這是一篇描寫60多年前發(fā)生在一個(gè)虛構(gòu)的海濱城市——奧蘭的故事。但現(xiàn)在讀來仍感到是那樣的“親切”，看到《鼠疫》就會(huì)很自然的想到SARS，想到在災(zāi)難面前雖然過了這么多年，還是很多相似。就像書中說的“乍看起來，奧蘭只不過是一座平淡無奇的城市，只不過是法屬阿爾及利亞沿海的一個(gè)省城而已。城市本身相當(dāng)丑陋，這一點(diǎn)是不得不承認(rèn)的。它的外表很平靜，但要看出它在各方面都不同于很多商業(yè)城市，那就必須花費(fèi)一些時(shí)間才行。在這個(gè)城市里，只有觀察天空才能看出季節(jié)的變化。只有那清新的空氣，小販從郊區(qū)運(yùn)來的一籃籃的鮮花才帶來春天的信息，這里的春天是在市場上出售的。”這是一個(gè)沒有空間和時(shí)限制的城市，既是寫你在的城市，也寫我在的城市;既是寫過去的城市，也是寫現(xiàn)代的城市。在城市中商業(yè)的昌盛，物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，給市民帶來的只是精神的空虛，市民以尋歡作樂來消磨人生。而當(dāng)災(zāi)難來臨的時(shí)候，大多數(shù)市民都感動(dòng)恐懼、焦慮、痛苦，并由開始對(duì)期望的絕望到后來對(duì)絕望的習(xí)慣，但城市里還是有一些道德高尚、富于自我犧牲精神的人的共同努力，反抗肆無忌憚的瘟神，為人類社會(huì)找到了線希望，這也就是書中重點(diǎn)描寫的。

　　本書通過對(duì)里厄醫(yī)生、神父、朗貝爾 、塔魯、老職員格朗、科塔爾等人物刻畫及他們之間親情、友情、愛情的描寫表達(dá)了對(duì)在危難面前堅(jiān)持戰(zhàn)斗的頌揚(yáng)，也對(duì)少數(shù)投機(jī)份子進(jìn)行了抨擊，是一部為自由、生存而戰(zhàn)斗的頌歌。故事是以醫(yī)生的視角來敘述的，由于職業(yè)的原因醫(yī)生自然成了對(duì)鼠役抗戰(zhàn)的先鋒，也直至“抗戰(zhàn)”的結(jié)束。開始醫(yī)生是孤獨(dú)的，從以前市民的救星(有什么頭痛腦熱的，只要里厄醫(yī)生打一針，就什么事也有了)，而現(xiàn)在卻人見人怕，到后來只有在警察的護(hù)送下才能進(jìn)去給病人“治療”(其實(shí)也只是對(duì)病人是否感染鼠疫的宣判，其它的治療也都是無益的)。整日的疲勞帶來的是不解，同時(shí)還有對(duì)妻子的遷掛也時(shí)時(shí)困擾著醫(yī)生。但后醫(yī)療救護(hù)隊(duì)的建立，塔魯、格朗的加入，盡管疫情沒有多大的好轉(zhuǎn)，數(shù)量還是在一天天的增加，但至少現(xiàn)在醫(yī)生不是孤軍奮戰(zhàn)。也許更讓醫(yī)生的感動(dòng)的是后來神父的加入，到后來朗貝爾對(duì)神父職務(wù)的接替，還有格魯?shù)膬?nèi)心世界的表白及在疫鼠面前的堅(jiān)定與從容。

