讀《一句頂一萬句》有感

《一句頂一萬句》里有一個情節(jié)非常有味道，大意是這樣的：

男主角楊摩西在青少年時生活于農(nóng)村，為了學(xué)手藝和生存，一度拜了一個師父。這個師父是個殺豬的手藝人，常年走街串巷地替別人殺豬為生。

在舊社會的農(nóng)村，殺豬人是沒有勞務(wù)費可拿的。每次完成殺豬的工作后，所有的豬下水會由殺豬的師傅拿走，作為酬勞。

楊摩西在拜這個師父的時候，當(dāng)時師父是個中年喪偶的鰥夫，膝下也無子女。師父的脾氣，又是比較溫和的。因此，師徒二人相處起來，關(guān)系相對簡單，也很融洽。

每次在主顧家殺完豬，把全套下水拿回家，師父都是讓楊摩西自己看著分。楊摩西通常是拿三件下水回自己家，剩下的都給師父留下，師父從來也沒說過“不”字。這一分成模式沿用了好長一段時間。

后來，楊摩西的師父續(xù)了一個弦兒——楊摩西多了一個師娘。師父脾氣溫和，家里就是師娘主事兒了。以前，從主顧家回來，分下水的事，師父從來不過問。現(xiàn)在，不行了。每次回來，師娘都會親自來分下水。分可是分，但是一點都沒少了楊摩西的，還是——三件給楊摩西，剩下的留在師父自己家里。

現(xiàn)在問題來了——楊摩西不爽了！

不爽，不在師娘來了之后下水分得少了，一點都沒少。

不爽，在于——以前都是自己拿三件，現(xiàn)在是師娘給三件！

不爽在感覺！自己拿，和師娘給，感覺不一樣。

自此之后，原來融洽的師徒關(guān)系開始變味了，開始出現(xiàn)裂痕了，直到最后徹底鬧掰。



這個情節(jié)，很值得回味，很值得分析。

從佛家的角度來講，楊摩西犯的是典型的“嗔”戒。

佛家最重要的三戒——貪、嗔、癡。其中，最容易犯的就是嗔戒。相對于貪和癡，它最不容易被察覺，時時會侵占我們的心智，嚴重的甚至?xí)?dǎo)致心理疾病。

當(dāng)前三大情緒管理上的常見疾病——憤怒、抑郁、焦慮——都和“嗔”字有關(guān)。

憤怒，是嗔別人；

抑郁，是嗔事情；

焦慮，是嗔自己。

控制不住自己的憤怒情緒的人，往往一點小事就會引得自己怒火中燒，行為失控，最后大鬧一場無法收場，這種人，在怒火爆發(fā)的瞬間，他（她）的注意力往往不在事情本身，而是相關(guān)的人身上，真正引發(fā)他（她）情緒失控的是這樣一種觀念——“為什么你非要這樣呢？！潛意識中就是“嗔”別人。

舉個例子，坐地鐵的時候，有時候可能別人就是無意中碰了他（她）一下，不理會或者笑一笑就得了，但是容易憤怒的人，往往就會下意識得認為對方必須道歉，否則就是素質(zhì)低下、甚至有故意碰撞的嫌疑，糾纏之下，最后都有動手的可能。這個過程，就是從一件小事上升到了“嗔怪”對方的高度了。

抑郁的人，往往會對很多事情都不滿意，他們（她們）會習(xí)慣性地“嗔怪”身邊發(fā)生的事情總是不如意?！盀槭裁催@件事不能這么發(fā)展呢？”“為什么那件事不能那樣進展呢？”“為什么最近我這么倒霉，事事不如意呢？”同樣一件事，別人能一下看到其中的積極因素，他（她）卻總是一眼就看到其中的消極因素。比如家附近在建設(shè)一個地鐵站，積極的人往往會樂觀地看到幾年后家門口不遠就有地鐵可坐了。而習(xí)慣性抑郁的人，往往看到是施工時暫時性的道路擁堵、噪音以及站離家太遠——其實只是不在小區(qū)正門口，而是還要再走兩三百米而已。長此以往，情緒總是處于抑郁中，惡性循環(huán)，慢慢就會成為真正的心理疾病了。

焦慮的人，經(jīng)常會“嗔怪”自己——“為什么我這也干不好，那也干不好呢？！”出了一點小事，明明和他（她）沒關(guān)系，卻非要往自己身上扯，還要無限放大。很多新媽媽，都有過這個階段——小孩有點磕碰，是正常的，可是，容易焦慮的媽媽就會深刻地自責(zé)自己沒有把孩子照顧好導(dǎo)致孩子受傷，吧啦吧啦......

你看，“嗔”真的是一個很負面的情緒，但是又是一個很容易“滑”進心智的情緒，如果不加管理，后果還可能很嚴重。建議大家提高一下意識，以后在“嗔”念作怪的時候能及時發(fā)現(xiàn)，及時控制，經(jīng)過一段時間的心智訓(xùn)練，就能有效管控甚至戒掉它了，這時候，你會發(fā)現(xiàn)世界比過去美好很多。