“要理解這樣的人，唯有把他看成是為爭(zhēng)取永恒真理而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士”，愛(ài)因斯坦如是評(píng)價(jià)牛頓的。同樣對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)要想讀懂愛(ài)因斯坦，也必須把他看作為爭(zhēng)取真理、人道和和平而斗爭(zhēng)的“戰(zhàn)士”。

　　開(kāi)始先介紹一下愛(ài)因斯坦，他1879年出生在德國(guó)。他一生做出無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)，是他成為繼伽利略、牛頓之后的最杰出的物理學(xué)家。他的科學(xué)業(yè)績(jī)大致可以分為四個(gè)主要方面：（1）以布朗運(yùn)動(dòng)為代表的早期研究工作；（2）用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了原子的存在，推動(dòng)了普朗克提出的量子假說(shuō)的發(fā)展，開(kāi)辟了原子物理的時(shí)代；（3）他突破了牛頓經(jīng)典物理學(xué)的框架，創(chuàng)立了適用于微觀高速運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的相對(duì)論。把時(shí)間、空間、物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)完全割裂孤立開(kāi)來(lái)。愛(ài)因斯坦從光速有限出發(fā)，提出宇宙間的時(shí)間同時(shí)性都是相對(duì)的，于1905年創(chuàng)立了狹義相對(duì)論；（4）在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完成了廣義相對(duì)論創(chuàng)立工作，并開(kāi)辟了宇宙學(xué)的研究途徑?？梢?jiàn)，他在近代自然科學(xué)史上地位的卓絕。因此，列寧贊譽(yù)“他是一位偉大的自然科學(xué)革新家。”

　　同時(shí)他還是一位爭(zhēng)取人道主義與和平而斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士。他認(rèn)為，為社會(huì)服務(wù)是人類(lèi)生活的原始涵義，還有他竭力為“和平”和“博愛(ài)”奮斗等等。在這幾點(diǎn)上，愛(ài)因斯坦踐行了自己的人生準(zhǔn)則，同樣也明確了我們作為社會(huì)的一員今后的奮斗目標(biāo)。
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　　在讀這本書(shū)的時(shí)候，我被童年時(shí)代的愛(ài)因斯坦的那種強(qiáng)烈的求知欲深深地震撼了，特別是他爸爸送的羅盤(pán)、偶然得到的幾何書(shū)，這些都冥冥對(duì)他后來(lái)的學(xué)術(shù)指明了思想發(fā)展的方向?？梢?jiàn)對(duì)于今后的我們來(lái)說(shuō)，要想清楚的認(rèn)識(shí)某種東西，就必須先對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣。還有我特別喜歡愛(ài)因斯坦的敢于思考的科學(xué)精神，完全擺脫了學(xué)術(shù)權(quán)威們對(duì)當(dāng)時(shí)自然科學(xué)界思想的教條主義的壟斷和專(zhuān)橫，這其中還必須要求對(duì)日益成熟的科學(xué)問(wèn)題具有敏銳的洞察力。這同樣也在向我們傳遞這一種信息，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生，我們讀書(shū)的同時(shí)也要敢于思考，學(xué)會(huì)思考，明白“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”的道理。書(shū)中最后還講到愛(ài)因斯坦遠(yuǎn)離祖國(guó)的政治避難的艱辛歷程和為反對(duì)原子屠殺而斗爭(zhēng)，這也正練就了他那種為博愛(ài)和平努力的決心。這也正是他的除了杰出的理論物理學(xué)家之外，呈現(xiàn)給世人偉大光輝的一面。

　　通讀《愛(ài)因斯坦傳》之后，我感觸頗深。不僅是從中讀懂了偉人的杰出的物理成就的發(fā)展歷程，更重要的是偉人背后的種種故事深深地激勵(lì)著我，就像一盞明燈為我指明了前進(jìn)的方向，向這位偉人致敬！