《雅德根》讀后感

前天，收到“陽光下的茶宴”發(fā)來的信息，她說：“昳嵐老師，今天又重溫了一下雅德根這本書，第二遍看，又有新的收獲，感謝老師的作品?！?br /> 我想起她是那年在“達瓦山寨”結(jié)識的一位小姑娘。是個準備要考大學(xué)的學(xué)生，當時還有一個姑娘、飯店老板，她們一人買了一本我的書。這對于作者無疑是一種鼓勵。一個作者的作品，有人翻，有人買是對作者的一種鼓勵，它不在于幣子，不在于作者缺不缺那點收入，完全是一種心理成就效應(yīng)。所以盡管是學(xué)生，我還是收了她們的錢。時隔兩年多她發(fā)來信息，又寫了讀后感，文章雖然不長，卻很有思想，有境界，便把文章貼在博客上共享。

《雅德根》讀后感

涂志遠 內(nèi)蒙古民族大學(xué)，18級心理學(xué) （鄂溫克族）

那年暑假在某飯店做假期工，偶然間看到一位來客，穿著甚是清新脫俗，一對富有民族氣息的鞋子吸引了我。隨眼望去，隨身攜帶的包包里，隱現(xiàn)出一本書的輪廓，定眼一看書名——“雅德根”這三個字的魔力，再稍后與作家的詢問交談中，讓我決定買下這本書。
初讀此書時，我處在工作后的疲倦狀態(tài)，同時，為上大學(xué)的各種事而分心，在時間的緊迫感之下，囫圇吞棗，大致了解個模糊。此后的時間里，充斥著更多瑣事，也沒有心思再重拾此書。
由于疫情被困在家，偶然間再拿起此書細細看來，深諳此書的思索與境界。故事里人物的經(jīng)歷，體驗，宿命，不僅僅籠罩在故事里的蘇都日氏家族中，也盤旋在北方少數(shù)民族的頭頂之上。雖然表面上在這片土地上生活的人們千差萬別，但是似乎都輪回淪陷在那無窮無盡的遭遇中。而這種遭遇的不幸與離奇卻與那遙遠的祖輩與前世今生有著某種關(guān)聯(lián)。被這些關(guān)聯(lián)牽絆的今生，該如何應(yīng)對呢？作者給出認為正確的答案，那就是心，心可以主宰自己，擺脫那無盡的泥沼，而這種心絕不是貪嗔癡恨愛惡欲，而是一顆菩薩心，即無論人是以生或死的形式存在在宇宙中，都要從內(nèi)心里釋懷，放下過去的種種，秉持一顆善念在每個當下中，播種善的種子。
對于個人來說，這種覺悟自然會令其趨利避害，自然跳出那個怪圈。對于民族來說，它還會延續(xù)，什么時候停止呢？只能說覺悟的人越多，這種怪圈循環(huán)的動力不僅受到阻礙，還有可能在幾代人的民族業(yè)障消除后帶動民族興旺發(fā)達。對于作者，我懷有感敬之心，感謝的是，她著述此書?？删吹氖?，背后那顆為民族事業(yè)奮斗的心。也相信這本書在時間的沉淀中，指引、 引領(lǐng)困頓的人們早日擺脫。
對于我個人來說，從小就在此環(huán)境中耳濡目染，隨著年級的不斷增長，在主流儒釋道文化中，開始思索人生三問:我是誰？我該做什么？我該怎么做？也曾聯(lián)系過這四者的聯(lián)系與共同點。
儒講仁，講眾生有差別的愛，略顯滯后，帶有統(tǒng)治者統(tǒng)一的工具性；佛講眾生平等，講輪回，講善惡因果，超越本維度的視角，把宇宙的各維度的狀態(tài)表象，清晰指明；道講德，把宇宙所有維度狀態(tài)表象里那個核心本質(zhì)的東西概括出來，依據(jù)道德的規(guī)律，把持自身，順其自然，把握當下。此三者，都提倡善行。再回頭一望，彌漫在北方的雅德根，可以囊括在釋道之下。世界萬般，其實無論哪種信仰，無論哪種種族，無論個人差異，最最重要的還是那顆善心，機緣巧合的事，看似無意，卻是修來的。
不禁感嘆易經(jīng)的那句話:“時，位，命也?！?br /> 最后以誠摯的心，祈禱越來越多的人覺悟。