《德伯家的苔絲》讀后感1200字

哈代說，“生活中能引起他注意且認(rèn)為有價值的東西不再主要是因為它的美，而是由于它的悲愴動人?！彼桓淖兞宋覍W洲小說家的印象——無情批判社會，缺乏一種感性的浪漫。他筆下的人性，不是變態(tài)的。悲劇產(chǎn)生的原因，抽象且彌漫著宿命論的色彩。他對自然世界的描述極其動人，讀來總覺有中國散文的神韻。

他有悲劇情懷，但如徐志摩所言，“哈代絕非一個武斷的悲觀主義論者，在最煩悶和黑暗的時刻他也不放棄為他的思想尋求一條出路的決心。他的寫實，他的所謂悲觀，正是他在思想上的忠實勇敢。”這次，我們分享的是《德伯家的苔絲》。

小說簡介：

小說講述了女主人公苔絲生于一個貧苦小販家庭，父母要她到一個富老太婆家去攀親戚，結(jié)果她被少爺亞歷克誘奸。后來她與牧師的兒子克萊爾戀愛并訂婚，在新婚之夜她把昔日的不幸向丈夫坦白，卻沒能得到原諒，兩人分居，丈夫去了巴西。幾年后，苔絲再次與亞歷克相遇，后者糾纏她，這時候她因家境窘迫不得不與仇人同居。

不久克萊爾從國外回來，向妻子表示悔恨自己以往的冷酷無情，在這種情況下，苔絲痛苦地覺得是亞歷克·德伯使她第二次失去了安吉爾便憤怒地將他殺死。

最后她被捕并被處以絞刑。閱讀此書之時正身處如火如荼的考試周。凜冽的寒風(fēng)擠進(jìn)室內(nèi)，看完最后一行字，合書，身體和心靈都冷到極點。

“有價值的事物受到不可避免的環(huán)境扼殺”是哈代典型的悲劇主題：

這一點在《德伯維爾家的苔絲》中體現(xiàn)的淋漓盡致。

苔絲是生態(tài)女性的典型代表，無論外表還是內(nèi)心，她都滿懷詩意。但在她一生的命運中，冥冥之中有一種不可抗力，使黑暗與光明交替。在宿命的擺弄下，人的能動性黯然失色。環(huán)境是巨大的異己力量。沒有終極的歡樂，痛苦后面是更大的痛苦。她遭遇的痛苦是世俗帶給她的，無論是特蘭嶺的浪**女，馬洛特村民的流言蜚語，抑或是燧石場苛刻的農(nóng)場主，都體現(xiàn)出符合維多利亞世俗條例的非人性?！皯?yīng)默默忍受命運之無情打擊？還是與無涯之苦難憤然為敵？若死亡即是睡去，那人為何不坦然入死？”

終有一種支撐著苔絲向前去的力量：

非人力抗拒的悲劇的價值，正體現(xiàn)在人的感情、追求和逆境中的抗?fàn)幘裰小?br>
書中有言，“尋求快樂——是一種自發(fā)的、普遍的、不可抵抗的趨勢，它滲透于最高級到最低級的一切生命之中?！边@種快樂是不分場合的。

在遭遇無數(shù)逆境之后，苔絲仍然沒有放棄生活的勇氣，她有時候體現(xiàn)出對世俗的反對和鄙夷，尋求如“犬儒主義”般出世的純粹快樂與自由。

以遭遇埃里克輕薄之后她的所作所為為例。在馬洛特村民的風(fēng)言風(fēng)語下，苔絲并未屈服?；氐郊亦l(xiāng)深居簡出的日子里，苔絲唯一的活動是在天黑以后，跑到樹林里，躲開那個叫做世界的冷酷集合體。

哈代筆下的主人公，幾乎都體現(xiàn)了“回歸自然界尋找情感來源、精神動力”的特征。苔絲的愉、悲、狂與不同的自然景色結(jié)合，每一種情緒都帶著神秘性與震懾力。自然景色的變化，更暗示了人物命運的走向。

這樣一個與自然緊密相連的苔絲，是否真的做到了從更純粹的自然中尋找生命動力，而“形骸處于塵世，靈魂出于塵世”？