豐子愷是我非常喜歡的一位老先生，他的漫畫(huà)，針砭時(shí)弊，構(gòu)圖簡(jiǎn)單，卻又一針見(jiàn)血地指出問(wèn)題的癥結(jié)所在，他的散文細(xì)膩又樸實(shí)，娓娓道來(lái)，讓人受益無(wú)窮。今天無(wú)意間讀到了他的《楊柳》，感觸頗多。

　　柳樹(shù)是再常見(jiàn)不過(guò)的一種植物，湖畔，河邊，道路兩旁，隨處都可以尋覓到它們的身影。條條柳枝低垂，陣陣微風(fēng)吹過(guò)，它們便開(kāi)始翩翩起舞。我們只需輕輕地閉上眼睛，腦海中便浮現(xiàn)出唐代大詩(shī)人賀知章的《詠柳》，“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳，不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！彼哉f(shuō)楊柳好像是一棵從古詩(shī)中生長(zhǎng)出的一種樹(shù)，上上下下都浸潤(rùn)著詩(shī)詞歌賦。但它又和高高在上的牡丹，芍藥不同，它雖美，卻又不拒人千里之外。

　　常言道，物以稀為貴，它的隨處可見(jiàn)，足以讓所有的人都見(jiàn)識(shí)到裊娜容姿。所以，豐老先生用了一個(gè)“賤”字來(lái)概括楊柳。說(shuō)實(shí)話，剛看到這個(gè)字時(shí)，我甚是震驚，因?yàn)樵谖业男哪恐?，“賤”乃是一個(gè)貶義詞，是不堪，是下賤，是為人所不齒。柳樹(shù)即便是常見(jiàn)至極，它的裊娜，它的娉婷，都足以點(diǎn)亮它的所在。何來(lái)“賤”之說(shuō)呢？

　　細(xì)細(xì)品讀才發(fā)現(xiàn)，此“賤”非彼賤。這里的“賤” 是指柳樹(shù)只需剪一根枝條來(lái)插在地上，它就會(huì)活起來(lái)，后來(lái)變成一株大楊柳樹(shù)。它不需要高貴的肥料或工深的壅培，只要有陽(yáng)光、泥土和水，便會(huì)生活，而且生得非常強(qiáng)健而美麗。它的“賤”是它對(duì)生活的要求，說(shuō)是要求，不如說(shuō)它對(duì)生活環(huán)境別無(wú)所求，只需將一根紙條插入土中，它就開(kāi)始繁衍生息。難怪人們常說(shuō)，“無(wú)心插柳柳成蔭”??！

　　與牡丹、紅杏等花木相比，柳樹(shù)的生命力是何等的頑強(qiáng)啊。所以說(shuō)，這里的“賤”非但不是貶義詞，而是褒義詞，是對(duì)他生命力的贊賞，是對(duì)它豁達(dá)的生活態(tài)度的肯定。而這不正是作為蕓蕓眾生的我們所欠缺的嗎？

　　我們?cè)谶@繁華的世界上追逐這自己在意的東西，或是名，或是利，或是別人的肯定，或是心中的安寧……我們削尖了腦袋高人一等，或是生活，或是工作，或是家庭，有時(shí)我們甚至不明白自己究竟在追求什么，只是不想落于人后罷了。但是，欲壑難填，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)了自己的短期目標(biāo)之后又會(huì)不滿足現(xiàn)狀，于是，抱怨父母沒(méi)有賜予自己一副好皮囊，抱怨生活的環(huán)境太糟糕，抱怨社會(huì)不公平，甚至抱怨命運(yùn)的不濟(jì)，抱怨到最后卻發(fā)現(xiàn)一切都是徒勞的。

　　回頭看看路旁那一株株的柳樹(shù)，即便是別人給它貼上了“賤”這樣一個(gè)為人不齒的標(biāo)簽，它也從未抱怨，因?yàn)閺奈磳?duì)生活要求太多，所以它們可以極盡所能的在自己力所能及的范圍內(nèi)彰顯自己的裊娜，盡顯自己的娉婷，稱為別人生命中的一道亮麗的風(fēng)景。既裝點(diǎn)了自己的生活，又為自己正了名——我非“賤”，而是豁達(dá)。

　　這正是我最喜歡柳樹(shù)的地方。