《美洲小宇宙》讀書筆記

什么時候起念做某事、把它完成至何種程度，都是有緣由的。這個緣由，都是你或先人的記憶在某一瞬間神奇復活使然。

去中南美洲的初心，源自我的少年時代。

年歲漸長，不很自戀了，不再用激情夸張的目光打量世界，對自己變得真實貼切。

審視零落一地的大小薯類，以確定我是否還要聽從這些埋藏很深的心靈塊莖擺布。

哥斯達黎加的國徽中央顯著部分，是3座火山，分別代表巴爾巴、伊拉蘇和波阿斯火山。

此刻，世界萬物都離我而去又無所不在地包繞著我，我思緒萬千又好似什么也沒有想。

宇宙是什么？這個詞誰都會說，深究起來，卻不一定都能說清。

中國最早闡述“宇宙”為何物者，是一個名叫文子的人，他是老子的學生。他所著的《文子》一書中說：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇?！?/p>

諸子百家之一的尸佼在《尸子》中更進一步闡釋道，“天地四方曰宇，往古來今曰宙”，給了“宇宙”以精準、確切而簡明的概念。

宇代表了整個空間，宙代表了整個時間。它倆合起來，囊括了具有時空屬性的運動著的客觀世界。

加拉帕戈斯群島給了達爾文見聞、勇氣、力量和鐵證，讓他舉重若輕地把上帝從進化的沙發(fā)上請走，讓島上諸多生靈所代表的大自然進化之偉力，莊嚴落座。

世界上所有的表達，大體可以分為兩類。一種是描述已經(jīng)發(fā)生的事情，一種是預見將要發(fā)生的事情。

達爾文天才地把這兩者融會貫通。我爭執(zhí)般地對球王說，沒有達爾文，就沒有加拉帕戈斯的今天。

哦，請賜我海鬣（lie）蜥一般的堅忍和耐性吧，雖然低等，但卻頑強。

如果你要送給孩子一個禮物，那就是讓孩子有獨自應對這個變化萬千的世界的能力。

起跑線沒什么了不起，輸贏也不是最重要的，人生并非比賽。重要的是你在整個跑步過程中不受傷，能鍛煉身體，能欣賞路邊風景，你覺得快樂。

不過我從此記得提醒自己，沒有金錢與之相匹配的奢華，不要張望，那是消費的僭（jian）越。

世界上的有些景觀，是有殺傷力的，觀景也要有足夠的把持。心無旁騖保持純?nèi)恍蕾p的距離，方得大美。

擠靠得太近了，竭盡鋪排的奢靡火星一旦濺入眼中，燙了自己的上下眼瞼不說，弄不好心境也被搠(shuo)個透明窟窿。

哦，在我們每個人的身體里，都居住著我們的人格，而它最終決定了我們的思維模式和行為模式，所以，用通俗點的話說，人格就是我們每個人的最高指揮官。

梭羅曾說過，大多數(shù)人生活在一種平靜的絕望中，他們心中的歌和他們一起埋入墳墓。

旅行，特別是生命早期觸及靈魂的旅行，常常會決定一個人一生的走向。

卡斯特羅說：切是“一個行為上沒有一絲污點、舉止上毫無瑕疵的楷?！薄?/p>

朝不保夕兵荒馬亂當中，切還能保有如饑似渴的心境，讀種種形而上的書，令人除了嘆息，再發(fā)不出其他聲音。

玫瑰小姐說，永生花也叫保鮮花、生態(tài)花，也稱“永不凋謝的鮮花”。

印第安人信奉太陽和月亮，認為金子是太陽的汗水，銀子是月亮的眼淚。

《說文解字》中的解釋是：“玫，石之美者；瑰，珠圓好者?！庇矛F(xiàn)代語言說，“玫”是最美的玉石，“瑰”是最圓最美的珠寶。

就是說，玫和瑰，本屬不同品類，互不搭界。玫瑰在《康熙字典》中的解釋是“彩色石頭”。

由于它香味芬芳，裊裊不絕，玫瑰還有一個略帶憂郁不太為人知的小名，叫“徘徊花”。

世界上有鉆石、玫瑰、勿忘我、水晶等人為創(chuàng)造出來的數(shù)不清之信物，以寄托愛情的忠誠和永遠。

但是，歸根到底，它們只是無知無常的礦物植物，外界的物質(zhì)無法代表人的內(nèi)心。

所以，鉆石靠不住，玫瑰靠不住，海誓山盟也不靈，只有一個人內(nèi)心的承諾和堅守，才是愛情最重要的質(zhì)保書。

