3月22日，上海地鐵上一男子與70歲左右大爺起爭執(zhí)。爭執(zhí)的原因是男子因覺得工作了一天太累未讓座，老人怒批其沒道德，引發(fā)網(wǎng)友熱議。有部分網(wǎng)友表示，讓座是傳統(tǒng)美德。也有網(wǎng)友表示，應(yīng)該互相理解，不該變成“道德綁架”。（3月23日《瀟湘晨報》）

　　這是又一起因地鐵讓座而引起的爭執(zhí)事件，涉事雙方是老年人與年輕人，再次引發(fā)網(wǎng)友的“站隊”討論，由于立場和觀點(diǎn)不盡相同，這注定是一場無法統(tǒng)一意見的爭辯。近年來，類似的讓座爭執(zhí)事件時有發(fā)生，主要發(fā)生在地鐵和公交上，要求讓座者以老年人、帶娃婦女為主，拒絕讓座的則是年輕人，也大多是以身體疲累、生病等為由。有些讓座事件不僅誘發(fā)了爭吵，還出現(xiàn)了肢體互動、手機(jī)互拍等，且往往被旁人拍下來，傳到網(wǎng)上，成為公共事件。

　　讓座是傳統(tǒng)美德，也是社會文明道德的體現(xiàn)，政府和社會機(jī)構(gòu)、社會輿論等都倡導(dǎo)和鼓勵讓座行為，主要也是針對老弱幼病殘等群體，希望他們能夠得到更多的社會關(guān)愛?？墒?，讓座僅停留于倡導(dǎo)，并無法律要求強(qiáng)制讓座，所以，讓不讓座也主要依賴于市民的自覺意識，有人愿意讓座，也有人不想讓座，或者是根據(jù)自己的身體情況、心情等，來決定是否給他人讓座。

　　在現(xiàn)實(shí)中，讓座占了主流，不讓座的情況確實(shí)也較多，盡管不讓座的理由有差異，但都是自己決定的，他人倒也無權(quán)干涉。有時候，年輕人沒注意到，只顧埋頭玩手機(jī)，在旁人提醒下，也會站起來讓座。還有些時候，上了一天班確實(shí)很累，或者身體狀況不佳，不能站太久，也就不愿意讓座了，這種情況可以理解，但是旁人往往不清楚，反而會覺得此人缺乏社會道德觀念，不懂得禮讓他人，也時常會引發(fā)糾紛或爭執(zhí)。

　　現(xiàn)代社會節(jié)奏快，生活壓力大，年輕人確實(shí)不容易，“打工人”起早貪黑，經(jīng)常熬夜加班，部分行業(yè)更是長期搞“996”模式，弄得人身心疲憊。在地鐵、公交上，經(jīng)?？梢钥吹侥贻p人疲乏的樣子，坐車對他們來講就是一種休息，再去強(qiáng)迫他們讓座，實(shí)則是強(qiáng)人所難。因此，讓座是美德可以倡導(dǎo)，但不能就此搞“道德綁架”，強(qiáng)制他人給自己讓座，老年人也不能倚老賣老，對不讓座的年輕人橫加指責(zé)。

　　讓座是一個社會道德問題，體現(xiàn)了社會文明進(jìn)步，但每個人的認(rèn)知、素養(yǎng)有差異，短期內(nèi)不可能達(dá)到一致性，需要在漫長的過程中進(jìn)化。而且，還有很多其他因素要考慮，諸如工作時長、社會壓力、身體狀況等，都會在具體情況下，產(chǎn)生不同的影響。因此，對于讓座這碼事，社會各界還是要寬容些，給道德和文明一些時間，體諒下年輕人的不易，期待未來在各方面得到改善，讓讓座美德真正深入人心，化成每個人的自覺性，不再上演爭執(zhí)場面。（江德斌）