紅山抒情
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紅山抒情 我居住的城市的東邊，有一座巍峨的山峰，通體紅褐色。人們叫它“紅山”。 不知是億萬年前噴發(fā)的巖漿尚未冷卻，屹立在塞外這莽莽的蒙古高原上；還是朔風(fēng)橫吹，用無數(shù)次的狂風(fēng)暴雪鍛造出錚錚鐵骨；或者是那輪朝陽見塞外高原太過寒冷，太過荒涼，用一抹明媚的溫暖色彩將它濃妝淡抹。這座山峰就以巍峨的姿態(tài)，以朝霞的顏色端坐在這里，一坐就是幾千年。 紅山就是“紅色的山峰”，它位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市東北郊的英金河畔。傳說內(nèi)蒙赤峰的紅山，原名叫“九女山”。遠(yuǎn)古時(shí)，有九個(gè)仙女犯了天規(guī)，西王母大怒，九仙女驚慌失措，不小心打翻了胭脂盒，胭脂灑在了山上，因而出現(xiàn)了九個(gè)紅色的山峰。蒙元時(shí)代，蒙古族人叫它為烏蘭哈達(dá)，漢語譯為“紅色的山峰”。所以，后來都叫它“紅山”。 人們總是喜歡把一座城市的歷史風(fēng)云濃縮到一座山峰上，賦予其豐富的人文內(nèi)涵。久而久之，這座山峰就成了一個(gè)城市的名片，成了城市的象征。這紅山就是如此，我所居住的城市因此叫做“赤峰”，而城市其中一個(gè)區(qū)就叫做“紅山區(qū)”。 站在紅山腳下，遙遙仰望。這座孕育了燦爛悠久的北方文化的塞外名山，不知在這塊古老的土地上屹立了幾千年，早已被塞外的朔風(fēng)鍛造的如鋼似鐵。**的巖石猶如塊塊燃燒的烈焰，在明媚的秋光里妖嬈著，講述著關(guān)于“赤峰”，關(guān)于“紅山文化”的傳說。 具史料記載：紅山文化以遼河流域中遼河支流西拉沐淪河、老哈河、大凌河為中心，分布面積達(dá)20萬平方公里，距今五、六千年左右，延續(xù)時(shí)間達(dá)兩千年之久。紅山文化的社會(huì)形態(tài)初期處于母系氏族社會(huì)的全盛時(shí)期，主要社會(huì)結(jié)構(gòu)是以女性血緣群體為紐帶的部落集團(tuán)，晚期逐漸向父系氏族過渡。經(jīng)濟(jì)形態(tài)以農(nóng)業(yè)為主，兼以牧、漁、獵并存。它的遺存以獨(dú)具特征的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細(xì)石器的新石器時(shí)代文化。 紅山文化是與中原仰韶文化同時(shí)期分布在西遼河流域的發(fā)達(dá)文明，在發(fā)展中同中原仰韶文化相交匯產(chǎn)生的多元文化，是富有生機(jī)和創(chuàng)造力的優(yōu)秀文化，內(nèi)涵十分豐富，手工業(yè)達(dá)到了很高的階段，形成了極具特色的陶器裝飾藝術(shù)和高度發(fā)展的制玉工藝。紅山文化的彩陶多為泥質(zhì)，以紅陶黑彩見常，花紋十分豐富，造型生動(dòng)樸實(shí)。玉器制作為磨制加工而成，表面光滑，晶瑩明亮，極具神韻，發(fā)展中具備了專業(yè)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化，到目前為止，紅山文化的玉器已出土近百件之多，其中出土自內(nèi)蒙古赤峰紅山的大型碧玉C型龍，周身卷曲，吻部高昂，毛發(fā)飄舉，極富動(dòng)感。 我曾在博物館曾見過這個(gè)出土的大型碧玉雕龍。無論是材質(zhì)還是雕刻的技藝，都達(dá)到了極高的水準(zhǔn)，的確是這塊土地的驕傲。 綿延數(shù)十里的大山，一半是裸露的紅褐色的巖石，一半是樹木相雜的樹濤林海。在大山的外面，你看見的是如熊熊的火焰，在那里日夜燃燒，照亮城市的天空。又如剛剛出爐的鋼鐵，在塞外大地殷紅著、堅(jiān)硬著、巍峨著。既是城市的屏障，又成了城市的象征。如果你途徑此地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見一座紅褐色的大山屹立在蒙古高原上，你就知道來到了塞外名城赤峰，來到了著名的“紅山文化”的發(fā)祥地。如果你走進(jìn)大山的懷抱，則是另一番景象了。 