人生機(jī)遇，應(yīng)是，山高水長(zhǎng)路崎嶇，還有你的一生，而不是止于生活的勾芡，跟眼前零零碎碎，雜七雜八的不堪入目。地勢(shì)坤，君子因厚德載物，天行健，君子因自強(qiáng)不息，初心不忘，牢記使命，應(yīng)還原人、每個(gè)人、最為基本的含義無(wú)論是過(guò)去還是未來(lái);無(wú)論是以至或是當(dāng)下。

積極奮進(jìn)，努力目標(biāo)，把握時(shí)下，舵掌饕餮魑魅，乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼穹，仰望天地之間，宇宙浩渺。占卜銀河星宿、天罡地煞、直指人心，橫豎亙古未有時(shí)。以不變應(yīng)萬(wàn)變，以對(duì)策計(jì)有時(shí)，以無(wú)入有間，以無(wú)法化有法。以靜制動(dòng)，恢恢乎其于游刃必有余地矣!恢恢乎?依乎天理乎?

顧因其固然。也是先秦莊子(內(nèi)篇)中較為著名的一句了。而在老子《道德經(jīng)》中所提到的，道可道，非常道;名可名，非常名。無(wú)名，天地之始，有名，萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

“同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門”。亦絕非人間凡夫所能夠理解到其…

哪怕字句箴言字字入理且深刻含義，亦不過(guò)后世小輩、自悠悠春秋戰(zhàn)國(guó)末期、在經(jīng)過(guò)這千年風(fēng)霜血雨的洗禮后、理解到其冰山一角的概念以及，九牛一毛的情感而已。哪怕是身為《短文學(xué)》作者的你，哪怕是有經(jīng)全國(guó)讀者、來(lái)自這五湖四海，九州之外的海內(nèi)外朋友們認(rèn)可的你，亦不過(guò)一無(wú)名梟小罷了。

面對(duì)這中華大地泱泱華夏上下五千年的文明。山外山，天外天，人外人，時(shí)外時(shí)也是你以往常用的行文(慣用的新詞)了。由始至終，至始至終，因你也從沒(méi)把一件事給想簡(jiǎn)單過(guò);平平淡淡，清貧而樂(lè)才是真因你也從沒(méi)把一件事情給想復(fù)雜過(guò)。從一而終，有頭有尾，符合常理，順應(yīng)天時(shí)、地利、和人和，也許也是你給你自己所備好了的，一份、能夠令其你自身，生平最為滿意的一份人生的答卷了把。
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天網(wǎng)恢恢疏而不漏，一念成佛，一念成魔，道化人心《禪意解人心，情詩(shī)哽咽喉》正如我“此篇”行文中所寫過(guò)的一樣筆墨紙硯，因心而靜。琴棋書(shū)畫，因情而生。能否靜下心的前提，是你對(duì)學(xué)習(xí)，與書(shū)寫時(shí)的一種，態(tài)度人生，能否繾綣出出圣入神，也是你對(duì)熙曜的一種雋蔚，與升華你內(nèi)在的靈魂。

想必命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)，也都莫去強(qiáng)求了把而“行善的須修千百回”，執(zhí)惡的人卻仍舊只須一念之間，即化為烏有!無(wú)論是有意或無(wú)意，也不管是說(shuō)刻意或者是說(shuō)必然，道高一尺魔高一丈?？晌乙闳欢坏模€是會(huì)選擇堅(jiān)定不移的堅(jiān)信、不偏不倚，卻又不失剛正不阿的剛果武斷的敢斷言且，堅(jiān)然(苦)卓絕的去相信;人生于天地之間。

不過(guò)剎那之間轉(zhuǎn)間的彈指一揮間而已。轉(zhuǎn)眼即逝。不管說(shuō)是佛家的人文精神，還是說(shuō)即老子道家的：無(wú)為而治，有所為而，有所不為。

好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一，珍惜當(dāng)下，尊重時(shí)下，遵從所有的不期而遇;然后看淡每一場(chǎng)不辭而別的。不是所有的付出都會(huì)有回報(bào)，也不是說(shuō)所有的努力都有結(jié)果，但一定會(huì)教會(huì)你什么，也必然能夠見(jiàn)到人心。

我也覺(jué)得若凡事能夠看開(kāi)、想得更加的通透、那都更好，此生不渝，忠貞不二。求之不得，雖求也求不來(lái)，也買都買不到，不也人文有價(jià)藝無(wú)價(jià)，黃金有價(jià)，而玉無(wú)價(jià)?。