只知其一，不知其二
|
大自然的玄妙是需要人類永遠不間斷的去探索的，所以真理也是會受到攻擊的！當(dāng)自己知道的很少的時候，你會感覺自己知道的很多。而當(dāng)自己知道很多的時候，你會發(fā)現(xiàn)，其實，自己不知道的還有很多！ 古希臘哲學(xué)家柏拉圖對人的定義是“沒有羽毛的兩腳直立行走的動物！”而大思想家馬克思對人的定義是“人是各種社會關(guān)系的總和！”他們誰說的對呢？可見，柏拉圖是就人的自然屬性說的，而馬克思則是就人的社會屬性說的！他們是不是說的都太過片面了呢？像他們這樣杰出的人物都會出現(xiàn)“斷章取義”的現(xiàn)象，我們這些少不更事的年輕人，有什么理由，什么勇氣去說，我知道很多呢？ 在我們國家剛剛改革開放的時候，民間曾流傳著這樣的一段話，“未來將是樓上樓下，電燈電話”好多人都覺得不可能實現(xiàn)，而現(xiàn)在我們見證了這一切，也超越了這一切！那些曾經(jīng)覺得不可能實現(xiàn)的人們，現(xiàn)在是不是覺得當(dāng)初的自己是一孔之見呢？ 魯迅先生曾這樣描述《紅樓夢》的讀者“單是命意。就因讀者的眼光而有種種，經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見《淫》，才子看見《纏綿》，革命家看見《排滿》，流言家看見《宮闈秘事》......”只因在后邊加省略號，是因為魯迅先生覺得自己既沒有把以往的種種意見襄括無遺，也沒有窮盡今后出現(xiàn)大量的見解！這樣的描述是謙遜的，是明智的！ 大自然是神奇的，文學(xué)是浩瀚的，真理是有待見證的！人類應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待事物，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從微觀到宏觀，從主觀到客觀，科學(xué)分析問題！我們不曾見到的并不代表它不存在，我們看到的也很可能是表面現(xiàn)象！經(jīng)驗和定義是具有時尚性的，我們要不斷學(xué)習(xí)，不應(yīng)該以管窺豹，不然，最后只能落個只知其一，不知其二！ (責(zé)任編輯：副主編) |
