《我們仨》讀后感：最素的文，最真的情！


從前，讀季康先生的《我們仨》，往往對(duì)文末那句“我們?nèi)司痛耸⒘?。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。”感到唏噓不已。而今重讀，楊先生已逝，可謂“我們?nèi)司痛藞F(tuán)聚了”。

《我們仨》是楊絳先生在96歲高齡之際繼續(xù)其愛(ài)女錢(qián)瑗女士所著的回憶錄。從民國(guó)那一代走過(guò)來(lái)的文豪大家不可謂不多，但能像錢(qián)鐘書(shū)楊絳這樣同在學(xué)界取得如此德高望重之成就且鑄造一段為后人稱(chēng)道的樸素愛(ài)情，的確乎屈指可數(shù)。

在外人看來(lái)，錢(qián)氏一家是令人艷羨的傳奇，但對(duì)于錢(qián)鐘書(shū)、楊絳先生而言，一切只不過(guò)是“普通的一家三口的平凡日子。

”愈是不平凡的人的平凡生活，愈是讓人動(dòng)容，《我們仨》的魅力不在于楊先生的學(xué)究之深、生平之奇，而在于其至素的文里蘊(yùn)藏的至真的情。

我倆老了。

1997年，被楊絳先生視為“我一生的杰作”的愛(ài)女錢(qián)瑗因病去世。

1998年，錢(qián)鐘書(shū)也步其后塵。

人生的伴侶先后離開(kāi)，可見(jiàn)楊絳先生當(dāng)時(shí)所經(jīng)歷的不能承受生命之重。期頤之年，楊先生以虛實(shí)相生的夢(mèng)境作敘，她與錢(qián)老、女兒之間的最后日子有如一場(chǎng)親人間心靈相通、溫情而不愿醒來(lái)的美夢(mèng)。

等待大夢(mèng)初醒，楊先生只能坦然“我們仨失散了，家就沒(méi)有了。剩下我一個(gè)人，又是老人，就好比日暮圖窮的羈旅倦客?！钡默F(xiàn)實(shí)。

大概對(duì)于百歲的楊先生而言，如夢(mèng)初醒是對(duì)往事的最好闡釋。生死本來(lái)虛無(wú)縹緲，就如先生所言“顧望徘徊，能不感‘人生如夢(mèng)’‘如夢(mèng)幻泡影’？”

“‘我們仨’其實(shí)是最平凡不過(guò)的。

誰(shuí)家沒(méi)有夫妻子女呢？至少有夫妻二人，添上子女，就成了我們?nèi)齻€(gè)或四個(gè)五個(gè)不等，只不過(guò)各家各個(gè)樣罷了?！?br />
楊先生的家實(shí)在是平凡的，一家三人“與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事?！奔冶旧聿痪褪沁@樣平凡樸素的存在嗎？“

我們仨”常被視為一種理想的狀態(tài)，殊不知卻只是最本源的面貌。

“我們仨”的與世無(wú)爭(zhēng)、相愛(ài)相守令人動(dòng)容，相比當(dāng)下，社會(huì)家庭淳樸的缺失，這個(gè)年代，我們太喜歡“與世爭(zhēng)奪”。

沒(méi)什么比楊先生這一家三口更溫馨自在的了。

《莊子》有言:“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；鼴鼠飲河，不過(guò)飽腹。”無(wú)論是逞才使氣的錢(qián)鐘書(shū)還是才女楊絳，一書(shū)一居一子足矣。在楊先生筆下，“我們仨”最可貴的是因?yàn)槟軌蛳嗑巯嗍?，求學(xué)、戰(zhàn)亂、革命，時(shí)代變遷留下的艱苦和磨難在“我們仨”面前不過(guò)風(fēng)輕云淡的一筆，只要仨人還能聚守在一起，家就在，生活就在。

死生固然可怖，但卻不一定是絕望的代表。

對(duì)于楊絳先生來(lái)說(shuō)，與家人的分離只是一種“失散”，既然是“失散”，就會(huì)有“相聚”的一天。這種面對(duì)生死的從容和淡然，是對(duì)楊先生“我抱著生命之火取暖，火萎了，我也該走了?！钡淖詈米⒛_。

“我們仨”有的始終是跨越生活中各種磨難和艱難的堅(jiān)定和釋然，最素的字里行間寫(xiě)出的是最緊密的羈絆。

這是一個(gè)關(guān)于家庭的故事，同時(shí)也是一個(gè)關(guān)于“我們仨”永遠(yuǎn)不分離的故事。這種純粹的親情，是“我們仨”能直扣人心扉的力量所在。

我一個(gè)人思念我們仨。

我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途?！庇屑胰?，才有家。楊先生孑然一身獨(dú)處世間，尋覓歸途的終點(diǎn)到底是達(dá)到了。

幾十年歷程，楊絳與錢(qián)鐘書(shū)留下了一個(gè)郎才女貌的故事，塑造了一個(gè)樸素純真的“我們仨”的故事。雖然最后楊絳先生不得“一個(gè)人思念我們仨”，但至少“我卻覺(jué)得我這一生并不空虛；我活得很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐?，也可說(shuō)：我們仨都沒(méi)有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐??！?br />
“我們仨”的結(jié)局不是悲劇性的，這是一個(gè)既平凡又超越平凡的佳話(huà)。我常常想，擁有“我們仨”的日子難嗎？不難，難的是能將“我們仨”的純粹、與世無(wú)爭(zhēng)、與人無(wú)爭(zhēng)貫徹到生死前的一刻。

楊絳先生說(shuō)過(guò)：“我跟誰(shuí)都不爭(zhēng)，跟誰(shuí)爭(zhēng)都不屑?！?br />
“我們仨”都是這樣過(guò)來(lái)的，不爭(zhēng)與不屑，是大隱隱于市的文人驕傲，也是平常老百姓的期盼。

亂世也好，盛世也罷，別人做不到的，“我們仨”做到了。

因而“我們仨都沒(méi)有虛度此生”?！拔覀冐怼钡墓适?，無(wú)關(guān)乎學(xué)問(wèn)與聲譽(yù)，從始至終，這都不過(guò)一個(gè)最樸素真實(shí)的家庭的故事，僅此而已。

“從今以后，咱們只有死別，不再生離?！睏罱{先生的“我們仨”，是一個(gè)終將團(tuán)聚的故事。

所謂“文如其人”，讀《我們仨》就好似*坐在楊絳先生面前，聽(tīng)一位歷經(jīng)風(fēng)雨而寵辱不驚、身懷大才而簡(jiǎn)素真實(shí)的才女將其故事娓娓道來(lái)。

《我們仨》沒(méi)有太深的悲傷，也沒(méi)有太烈的欣喜，一切都恰到好處，酸甜苦辣都不過(guò)是普通的生活調(diào)味料。

無(wú)求、無(wú)爭(zhēng)概括“我們仨”的品行和歷程，同時(shí)也使得這個(gè)關(guān)于家庭的故事純粹自然又不禁讓人贊嘆殷羨。

“狂而癡的才子”錢(qián)鐘書(shū)，“最才的女，最賢的妻”楊絳，“可棟之材”錢(qián)瑗，這些是“我們仨”光鮮的符號(hào)，是塑造傳奇的要素。但真正讓人為“我們仨”令人動(dòng)容的，還是楊絳先生一語(yǔ)中的：“‘我們仨’其實(shí)是最平凡不過(guò)的?！?br />
楊先生用最素的文，寫(xiě)出了最真的情。而今，先生已然離去，“我們仨”終于可以團(tuán)聚了。