《傅雷家書》兩則
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《傅雷家書》兩則 選自《傅雷家書》（生活·讀書·新知三聯(lián)書店1998年版）。 一九六一年六月二十七日（譯自英文） 最親愛的彌拉〔彌拉〕傅聰之妻。：要是我寫一封長長的中文信給聰，而不給你寫幾行英文信，我就會感到不安。寫信給你們兩個，不僅是我的責任，也是一種抑止不住的感情，想表達我對你的親情與摯愛，最近十個月來，我們怎么能想起聰而不同時想到你呢？在我們心目中，你們兩個已經(jīng)不知不覺的合二而一了。但是為了使聰不致于忘記中文，我必須多用中文給他寫信，所以你看，每次我給你們寫信時就不得不寫兩封。 ………… 媽媽和我都很高興見到聰在現(xiàn)實生活中變得成熟些了，這當然是你們結合的好影響。你們結婚以來，我覺得聰更有自信了。他的心境更為平靜，傷感與乖戾也相應減少，雖則如此，他的意志力，在藝術方面之外，仍然薄弱，而看來你在這方面也不太堅強。最好隨時記得這一點，設法使兩人都能自律，都能容忍包涵。在家中維持有條理的常規(guī)，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難付諸實行并堅持下去，可是養(yǎng)成良好習慣，加強意志力永遠是件好事，久而久之，會受益無窮。 一個人（尤其在西方）一旦沒有宗教信仰，道德規(guī)范就自動成為生活中惟一的圭臬①〔圭臬（guīniè）〕標準，法度。。大多數(shù)歐洲人看到中國人沒有宗教（以基督教的眼光來看），而世世代代以來均能維系一個有條有理，太平文明的社會，就大感驚異，秘密在于這世上除了中國人，再沒有其他民族是這樣自小受健全的道德教訓長大的。你也許已在聰?shù)臑槿朔矫婵吹竭@一點，我們的道德主張并不像西方的那么“拘謹”，而是一種非常廣義的看法，相信人生中應誠實不欺，不論物質方面或精神方面，均不計報酬，像基督徒似的冀求一個天堂。我們深信，人應該為了善、為了榮譽、為了公理而為善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉〔福祉（zhǐ）〕幸福。祉，福。。在這一意義上，中國人是文明世界中真正樂觀的民族。在中國，一個真正受過良好教養(yǎng)和我們最佳傳統(tǒng)與文化熏陶的人，在不知不覺中自然會不逐名利，不慕虛榮，滿足于一種莊嚴崇高，但物質上相當清貧的生活。這種態(tài)度，你認為是不是很理想很美妙？ 親愛的孩子，有沒有想過我在ENo.17信中所引用的孟德斯鳩〔孟德斯鳩（1689—1755）〕法國啟蒙主義思想家、法學家。的名言：“樹人如樹木，若非善加栽培，必難欣欣向榮”？假如你想聽取孟德斯鳩的忠言，成為一棵“枝葉茂盛”的植物，那么這是開始自我修養(yǎng)的時候了。開始時也許在聰忙于演出的日子，你可以有閑暇讀些正經(jīng)書，我建議你在今夏看這兩本書：丹納的《藝術哲學》和Etiemble〔埃地昂勃勒〔埃地昂勃勒〕當代法國漢學家?！车摹缎挛饔斡洝罚ㄟ@本書我有兩冊，是作者送的，我會立即寄一本給你）。讀第一本書可使你對藝術及一般文化歷史有所認識，第二本可促進你對現(xiàn)代中國的了解。 如果你可以在舊書店里找到一本羅素的《幸福之路》，也請用心閱讀，這本書雖然是三十年前寫的，可是因為書中充滿智慧及富有哲理的話很多，這些話永遠不會過時，所以對今日的讀者，仍然有所裨益。希望你也能念完《約翰?克利斯朵夫》。像你這樣一位年輕的家庭主婦要繼續(xù)上進，終身堅持自我教育，是十分困難的，我可以想象得出你有多忙，可是這件事是值得去努力爭取的。媽媽快四十九歲了，仍然“掙扎”著每天要學習一些新東西（學習英語）。