眾生以菩提為煩惱,亦可于煩惱中自修菩提
編輯薦:此生修行,只愿得灑脫隨性地活著,不問外界的紛紜變化,乃至世事無常的變遷。 我曾無數(shù)次在佛前許下心愿∶今生我只求做一尋常女子,與文字淡淡相依,與梅花相伴一生。不貪不戀,不奢不求,明心見性,知足心安。若有來世,我定將皈依佛門,許是做佛前的一朵青蓮,許是最那朵我最愛的白梅,開在寂靜的禪院,獨自開落。又或許,只是佛前的一盞青燈。 但佛告訴我,只要我心有所皈依,心若有情,何處不是人生凈土?心在云水間,紅塵又何嘗不是最好的修行?哪怕只是一株不起眼的小草、一滴晶瑩的露珠,又或許是一只螻蟻,只要自身清凈,眾生皆可成佛。 從幼時開始,我便知道自己此生不是貪圖富貴榮華之人。我素來只愛清淡、樸素、與簡約,因而任何的誘惑,都無法擾亂我的心。而我也許是太過寡淡,心性過于漠然,我總想著逃離人間的情愛,做一無欲無求之人,如此便可來去隨心,沒有掛礙。奈何墜落紅塵身是客,又怎能輕易地割舍下人間的情意? 此一生,除卻我最愛的梅花與寫作,也唯有人間的珍貴的情意令我難舍難分。無論是短暫的邂逅還是一生的相聚,于我而言,都自當珍惜,不敢辜負于人。 每每困囿于俗事煩惱的糾纏之時,我總會到一些寂靜悠然的禪院,讓自己置身于中,去仔細傾聽來自禪院中高僧禪師們的誦經(jīng)聲,還有回蕩四方的鐘聲,讓那一聲聲鐘響扣響心門,一句句佛號化除煩惱。在鐘聲于佛號中,一切都靜下來,世界不再浮躁喧囂,而我的心亦能夠聽到自己內(nèi)心深處的聲音,明白自己的所需所求。在這樣一座古寺禪院之中,慢慢地褪去自己原本浮躁的心,換來的是安寧與寂靜。也可慢慢淡忘那些煩惱,擱下身上的重擔,讓自己學會釋懷。 無論所經(jīng)過的古寺禪院,是人跡罕至還是香火不斷,我總會停下腳步,進入其中慢慢地燒下一株香,這一柱香,寂靜安然地焚燒著,而我雙手合十,叩拜于佛前,心中所求不過是∶一愿山河靜美,盛世安寧,眾生幸??堤?。二愿此生我愛的人,愛我的人,一生平安喜樂。三愿無論未來之路會有多少艱難險阻,都能使自己不忘初心。擁有一顆慈悲之心、柔軟之心,堅韌而頑強地活著。 眾生所求之愿,或許無非是為求得功名利祿,或是為尋得一份美滿的姻緣,然而我之所求,卻是極為簡單。只因我明白,功名利祿,又或是人情冷暖,因緣際會,一切都在自己。與其求人,不如求己。自己有所需求,便為此二付諸努力與行動,但無論其結(jié)果如何,都該坦然面對。無論遭逢順境還是逆境,都要做到淡定從容,無所畏懼。 人人皆有欲望,有所求則必有失。求而不得便生煩惱,而煩惱無以派遣就會有了心結(jié)。正如有些東西,是你輕易便能得到的,在他人眼中,卻往往是可望而不可及的。有些東西,你不屑一顧,于他人而言,卻是視若珍寶。更有一些東西,你只可相望卻不可相親,可遇而不可求。 也許正因如此,才有了佛家的人生八苦∶“生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、放不下?!笨蛇@世上又可曾真正十全十美的人生?每個人生來都是孤獨而殘缺的,所謂的圓滿,就是不斷地精進學習,今日比昨日快樂,今日比昨日智慧,今日比昨日慈悲,這便是成功。 多數(shù)人,一生忙忙碌碌,卻始終不曾感到快樂。他們也許一生都在不斷地追逐,追逐名利、追逐夢想、追逐自己所愛的人,追逐更好的物質(zhì)生活,可很多時候你可曾想過給自己的心靈偶然放個假,得以讓心靈有過片刻的停歇?一路上你身上的重擔愈來愈重,你可曾想過給自己解壓,將不必要的包袱都給拋棄,方可輕裝上陣,沒有掛礙地去往每一處?萬物自有定數(shù),既然求而不得,不如學會放下,放下方得灑脫,方得自在。 也許我們從不該想著怎樣去逃避人世的種種劫難,而是應(yīng)該考慮如何去應(yīng)對種種令你措手不及的生離死別,乃至悲歡離合。眾生皆以菩提為煩惱,卻不知于煩惱中亦可修出菩提之心。 《金剛經(jīng)》有云∶“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀?!睙o論有行之物,還是無行之物,皆是有情眾生。我們身在紅塵之中,即便無法做到片葉不沾身。但只要自身清凈,就無需害怕會因世海浮沉此而使心靈蒙上塵埃。 真正的平靜,不是遠離車馬喧囂的塵世,而是在心靈修籬種菊。此一生,無論或仕或隱,或貧或富,我都會以平常心視之。 此生修行,只愿得灑脫隨性地活著,不問外界的紛紜變化,乃至世事無常的變遷。安穩(wěn)平淡地活著,不懼塵世狂風巨浪,也無畏離合悲喜,就這般將日子過到波瀾不驚,過至寧靜安然,就已是我此生最大的福報。 (責任編輯:副主編) |