作文貴在創(chuàng)新

從小學起我們就已經(jīng)學習寫作文了，所以作文對于我們這些剛升入中學的同學來說并不陌生。但是，大家是否思考過這樣一個問題：我們到底為什么要寫作文呢？

我們生活在這個日新月異的社會中，每時每刻都在接觸、體察著形形色色的人和事，也會由此而產(chǎn)生各種感受，有快樂，有感動，有煩惱，有傷心……有些感受可能轉(zhuǎn)眼之間就忘記了，有些卻會積蓄在心里。這時，你就可以把它們寫下來，讓它們變成一行行的文字，于是，一篇洋溢著生命力的作文便產(chǎn)生了。

既然作文是寫作者將情感發(fā)落到筆端的產(chǎn)物，它就一定會打上寫作者個性的烙印，會有與眾不同的創(chuàng)新之處。好文章正是因為具有鮮明的個性和創(chuàng)新的色彩才顯得分外有價值。如舒婷的《我兒子一家》為我們描繪了一個三口之家的和睦輕松的家庭生活，作者身為母親，卻用兒子的口吻敘述點滴生活瑣事，讀來親切活潑，引人入勝，這點創(chuàng)新之處就是文章成功的重要原因。今后我們會遇到許多這樣的優(yōu)秀文章，作者總是用自己真實的生活經(jīng)歷和思想感情、鮮明的個性風采和創(chuàng)新精神吸引你，打動你。

創(chuàng)新是作文的生命。能寫出真情實感，文章就有可能具有鮮明的個性和創(chuàng)新色彩，就已成功了一大半。一篇作文，就算把別人的東西堆成了一座小山，也遠不如說出或?qū)懗鲎约喊l(fā)現(xiàn)的一句話更有價值！未來社會需要的是活生生的有個性、有思想的人，而不是同一個機床上“復制”出來的規(guī)格相同的“零件”；重視的是勇于開拓進取的創(chuàng)新精神，而不是墨守成規(guī)的因循思想。所以，在每次提起筆之前，我們都應(yīng)該明確：作文的寫作是不可重復的，我們既不能踩著別人的腳印走，也不能踩著自己的腳印走，而是要做到次次有心得，篇篇有新意。

我們要想寫出閃爍著個性光彩、具有創(chuàng)新精神的作文，就需要打破框框，爭取“自由”。這種“自由”，包括“精神的自由”和“筆墨的自由”。所謂“精神的自由”，就是不輕易地為他人的意見所左右，善于用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，用自己的心靈去感悟。所謂“筆墨的自由”，指寫作內(nèi)容是廣泛的，不受限制的；文章形式是開放的，不受約束的。不要被一些機械化的作文模式牽著鼻子走，也不要生搬硬套地模仿別人的文章，而是要全神貫注于你所要表達的內(nèi)容，用筆去宣泄你發(fā)自內(nèi)心的情感，用文字去貯藏你不忍忘卻的瞬間。做到以上兩點是寫好作文的第一步。

總之，“個性”和“創(chuàng)新”是文章的真正價值之所在。讓我們在作文中大膽地用“我”的自由之筆，寫“我”的自得之見，抒“我”的自然之情，顯“我”的自在之趣吧！

寫自己最熟悉、最動情的東西

同學們可能會有這種體會：寫作文，但凡碰到一個好題目，涉及的是自己平時熟悉、關(guān)心的東西，可寫的內(nèi)容就很多，而且也容易寫好；相反，要是碰到自己不熟悉、沒什么感受的話題，寫起來可就費了勁了。比如老師要求寫“我最喜愛的動物”，有的同學平常對動物了解就不多，自然無話可說，只好把從電視和書本中看到聽到的知識拼湊起來，這樣寫出來的動物又怎么會鮮活、可愛呢？而有的同學家里正好養(yǎng)過一些小動物，并且和它們建立了感情。他們對這些小動物非常了解，不僅能繪聲繪色地描摹出這些小動物的眼睛、耳朵、尾巴和皮毛等，而且極其熟悉它們的生活習性，甚至有過丟失動物、尋找動物等牽腸掛肚的經(jīng)歷，寫起來自然就會得心應(yīng)手，左右逢源?？梢?，寫自己熟悉的東西非常重要。

