讀完這篇文章，我不僅為馬的強健體魄所折服，還對野性馬和飼養(yǎng)馬在命運于天性上的區(qū)別有著深深的思考。

　　在這個世界，人類已經(jīng)強大到可以改變自然環(huán)境，這樣的能力使得人類在自然界橫行霸道，隨意揮霍，奴役著自然界的動物。馬不幸成為其中的一員，在人類一面，馬對世界文明的進步有著一定的作用；而在馬的一面，這是無辜的，是受人同情的。處處都能看到奴役的標志：“嘴，由于銜鐵嚼子勒成了皺紋而變形；腰，有了瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤了；趾甲，也釘上許多釘子了。”這些也只是表面的，實質(zhì)上飼養(yǎng)馬的靈魂已被奴役，心靈也被扭曲，完全看不出馬該有的氣質(zhì)?？纯礀|非大草原上的馬，依照自然的旨意，一切都顯得如此自然，顯示出不同動物該有的各類各樣的氣質(zhì)。

　　當我們回過頭來，想想我們?nèi)祟愖约?，我似乎在如今的孩子身上看出了飼養(yǎng)馬的影子：沉湎與父母的溺愛中，無法自立：被父母逼著學(xué)習(xí)‘十分有益’的課程，以至于無法尋找自己真正喜歡，真正的興趣所在。”這樣也許能培養(yǎng)出所謂的人才，但就像是飼養(yǎng)馬一樣，那不是他真正的自己，而是許多許多條約所約束出的別人心里的他們。這是一個不健全的靈魂，這些靈魂永遠也不會體驗到真正的靈魂。說到底，他們所得到的一切成就都是那些約束者的，他們是一無所有的。

　　順其大自然的旨意，不要可以改變真實的自己；堅定自己正確的理想不要被旁人所左右，即使前方困難重重；不要依賴別人，即使依靠的是泰山，也不會長久，依靠自己才是最正確的決定。這或許就是作者布封想告訴我們的。