　　神父開始只會(huì)高唱沒有實(shí)際意義的神學(xué)“道理”，做些乏味的布道，而當(dāng)他直面安東尼的兒子在鼠疫無情的蹂躪下凄慘的死去的過程后，心靈被震憾了，并引起了他對(duì)人性的思考，對(duì)信仰的反思。他再也不能做袖手旁觀者了，要做一個(gè)實(shí)際的行動(dòng)者，作為一個(gè)神職人員，他當(dāng)理當(dāng)從神學(xué)中找到解釋，于是他再次做了一次布道。在布道里他說到，“最殘酷的考驗(yàn)，對(duì)基督徒來說仍然是一種恩惠。而在這種特殊情況下，基督徒應(yīng)尋求的東西，就是他應(yīng)領(lǐng)受的這種恩惠，他還應(yīng)該知道這恩惠是由什么構(gòu)成的，以及怎么才能找到它。全信我們?nèi)艿闹?，并用我們的?shí)際行動(dòng)去接受主給我們的‘恩惠’”。后來神父也感染了鼠疫，在醫(yī)院治療的時(shí)候，帕納盧沒開過口，他像一個(gè)物件似的任人給他進(jìn)行各種治療，但是他始終沒有放下過他手中的十宇架像，第二天早上他已斷氣了。就像他說的他全信了全能的主，并勇敢的面對(duì)了上帝賜于人們的“恩惠”——我們暫時(shí)的痛苦可用以后無盡的幸福來補(bǔ)償，在神的面前他找到了安慰。相對(duì)于神父的轉(zhuǎn)變，記者的變化顯得更加痛苦。其初是對(duì)外面音訊的斷決，及對(duì)愛人的思念，使其焦慮不安，孤單寂寞，而對(duì)奧蘭向來只是以外來者自居，總不能接受因奧蘭的鼠疫而對(duì)他進(jìn)行人生限制。當(dāng)正當(dāng)途徑無法滿足他的要求的時(shí)候，他就找到了投機(jī)分子企圖以非常手段離開這使他與愛人分隔兩地的鬼地方。但當(dāng)最后他的愿望馬上就可以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，他卻回來找到了醫(yī)生，并最后決定留下來接替神父的職位。而他的解釋就是“我一直認(rèn)為我是外地人，我跟你們毫無關(guān)系。但是現(xiàn)在我見到了我所見的事，我懂得，不管我愿意或者不愿意，我是這城里的人了。這件事跟我們大家都有關(guān)系?！?span id="c7hpm2d" class='f107099'>
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　　如果說他們兩個(gè)更多的是在感動(dòng)中轉(zhuǎn)變的話，那塔魯可以說是一個(gè)一直都和醫(yī)生站在抗戰(zhàn)的最前線。塔魯?shù)慕?jīng)歷有點(diǎn)復(fù)雜，他出生在一個(gè)富裕家庭，父親是一檢察長，而正是因?yàn)檫@個(gè)讓他認(rèn)識(shí)到一個(gè)弱者被別人判于死刑是多么的慘忍，就像他說的“任何人都無權(quán)對(duì)另一個(gè)人判于死刑的，哪怕對(duì)一個(gè)犯人”。從也就從此放棄了**，選擇了流放，盡可能的拒絕站在禍害一邊。所以他一直都待在有鼠疫發(fā)生的地方，并堅(jiān)持對(duì)鼠疫的抗?fàn)?。最后他也大感染了鼠疫，并同時(shí)感染上了肺鼠疫與淋巴鼠疫，這次他沒被隔離，是在醫(yī)生和醫(yī)生母親的照顧下堅(jiān)持對(duì)鼠疫的斗爭，在鼠疫猛烈的間歇性的襲擊中，塔魯高大的身軀已被摧殘的不成樣子，只有他那肩膀還依然寬厚，但在一次次襲擊過后，他依然對(duì)醫(yī)生和其母親抱以微笑，醫(yī)生的母親讓他想起了自己的母親。第二天早上醫(yī)生再去看他的時(shí)候，他已離開了我們，但他已經(jīng)足夠勇敢，足夠堅(jiān)強(qiáng)，他從容的離開了，就像他說的他沒有站在禍害的一邊，并堅(jiān)持了對(duì)他的斗爭，以求得了他所說的安寧。

　　然而在鼠疫的余浪中格朗卻是一個(gè)幸運(yùn)兒，他也一直堅(jiān)持著在醫(yī)療隊(duì)工作，并且每天都不忘他那偉大的著作。但鼠疫同樣也光顧了他，不同的是他幸免了，當(dāng)大家(包括醫(yī)生)都認(rèn)為他沒希望的時(shí)候，他讓醫(yī)生給他念了他那未來得及完成的作品“在五月的一個(gè)美麗的清晨，一位苗條的女騎士跨著一匹華麗的棗騮牝馬在花叢中穿過樹林小徑……” ，但老職員還是覺得這不能表達(dá)他對(duì)前妻的感情，他絕望了，他讓醫(yī)生把它燒掉。但第二天一早他卻完全恢復(fù)了，而這樣的奇跡在接下來的日子還出現(xiàn)了好幾例。

　　正當(dāng)大家都處在鼠疫的恐懼中的時(shí)候，有部分人卻過得比以前更有滋味;而當(dāng)人們沉浸在鼠疫的結(jié)束的喜悅中的時(shí)候，他們卻不知所措了?？扑柧褪瞧渲幸晃?，在鼠疫期間做些“走私”(通過關(guān)系，把想逃走的人送出城去)的生意發(fā)點(diǎn)小財(cái)，過得比以前更舒服了，可眼看鼠疫就快要結(jié)束了，他就以種種借口，到里厄那兒去了好幾次。每次他總是要求里厄?qū)σ邉葸M(jìn)行預(yù)測。“您是否認(rèn)為鼠疫就會(huì)這樣一下子連招呼也不打一聲就停止了?”他對(duì)于這一點(diǎn)是懷疑的，或者至少他是這樣說過的。但是他重復(fù)地提出這些問題，這似乎說明他的信心也不夠堅(jiān)定。在一月中旬，里厄早就很樂觀地回答了他的問題。但每一次，這些回答非但沒有使科塔爾高興，卻相反地使他產(chǎn)生種種反應(yīng)，這些反應(yīng)因時(shí)而異，有時(shí)是惱火，有時(shí)是沮喪。最后真正宣告鼠疫結(jié)束之時(shí)，卻也成了他的末日。

　　面對(duì)兇猛的鼠疫，我們?nèi)说牧α渴敲煨〉?，但至少我們?yīng)該盡我們所能做些什么。這也就是醫(yī)生他們所做的，在這其中交織著不屈與抗?fàn)?，愛與恨。也許這就是生活，就像文中老頭說的“鼠疫是怎么一回事呢?也不過就是生活罷了?！?/p>