病毒橫行的日子里，路阻了，車停了，店關(guān)了，幾乎一切都靜止了。

其實，靜止只是表象。表象之下，還是一幅幅動感十足的場景：有些人在勇敢地與疫情做斗爭，有些人在晝夜不停地維持靜止，有些人在日復(fù)一日地循環(huán)著吃喝、追趕著劇目，也有些人呆如故事里的杞人，心思不停。

我的心思就總是難以停息。

心頭常迷漫著對某些為人處事的挫敗感。如那些吃野雞吃野豬吃猴吃蝙蝠的興致，那些深入海洋挺進(jìn)大山無情捕殺的強(qiáng)大，那些沒誰能擋的開疆拓土的豪情，那些與天斗與地斗與人斗的頑強(qiáng)斗志。

心頭常縈繞著一個又一個疑問：這場瘟疫來自哪里?它的肆意，是不是誰對我們的懲罰?

心頭?；仨懼莻€老掉了牙的人生命題：我們是怎樣的人?

天上有多少星星，地上就有多少生靈。一樣閃爍的星星各不相同，一樣被稱呼為人的人也各有不同的德能與性情。面對茫茫人海、各色眾生，要分辨我們是怎樣的人，真是難以說清。

化繁為簡。如果只把人分為兩類：一類是執(zhí)著、自利、令人生畏的人，另一類是慈悲、利他、令人歡喜的人，我們就容易看到自己的模樣了。

執(zhí)著、自利、令人生畏的人，可以平山，可以截流，可以上天，可以入海，可以占有天下財富，可以搶到所見名譽(yù)，可以成為英雄，可以成為偉人。

這樣的人，是我們的榜樣和向往。我們經(jīng)常頭懸梁錐刺骨，起早貪黑，時時不忘無情的捕殺、殘酷的攻擊、你死我活的競爭，就是為了成為這樣的人。人類歷史書寫的，幾乎就是如何成為這類人的策略與路徑。

慈悲、利他、令人歡喜的人，勤奮精進(jìn)，修煉自我，安于當(dāng)下，不執(zhí)于我，不傷害眾生，真誠地憐愛眾生。

這樣的人，看起來不是一般的人，好像有如出家的人。但不管這樣的人是出家人，而是世俗人，反正，這個世上有這樣的人。

雖然我，或者我們基本上不屬于這樣的人;雖然這樣的人一般都寫在書上，立在廟里;雖然成就這樣的人是教育的全部，而絕大部分人成不了這樣的人;雖然這樣的人少，活成這樣的人難。但這個世上，還是有人寧愿成為這樣的人。

如果愿活成這樣的人，那一定要有不一般的作為。

要活成這樣的人，先要丟掉那顆分別的心、焦慮的心、懸空的心、自以為是的心、求財求官求名的心。好也好，壞也好，真也好，假也好，美也好，丑也好，大地也好，蒼天也好，老林也好，柏子樹也好，都是一樣的好。要把自己的心塑造成一顆安靜的心、純凈的心、敞亮的心、真誠的心、歡喜的心、自自然然之心。

要活成這樣的人，就要把心穩(wěn)穩(wěn)地放下。遇事、遇人、遇境，心要安靜，心要純潔，心要敞亮，心要真誠，心要?dú)g喜，心要自自然然。即使平凡的吃、住、行，也應(yīng)如是。不管是蝸居于斗室，還是漫步于花園;不管是被人群簇?fù)恚€是在職場努力，都要把心打開，讓安靜彌漫，讓陽光普照，讓歡喜充盈。
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要成為這樣的人，不能靠誰來提攜，不能靠誰來教導(dǎo)，不能靠學(xué)識來裝點(diǎn)，不能靠財富來保障，不能靠地位來支撐。要成為這樣的人，就要丟掉你的委屈、你的不安、你的分別、你的執(zhí)著、你的狹隘、你的狠、你的惡。俗話說，放下屠刀，立地成佛。要成為這樣的人，遇到一只向你鳴叫的貓，你就要停下來，拿出食品喂養(yǎng)它;看到一根緊捆在樹干上的鐵絲，你就要感受到樹的痛，就要放下手里的活計，把鐵絲解下來;看到一只飛舞的蝶，你就要真誠地欣賞它、贊美它，要把你的歡喜、你感受到的美分享給大家。要成為這樣的人，就要把握每一寸光陰，不放棄每一個機(jī)會，去解決一個又一個有益眾生的問題。

要成為這樣的人，就要珍惜當(dāng)下的陽光，因為等著我們的不總是明媚的陽光;要珍惜每一粒大米，因為等著我們的不總是買不完的大米;要珍惜每一次行走，因為等著我們的不總是如飛的健步;要珍惜能回家的旅行，因為等著我們的旅行不總是通往溫暖的家;要珍惜每一個夢想，因為等著我們的不總是可以達(dá)到的遠(yuǎn)方。

要成為這樣的人，就要一心一意、不生半點(diǎn)分別心地慈悲、利益、歡喜世間的一切，即使自己的慈悲、利益、歡喜被利用，或助長了惡行。不分別，守真誠，自己的付出才可以滋養(yǎng)自己。

遇見慈悲、利他、令人歡喜的人，是大家的期待。這個世上，需要這樣的人。但是，活成慈悲、利他、令人歡喜的人，不一定是件好事。

因為，你慈悲、利他、令人歡喜，他就更執(zhí)著、自利、令人生畏;慈悲、利他、令人歡喜的人一存在，執(zhí)著、自利、令人生畏的人就更多地存在。老莊說：圣人不死，大盜不止。這樣的事實延續(xù)了千百年。

我們活成了這樣的人，也許，并不是我們的愿意，并不是我們的選擇;我們活成了這樣的人，也許，就是我們的選擇，就是我們的命運(yùn)。