我有沒有告訴過你，勃隆斯丹太太跟一般中產(chǎn)階級的家庭主婦一樣忙，可是她仍然每天堅持練琴（每日只練一小時至一小時半，可是日久見功），還能演奏及上電臺播音。這種勇氣與意志的確叫人激賞，幾乎可說是英雄行徑！ 一九六一年七月八日上午 在過去的農業(yè)社會里，人的生活比較閑散，周圍沒有緊張的空氣，隨遇而安，得過且過的生活方式還能對付?，F(xiàn)在時代大變，尤其在西方世界，整天整月整年社會像一個瞬息不停的萬花筒，生存競爭的劇烈，想你完全體會到了。最好作事要有計劃，至少一個季度事先要有打算，定下的程序非萬不得已切勿臨時打亂。你是一個經(jīng)常出臺的演奏家，與教授、學者等等不同：生活忙亂得多，不容易控制。但愈忙亂愈需要有全面計劃，我總覺得你太被動，常常becarriedaway〔失去自制力〕，被環(huán)境和大大小小的事故帶著走，從長遠看，不是好辦法。過去我一再問及你經(jīng)濟情況，主要是為了解你的物質基礎，想推測一下再要多少時期可以減少演出，加強學習──不僅僅音樂方面的學習。我很明白在西方社會中物質生活無保障，任何高遠的理想都談不上。但所謂物質保障首先要看你的生活水準，其次要看你會不會安排收支，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的儲蓄。生活水準本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的；究竟自己預備以哪一種水準為準，需要想個清楚，弄個徹底，然后用堅強的意志去貫徹。惟有如此，方談得到安排收支等等的理財之道。孩子，光是瞧不起金錢不解決問題；相反，正因為瞧不起金錢而不加控制，不會處理，臨了竟會吃金錢的虧，做物質的奴役。單身漢還可用顏回的刻苦辦法應急，有了家室就不行，你若希望彌拉也會甘于素衣淡食就要求太苛，不合實際了。為了避免落到這一步，倒是應當及早定出一個中等的生活水準使彌拉能同意，能實踐，幫助你定計劃執(zhí)行。越是輕視物質越需要控制物質。你既要保持你藝術的尊嚴，人格的獨立，控制物質更成為最迫切最需要的先決條件。孩子，假如你相信我這個論點，就得及早行動。 經(jīng)濟有了計劃，就可按照目前的實際情況定一個音樂活動的計劃。比如下一季度是你最忙，但也是收入最多的季度：那筆收入應該事先做好預算；切勿錢在手頭，撒漫使花，而是要作為今后減少演出的基礎──說明白些就是基金。你常說音樂世界是茫茫大海，但音樂還不過是藝術中的一支，學問中的一門。望洋興嘆是無濟于事的，要鉆研仍然要定計劃──這又跟你的演出的多少，物質生活的基礎有密切關系。你結了婚，不久家累會更重；你已站定腳跟，但最要防止將來為了家累，為了物質基礎不穩(wěn)固，不知不覺的把演出、音樂為你一家數(shù)口服務。古往今來──尤其近代，多少藝術家包括各個 部門的到中年以后走下坡路，難道真是他們愿意的嗎？多半是為家庭拖下水的，而且拖下水的經(jīng)過完全出于不知不覺。孩子，我為了你的前途不能不長篇累牘的告誡。現(xiàn)在正是設計你下一階段生活的時候，應當振作精神，面對當前，眼望將來，從長考慮。何況我相信三五年到十年之內，會有一個你覺得非退隱一年二年不可的時期。一切真有成就的演奏家都逃不過這一關。你得及早準備。 最近三個月，你每個月都有一封長信，使我們好像和你對面談天一樣：這是你所能給我和你媽媽的最大安慰。父母老了，精神上不免一天天的感到寂寞。惟有萬里外的游子歸鴻使我們生活中還有一些光彩和生氣。希望以后信中除了藝術，也談談實際問題。你當然領會到我做爸爸的只想竭盡所能幫助你進步，增進你的幸福，想必不致嫌我煩瑣吧？ (責任編輯：副主編) |