從山的一側(cè)拾級(jí)而上，進(jìn)入大山的腹地，才領(lǐng)略到這座名山的魅力所在。坐在古樸的亭子里，清涼的山風(fēng)順著山谷吹來，拂面靜心。凌空欲飛的亭檐四角，懸掛著青銅鑄造的，精致的角鈴，在風(fēng)中敲響清雅的鈴聲，飄散在茫茫的群山中，似乎在追憶著悠悠的歲月。 放眼望去，群山綿延，林濤滾滾，秋光滿眼。山杏樹是最易激動(dòng)的了，秋風(fēng)一吹，就醉了，媚眼如絲，嬌顏似火，把片片綠葉陶醉成一朵朵綻放于枝頭的紅花?！巴＼囎鴲蹢髁滞?，霜葉紅于二月花”，這山中沒有楓葉，可眼前被秋光熏染的杏林卻深紅染淺紅，淺黃惹深黃，一片如火的熱情，一幅絢爛的晚霞。樺樹仍是那么沉靜，這個(gè)只有在北方才能見到的素面美女，靜立在如火的杏林中，自成一番風(fēng)景。一襲白裙，婀娜的身姿，在山風(fēng)中搖響一樹的風(fēng)鈴，塞外的秋天里就響起了她那悅耳的聲音。那一棵棵威武的塔松，像是守護(hù)邊塞的將軍，簇簇細(xì)細(xì)的松針，綠得越發(fā)沉郁，塞外的風(fēng)霜叫他更加剛毅。是的，冰雪尚且不懼，風(fēng)霜又能奈何？ 山風(fēng)愈加有力了，順著山谷呼嘯而來。腳下的杏樹，白樺樹，松樹，楊樹搖晃著，此起彼伏。這邊的殷紅剛剛伏下去，那邊的墨綠立刻涌上來，翻滾著，搖撼著。滿天的紅葉打著旋，在空中聚集，上升，炸裂，像散落的煙花，沉沒于涌動(dòng)的林海之中。人們緊靠在亭柱上，閉目屏息凝神。頭發(fā)被吹散，衣服被掀起，山風(fēng)鉆進(jìn)衣服里，整個(gè)人就鼓脹起來，像一個(gè)橡皮玩偶，隨即又被風(fēng)壓扁，像一張紙片，緊緊貼在亭子的柱子上。 山風(fēng)在呼嘯，山林在怒吼，小小的亭子在飄搖，坐在小亭中，仿佛是行駛在萬頃怒濤中，小小的亭子，就是隨波逐流的一葉扁舟。 風(fēng)停了，山鳥翩翩歸來，婉轉(zhuǎn)清脆的鳥鳴響徹山谷。踏著落葉堆積的山路一路走來，看“玉龍”雕，謁木蘭祠，在先民遺址吊望夕陽。最后，攀登紅山的最高峰，尋找“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。 孔子曾經(jīng)登東山而小魯，登泰山而小天下。我們站在高高的紅山山頂，凌風(fēng)俯瞰，整個(gè)赤峰就在我們的腳下。遙望北方，陰河迤邐而來，穿過一片茂密的樹林，繞過一片隱約的村落，與從東方而來的老哈河交匯，然后，滾滾西來，匯聚在紅山腳下，再向東而去。而那片隱約的村落，就是著名的夏家店，在那里，發(fā)掘出了“夏家店文化遺址”。 夏家店文化是內(nèi)蒙古早期青銅文化的代表。夏家店遺址是中國(guó)北方青銅時(shí)代早期的遺址。其文化內(nèi)涵包括夏家店下層文化和夏家店上層文化。遺址內(nèi)出土有大量石器、陶器、銅器、玉器、骨角器等遺物，其中以在夏家店下層文化層內(nèi)發(fā)現(xiàn)的青銅器最為重要，其生產(chǎn)技術(shù)水平足以與同時(shí)代中原地區(qū)最發(fā)達(dá)的文化相媲美。 這就是塞外名城赤峰的名片，這就是孕育了燦爛悠久的“紅山文化”的巍巍大山，這就是我們無論走到那里也無法忘記的山峰——紅山。在這塊古老而貧瘠的土地上巍然屹立，忠誠(chéng)地守衛(wèi)著與它相依相伴的城市，竭盡所能護(hù)佑著沉睡在腳下這塊古老土地里的，那些祖先們創(chuàng)造的燦爛的文化遺跡。不知是與祖先有約，還是心靈的感應(yīng)，巍巍紅山以其特有的風(fēng)骨，以其特有的色彩為這里出土的文物注冊(cè)了一個(gè)極其響亮的名字“紅山文化”。不知是一座大山成就了一座城市，還是一座城市賦予了大山以靈魂。這座赤褐色的山峰護(hù)佑著赤峰，世世代代的赤峰人都對(duì)紅山傾注了大量的心血，將它打造成赤峰的名片，打造成國(guó)家級(jí)森林公園，成了赤峰的驕傲和象征。 巍巍紅山，無論寒來暑往，無論風(fēng)雪交加，它都以同樣的姿態(tài)屹立在那里，不喜，也不悲；無論滄海桑田，時(shí)光流轉(zhuǎn)，它都會(huì)以同樣的姿勢(shì)屹立在那里，不棄，也不離。 2012-4-24 (責(zé)任編輯：副主編) |