同學們可能還有這種體會：一篇為人稱道的好文章，往往滲透著作者真摯濃厚的感情。很多人寫作，主要是心靈受到了某種情感的沖擊，例如遭遇到突如其來的打擊，失去了最親愛的朋友，盼來了苦苦等待的成功，得到了最渴望的回報，憤怒、悲傷、喜悅、激動等等感情自然就會流于筆端。像這樣“情動于中而形于言”的文章，才可能具有震撼讀者心靈的力量。我們作文的時候，應(yīng)該盡量挖掘、捕捉這樣動情的一瞬間。例如朱自清與父親相處，共同經(jīng)歷的事情肯定難以歷數(shù)，但他在《背影》中只選取車站送別這一幕場景來寫，極力渲染父親臃腫的身體攀過月臺的背影。就是這個背影，觸動了作者心中的感情，使得這種感情像一顆深埋的種子瞬間脹破、發(fā)芽、生長開來，充滿了強勁的沖擊力。一篇文章，只有出現(xiàn)了這樣的閃光點，才會對讀者產(chǎn)生強大的吸引力和震撼力。

寫作是生活的反映，是主觀情感的抒發(fā)，是一種個性化的精神勞動。我們不僅要寫最熟悉的東西，而且要寫那些打動過我們心靈的東西。心靈，只有經(jīng)歷過顛簸與震蕩才能成熟；文章，只有滲透著淚與笑才會獲得真的生命！

說真話，訴真情

奧地利著名小說家卡夫卡說過：“什么叫寫作？寫作就是把自己心中的一切都敞開，直到不能再敞開為止。寫作也就是絕對的坦白，沒有絲毫的隱瞞，也就是把整個身心都貫注在里面?！?/P>

我們在寫作文時，也應(yīng)做到說真話、訴真情。

“說真話”極其重要。我們在作文時，只有敢說真話，肯吐心聲，才能使讀者感到真誠可信，才能使你寫出的那些話產(chǎn)生說服力和感染力。寫作應(yīng)堅持“說真話”，實際上是把生活和寫作，把做人和作文這二者真正和諧地統(tǒng)一在一起。它不僅對寫作具有重要的意義，而且對寫作者個性的發(fā)展、完善，對其健全人格的培養(yǎng)、形成，也有著重大的影響。

和“說真話”相對的是虛偽，矯情，說假話。虛偽，做作，說假話，不僅為難自己，降低了自己的人格，也是對讀者人格的不尊重和侮辱。

有的人為什么在作文時不能堅持“說真話”呢？可能有以下原因：第一，有顧忌，不愿意、不好意思或不敢大膽地說出心里話。對自己的心事或隱秘心理，尤其是自己受過的挫折或性格上的弱點，不愿意袒露出來，害羞或怕人恥笑。其實，每個人在成長過程中，都會遇到或小或大的挫折，都會有這樣或那樣的性格弱點，說出或?qū)懗鏊鼇恚鸵馕吨鴳?zhàn)勝、告別了它！這是個性在不斷發(fā)展并逐漸走向完善的一種反映，完全用不著去躲避。第二，怕自己所說的不正確、不完善，從而被人譏笑、嘲諷。這更是不必要的顧慮。堅持“說真話”并不是要求說出的話句句是“真理”。只要是“說真話”，那就存有通向真理的可能性；而說假話，卻只能令人反感。

“訴真情”也很要緊。“真情”才能使人感動，引起共鳴。這種真情發(fā)自內(nèi)心，自然而然，和那些無歡而喜、無憂而戚、逢場作戲、矯情取寵的“虛情假意”判若冰火，截然不同。

