事”的《秦中吟》，就是這樣一位主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”的現(xiàn)實主義詩人，卻將一段宮闈畸戀寫得凄切婉轉(zhuǎn)，蕩氣回腸。由此我想到了白居易自己的感情生活。

　　原來他少年時曾與一民女湘靈相知相說，苦于家庭阻力不能結(jié)合，這種深深的痛苦寓于《長恨歌》的創(chuàng)作中，正是借詠史感懷自身的際遇。白居易雖然仕途坎坷，郁郁寡歡，甚至借佛道來麻木自己，尋找靈魂上的解脫，痛恨當(dāng)時的朝政腐敗。但我覺得，在這首詩里，更多的是對愛情的歌頌，或者說對自己曾經(jīng)情感的影射。

　　而另一方面，自古帝王不愛江山愛美人，聲色犬馬也像是他們的專利。于是一個王朝沒落的身影便隨著一個女人冤屈的腳步，向著一個終點，慢慢地走著。“紅顏禍水”便是一個絕好的理由，讓帝王在感慨自己的國度走遠之時，給后人一個開脫的借口。女人，只不過是一個悲劇的犧牲品。她們只是用自己的脂粉為了自己的地位利益而去爭得一點點寵愛和一個男人的懷抱。而最終卻被賜死。這也告誡她們，在獲得自己想要的東西的同時，也別忘記過度的開采帶來的后果。
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　　最后的浪漫主義的筆，給我們一點點慰藉，也讓我在時間的端口，始終相信真正愛情的美麗。

　　長恨歌隨筆【第四篇】：長恨歌隨筆

　　文章以“漢皇”暗指千古一帝唐玄宗李隆基，用春秋筆法為我們展現(xiàn)了楊李之間傳唱千古的愛情故事。讀完全文，我們能從字里行間體會到楊李二人之間情感的真摯與動人；于是，不禁開始思考：為何這段愛情如此真切，卻不得善終？

　　其實，原因有三：

　　其一，李隆基非楊玉環(huán)一人之李隆基，乃蒼生之李隆基，受天命所托，為治國安邦而生。天子和蒼生是緊密維系著的，天子貪于享樂，蒼生自然處于水深火熱。而君猶舟，民猶水，水能載舟，亦能覆舟，或遲或早，這樣的君王要遭受歷史的懲罰。古語有言：兒女情長，英雄氣短。說的便是這個道理。想當(dāng)一個左手大好河山，右手如花美人的君王，從客觀來講，著實不易。

　　其二，既然有心追求江山在握，美人在畔的完滿人生，就應(yīng)當(dāng)學(xué)會平衡之道，并為之付出更大的努力，而非“芙蓉帳暖度春宵”，然后“從此君王不早朝”。像李隆基那樣的作為，“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”的下場應(yīng)當(dāng)是想象之中的。看到“君王掩面救不得”的場景，不禁要發(fā)笑，當(dāng)你“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”時，可曾想過有朝一日“回看血淚相和流”。

　　以開啟“開元盛世”的才能，若能從溫柔鄉(xiāng)中醒悟過來，做出或多或少的改變，或許結(jié)局會全然不同。古語有言：“紅顏禍水”，其實在我看來，不論怎樣，紅顏總是自然的恩賜，其本身是沒有罪過的。一切的差別只在于有心沾染的人是否是真英雄？能否消受得起？僅此而已。

　　其三，雖說楊玉環(huán)無罪，但我們不妨假設(shè)，如果這美人不僅是紅顏，更是個賢妻的話，我想她絕不會做出“姊妹弟兄皆列土”的舉動，更不會容忍“君王不早朝”的愚蠢。她本身也不會落得個“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”的下場。每一個成功的男人背后總有一個偉大的女人，如果這個女人不只是“嬌侍夜”、“醉和春”，而更多的是勸勉、鼓舞，那么男人成為真英雄也自然是指日可待的了。當(dāng)然，歸根結(jié)底，這場悲劇里，楊玉環(huán)無錯，只是略蠢。

　　聽著“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的悲悵，心底同作者一樣生出一絲遺憾。然而有遺憾就有期待，有期待就有改變。每一個人都應(yīng)當(dāng)善待生活中的欲望，平靜而清醒的珍惜所有；任意恣雎，貪得無厭，總會像無形烈火焚燒一切。而到那時，只能回想著“七月七日長生殿，夜半無人私語時”的溫柔，看著挽不回的一切，哭泣著回不到的過去。

　　長恨歌隨筆【第五篇】：長恨歌隨筆

　　作為一代文人，白居易可謂是一個成功者。他的現(xiàn)實主義的筆，寫出了多少個凄冷的場面，敲響了一次又一次警鐘。他的《長恨歌》，可謂是他一生的代表作。

　　詩以喜劇開頭而轉(zhuǎn)成悲劇，雖然作者的立意是“欲懲尤物”，卻成了一首愛情的頌歌。這首敘事詩的最成功處就是抒情，相當(dāng)復(fù)雜的情節(jié)只用精煉的幾句就交代過去，而著力在情的渲染，細致地寫唐明皇與楊貴妃愛情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情。

　　《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。 《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來是樂到了極點，象是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。許多人說《長恨歌》有諷喻意味，我想，這首詩的諷喻意味就在這里。那么，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來了。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨。隨后，詩人用許多筆墨從各個方面反復(fù)渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”。詩至此，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人。

　　《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內(nèi)心深處的難達之情。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細膩”，更富有藝術(shù)的感染力。作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力。《長恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢？宛轉(zhuǎn)動人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個性，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。