雖然現(xiàn)在已經(jīng)不用眼巴巴地期盼花朵，不用把花朵和收成、活命緊緊相連，但女人們的潛意識和集體無意識，卻牢牢銘記這個興奮點。

所以，花對于女人，具有極大的感染力和蠱惑力。

看到花，會引起感官上的愉悅，會抬升自己的安全感，會引起幸福感的爆發(fā)，會讓女子進入快樂歡愉的情緒里，心旌(jing)動蕩……蓋源于此，沒什么神秘。

象牙的美好寓意是人的外在可以粗糙，但通過持續(xù)修行，能夠達到圓通圓融的真性境界。

我相信世界上其他地方的匠人，都不會這樣充滿感情地去雕象龜。因為，這里是象龜?shù)睦霞野　?/p>

老醫(yī)生說，如果心臟在有需要的時候能快起來，不需要的時候能慢下來，收放自如，這當然不必擔心。

但這個病人的心臟，心跳頻率持續(xù)加快，根本無法慢下來。文武之道，一張一弛。如果只有張，沒有弛，時間長了，任何事物必然會衰竭。

記住，當節(jié)奏只能加快而不能慢下來的時候，短期內(nèi)看到的是更加有效的結(jié)果，那是肌體的代償功能在發(fā)揮作用。從長遠看，代償總有達到極限的那一刻，轉(zhuǎn)瞬進入失代償期，離徹底衰竭就不遠了。

當時，我只是從醫(yī)學上理解了這個道理。后來才明白，不僅我們的生理會發(fā)生衰竭，心理上也同樣會有深刻危機。

心理衰竭是指在持續(xù)高壓之下，工作熱情損耗殆盡，工作效率極為低下。

對周圍世界不再有好奇心，充滿了厭倦、易怒和冷漠的情緒，失去同情心，對自身包括周圍的一切都持否定態(tài)度。精神萎靡、自暴自棄、甚至悲觀厭世。

但我其實明白，一個人如果自己不意識到某種危險，所有的提示都不過是不入耳的聒噪。

蝴蝶前后兩對翅膀，震動的頻率是不同的。彼此的不同步，就構(gòu)成了飛行中的奇異舞姿。

要讓日子過得像蝴蝶一樣美麗，但一定要比蝴蝶長久。

幸福是件帶有強烈主觀色彩感受的事?！肚f子·秋水》中的名句“子非魚，安知魚之樂”說的就是這個道理。

然而，還是傾心于這個國家，喜歡它保護得極好的環(huán)境，喜歡它的人民溫暖平和。

青琳說，是的，哥斯達黎加沒有任何值得炫耀的資本，只有我們的環(huán)境。

人在某種程度上，是被環(huán)境之手拿捏的橡皮泥，適應性極強。

著名的地理學家大衛(wèi)·哈維，在分析社會問題的時候，有一個獨特的視角，叫作“歷史－地理唯物主義”理論。

他認為空間、位置、環(huán)境在觀察社會時具有重要意義。孟德斯鳩也在《論法的精神》中說，“氣候王國才是一切王國的第一位”。

中南美的美，其次在于文化。說到文化，自然同人密切相關。說到人，就要談到人種。

簡單點說，有什么樣的歷史人倫，就會誕育什么樣的文化。如果對此地的文化找個關鍵詞概括，便是“融合”。

畫家說，我畫的是我們中南美洲最壯麗的景觀。我寫的這段話是——從此，大自然的力量將永遠追隨著你。

法國的浪漫主義作家夏多布里昂說過：“每一個人，身上都拖帶著一個世界，由他所見過、愛的一切所組成的世界，即使他看起來是在另外一個不同的世界里旅行、生活，他仍然不停地回到他身上所拖帶著的那個世界去?！?/p>

一個人走了多遠的路，去過多少個地方，見過多少人……這些一點都不重要。

重要的是你曾在旅途中看到過什么，曾想到過什么，歸來后你若隱若現(xiàn)地感到改變了什么。

常常覺得，出門在外，記憶就像擰干的一塊海綿沉沒在泉水中，吸取新的汁液?；貋韺懗晌淖?，就是加入自己的想象，化成稀薄酒漿。

從海鬣蜥到象龜，從達爾文雀到泥色鶇（dong)，從蜥蜴到蝴蝶，從火山到仙人掌，從巴拿馬草帽到植物象牙，從托洛茨基到切·格瓦拉，從瑪雅人到血祭石，每個故事都充滿著神秘的色彩，值得探索。

畢老師常能娓娓道來，激起你濃厚的求知欲和好奇心。

看完好想去雨林里感受下這般霧氣。