“訴真情”要注意以下兩點。第一，感情的傾訴不要有范圍的限制。一些同學在寫自己的真實感情時往往有先入之見：把自己的真實感情分成積極和消極、高昂和低沉等的不同，只寫前者，濾掉后者，表現(xiàn)出一片光明。這種人為的篩選或掩飾是完全沒有必要的，這也是一種作假。人類的感情多種多樣，不論高下，只要是自己的真情就可以如實表現(xiàn)。第二，感情的傾訴要適當節(jié)制。任何真正的藝術(shù)都是一種“自由”和“節(jié)制”的統(tǒng)一。如果感情的傾訴失“度”，使人感到濫情，那就不好了。

說真話、訴真情，核心是真。真，是善、美的基礎(chǔ)，是文章能夠說服人、感染人的重要條件。希望同學們在學習寫作之始，就能杜絕假話、矯情，堅持說真話、訴真情，把路子走正。

要多讀多寫

魯迅曾經(jīng)說過：“文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無心得或方法的?！倍嘧x多寫的確是一條通向?qū)W好寫作的成功之路。

多讀是很要緊的。優(yōu)秀的書籍記錄了前人對世界的探索和思考，既是人類群體才智的結(jié)晶，也是作者個人精神世界的展現(xiàn)。讀這樣的著作，我們仿佛直接進入了作者的精神世界，從中汲取知識，開拓視野，豐富情感，陶冶情操，使我們的精神境界得到提高。高爾基的名言：“愛書吧，它會給你力量！”成為許多青少年的座右銘。

多讀還要熟讀。作家趙樹理曾經(jīng)說過：“寫起文章來要像走路一樣的順當，我認為這和我小時候坐在板凳上哇喇哇喇地讀書有關(guān)系。譬如，小時候老師教我們讀《莊子》，我們就學到莊子的句法；讀韓愈的文章，又學到了韓愈的筆法。各種風格的文章都學，久而久之，我們學會了讀別人的文章，說自己的話。”讀書是吸收、積累的過程，思想、素材、感受以至語言的表達方法都在不知不覺中儲存起來。一旦需要，這些儲存就會蜂擁而至，跳出來供你應(yīng)用；你可以很自然地隨手拈來，不費思索而順理成章，進而推陳出新，把自己的情意表達得生動、完美。

多讀還要多寫。任何技能技巧，都需要反復歷練：像游泳、開車、踢球、唱戲等，如果訓練達不到一定強度或熟練程度，就很難奏效。寫作也是一種技能，當然不能例外；同時，寫作更是一種創(chuàng)新，必須在反復的實踐中體味、揣摩才能“悟”出其中的規(guī)律。

要大膽放手寫。有些同學怕作文，遇上作文，筆頭咬爛了，還常常寫不出幾行字來，這就是一個“難”字擋住了思路。要知道，這艱難費力，正是因為你手里的筆不熟練。不要怕寫不好，初學者寫不好是正常的，只要你大膽放手去寫，你的筆就會越練越熟，思路自會順暢，肚子里的話也就自然地流出來。

要養(yǎng)成勤動筆的習慣。除了老師課上要求的作文外，應(yīng)該加強日常的練筆。發(fā)生了一件新鮮事，班里來了一位新同學，考試成績不好，賽跑得了冠軍，老師的批評，媽媽的嗦，乃至下雨了，刮風了，凡是你所見所聞所思所感，都可以記下來；有話即長，無話則短，關(guān)鍵是要有隨時記錄的意識。一位當代作家，上學期間每天都記下自己的觀察、感受、對事物的見解，常常只是一些片斷、點滴，比如：

蜻蜓在人的臉前飛來飛去。要下雨了。

在蒙蒙的細雨里，人的輪廓都變得模糊了，只剩下混混沌沌的一團。路燈像一個圓圓的黃絨球，懸在半空。

他是個羞怯的少年，總是低下通紅的臉，卻抬起發(fā)亮的眼睛，看著他的對話者。

這位作家日后的成功，顯然和這些大有關(guān)系。

要持之以恒，養(yǎng)成習慣。滴水穿石，熟能生巧，寫作能力是在不斷實踐中提高的。初中語文教學大綱規(guī)定初中學生作文練習字數(shù)的下限──每年至少做整篇作文14次，字數(shù)不少于七千，課外練筆不少于一萬字，就是為了促使同學勤寫多練。習慣與興趣是相輔相成的，只要堅持每天動筆，久而久之，你對寫作自然會產(chǎn)生興趣。

