《鹽都故實(shí)》讀書筆記
鐘永新

　　近代以來，文化學(xué)術(shù)領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)出涉及自貢鹽場(chǎng)的鹽學(xué)專著與考察報(bào)告，時(shí)任自貢的鹽務(wù)官員也紛紛留下許多著述，到現(xiàn)當(dāng)代更是出現(xiàn)大批從事鹽業(yè)研究的專業(yè)人員，就自貢地區(qū)而言，他們以自貢鹽業(yè)歷史博物館和四川理工學(xué)院中國(guó)鹽文化研究中心等為平臺(tái)陣地，多年來守護(hù)著家鄉(xiāng)豐碩的鹽文化土壤，苦耕深掘，盡心竭力，以群體形式為奠定自貢作為“中國(guó)鹽業(yè)研究重鎮(zhèn)”立下了汗馬功勞，這也正是蜀中名城自貢“鹽”傳統(tǒng)的承襲與弘揚(yáng)。
　　其中貢獻(xiàn)較為突出的便有宋良曦老先生，他已年過七旬，數(shù)十年如一日，堅(jiān)持耕耘在鹽學(xué)領(lǐng)域，參編許多鹽業(yè)著作，同時(shí)個(gè)人先推出《鹽史論集》，再出版《鹽都故實(shí)》，分別從鹽業(yè)學(xué)術(shù)和鹽業(yè)文化角度匯集成果，是一系列極有價(jià)值的社科著作。我曾與李貴陽(yáng)先生專程赴南湖體育中心拜訪其工作室，交談中，宋先生為人謙和儒雅，并專門贈(zèng)予我《鹽都故實(shí)》，讀畢受益匪淺，亦增人文情懷，故記如下。
　　一、鹽業(yè)情結(jié)的傾注交融
　　正如宋先生為我題簽的“鹽都記憶，自貢鄉(xiāng)愁”所言，該書能引起每位熱愛鹽鄉(xiāng)人士的內(nèi)心共鳴，全書共分井鹽文化、鹽場(chǎng)舊事、人物春秋、鹽業(yè)科技四章，搜羅講述了大量鹽業(yè)掌故。在閱讀中既能體味鹽都之所以命名的淵源所在，也為這方土地的先輩們所創(chuàng)造的輝煌歷史深深共鳴，如《自貢不息 貢獻(xiàn)不止——自貢鹽業(yè)歷史之最采擷》一文，讀而為之震撼不已。
　　二、鹽學(xué)普及的成功典范
　　對(duì)于多數(shù)讀者來說，鹽業(yè)研究著作及論文難以閱讀理解，宋良曦先生的此書則注重大眾閱讀層面，標(biāo)題生動(dòng)精彩，內(nèi)容包羅萬象，如《鹽文化與鹽之都》《釜溪河畔尋勝地 王爺廟里好題詩(shī)》《九江八河的自貢鹽水運(yùn)》《從將軍到鹽商的曾子唯》《古今自貢鹽的品類》等，很能引起非專業(yè)人士的關(guān)注興趣，或可激發(fā)起相應(yīng)的鹽業(yè)情懷，成為鹽文化的知音，更為未來再有新的接力者播下種子。
　　三、鹽史文學(xué)的精彩輯存
　　由于宋先生有著扎實(shí)的研究素養(yǎng)，故信筆寫出，婉婉道來，極具視野，如《自流井的崛起》《自貢設(shè)市的內(nèi)在動(dòng)力》等篇章便精煉概括了自貢城市發(fā)展史。又因其文學(xué)功底非常深厚，由前面代序的“鹽都七賦”即可體現(xiàn)出來，故而書中許多篇章完全可視為文化散文，如《自貢鹽商詩(shī)作舉要》《古代與近代的自貢鹽工》。而在文末附錄的圖影實(shí)屬珍貴，筆者正在搜集的近代自貢鹽場(chǎng)圖景資料從中就有多幅未見過。
　　統(tǒng)觀之，《鹽都故實(shí)》是本可以秉燭夜讀的文史作品，不愧為近來鹽文化領(lǐng)域里一部濃墨重彩的學(xué)人之作。