多愁善感，并不能成為一個男兒本質(zhì)上，真正的優(yōu)勢，面對篤定的事物，我們還是得去須矢志不渝，且鏗鏘有力的堅(jiān)定。

好比人的信念，好比，人的良善與本性，好比一個人而立之年，肩膀上理該有的擔(dān)當(dāng)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。不管是負(fù)重前行，亦或是說磕磕碰碰，跌跌撞撞，冰凍三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功。

路不及回頭，但且珍惜。事不及所能，但且盡力。盡心竭力，盡心盡力，種瓜得瓜，種豆得豆，一分耕耘，一分收獲，相信有付出定會有所收獲，相信有所行難定會有所福報，像在倫理原則上所提到的就講，也是我一度于文中，多次反復(fù)提及以及曾一度有過書寫的。

即：《曾廣賢文》上所述“慈不帶兵、義不養(yǎng)財、善不為官、情不立事”。

勢必，也有人會問，那，何意百煉鋼，化為繞指柔，那人想必也即是汝本人了。因?yàn)?，每次只要我提及到了這段文字的時候，剎那之間，心里頃刻間即能涌上很多的問號，我會想，若真有如曾廣賢文所述之人，此人，那是該做何去何從?

還是說一無是處，幾乎不也就完全無用武之地了。

正所謂，“十年樹木，百年樹人”，雖看似只有簡單的八個字，可真要實(shí)施起來，我想，這其中的說法與滋味，也就只有說此段文字的當(dāng)事人，自個能領(lǐng)會到這其中深刻寓意的會晤了。

說者無意，聽者有心，雖世事不求事盡人意，用心良苦。鐵棒尚可磨成針，只要人有恒心，行到水窮處，坐看云起時，世上無難事，怕，也就只怕無心之人了把，想必也就。雖人都得學(xué)會如何去以大局為重。

家事、國事、天下事、雖人都得去學(xué)會如何，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。己所不欲，勿施于人，無國何以有家?無彼何鑄此?(彼此)想必凡事也是對等，且都有兩面性，在你認(rèn)真的對待的同時，或許，也都不會得到絲絲丁點(diǎn)認(rèn)真對待的反饋的。

愛因斯坦就說了：“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義”。書讀百遍，其義自見，是事即無巨細(xì)，那又何不趁著年輕，多書讀、多游歷、莫不為開拓視野，不也能為多陶冶情操。

莫不為培養(yǎng)氣質(zhì)，不也能，多增加人的知識層面，及提高人的寫作能力。但無論是知識，內(nèi)在，亦或是人人品德情操、及人人心，法則倫理，道德規(guī)范，上承華夏五千年文明史，就事論事，實(shí)事求是，下載中華民族偉大旗幟，該出手時，還得出手，不優(yōu)柔，不寡斷。

“人”你可多愁，也可善感，亦或優(yōu)柔與寡斷，時勢造英雄，物造論主義，但還是得看你佇立在怎樣的一個環(huán)境下。又想成為一個什么樣的人。人得好伴，樹得好根，若與智者同行，你即便是智者，若能與高人為伍，你即便也是高人也。

如果，如果說…一段感情…沒能把你變成更好的人，而是，只是把你變得越來越患得患失、喜怒無常、那真遺憾，你鐵定是跟錯人了。