多讀多寫文自工。當你體會到讀書寫作的無窮樂趣時，你的作文必能一天比一天圓熟自然，得心應(yīng)手。

養(yǎng)成良好的寫作習慣

古人說：“少成若天性，習慣如自然?！绷己玫牧晳T對寫作來說尤為重要。它一般包括：善于觀察和思考的習慣，勤于積累的習慣，多動筆的習慣，堅持寫日記的習慣，打就腹稿、一氣呵成的習慣，反復修改、精益求精的習慣，書寫工整、正確使用標點符號的習慣等等。下面僅就其中的三個方面談點意見，供同學們參考。

首先，要養(yǎng)成善于觀察和思考的習慣。文章是社會生活在作者頭腦中的反映。要想正確地“反映”，就需要認真的觀察。我們的眼睛像一臺攝像機，它真實地記錄下觀察到的一切事物，然后經(jīng)過大腦的儲存、分析、加工，借助文字表達出來。可以說，沒有觀察就沒有寫作的素材；沒有思考就沒有深邃雋永的文章。同學們每天都和他人打交道，你能否用幾句話就說出他們的特點呢？同學們都經(jīng)歷過春、夏、秋、冬，你能否用生動形象的語言寫出四季的景色呢？同學們都參加過運動會，你能否寫出你的同學向終點沖刺的一剎那的情景呢？──這都需要觀察。大藝術(shù)家、大作家都很注意認真觀察。施耐庵在《水滸傳》中三次寫虎，都非常精彩。為什么寫得那么精彩呢？據(jù)說，施耐庵為了寫出虎的細微特征，不僅翻山越嶺，訪問獵戶，還親自跑到深山老林里，觀察老虎。龔自珍觀察落花飄零，想到“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。林黛玉觀察落花飄零，想到自己凄涼的身世，寫出了《葬花詞》。這些例子都說明了思考支配語言，語言表現(xiàn)觀察。

其次，要養(yǎng)成積累寫作材料的習慣。怎么積累呢？(一)要積累素材。凡是在寫作方面有成就的人，都積累了大量的寫作素材。魏巍寫《誰是最可愛的人》，積累了幾十個生動的故事，寫到作品中的只有三個。姚雪垠寫《李自成》，卡片做了成千上萬張。素材越多，寫作時選擇的余地就越大。(二)要積累語言。語言是文章的建筑材料。同學們要多記精彩的段落和句子，多記名言警句，積少成多，集腋成裘。在語言積累過程中，特別要注意詞語的積累。有人對《紅樓夢》里的詞語進行過統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)曹雪芹掌握的詞語非常豐富。也有人對莎士比亞的作品進行過詞語統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)這位大文豪的詞匯量大得驚人。(三)還要積累思想火花。人的思想火花來得快，消失得也快，如不及時抓住，就可能再也尋不著它。所以，一旦有了新的想法，應(yīng)趕快記錄下來，記得多了，就成了思想的“海洋”了──這是一筆寶貴的精神財富。

再次，要養(yǎng)成構(gòu)思和修改的習慣。好文章是寫出來的，更是想出來的。同學們初學寫作，最好能在動筆前寫個提綱，有個整體規(guī)劃，一旦寫起來，就一氣呵成。魯迅先生不贊成“十步九回頭”的寫作習慣，因為那樣的文章往往缺乏一貫到底的氣勢。

修改也非常重要。文章不厭百回改，越改就越精美。初一的學生，修改文章可以先從以下兩個方面入手：一、修改語言。首先要改通，使語言合乎規(guī)范；其次要改好，使文章更加精美。這是培養(yǎng)語感的很好的方法。二、修改標點。同學們往往忽視標點符號的作用，一篇文章，除了逗號就是句號，很難見到其他的標點符號。其實，標點符號運用好了，可以起到強化感情、畫龍點睛的作用。