【第1篇】

　　《山羊不吃天堂草》這短篇小文章讓人讀后很沉重。文章的開頭交代了故事的結(jié)尾，即一群饑餓的山羊面對食物不肯進(jìn)食而最終死去。這個(gè)開頭也作為結(jié)局呈現(xiàn)在我們面前，便無疑會讓我們相信這是一個(gè)悲劇。

　　為什么饑腸肚肚的它們望著這一片肥美的天堂草而無動于衷呢？原先的我，認(rèn)為是它們太傻了，不可理喻，而當(dāng)我讀完這本書，我明白了。看著一件件價(jià)格昂貴的衣物，他們望塵莫及！在這個(gè)金錢至上的世界，他們被人遺棄，沒有人會注意他們這種生活在底層的人，可他們又確實(shí)存在的。在這到處漂泊的幾年里，明子見識到了金錢的重要性，他們開始拼命賺錢，不顧一切地賺錢！原本三人得到的錢，被他們兩個(gè)人平分！但是，他們良心未泯，還是讓黑罐回來了。

　　這個(gè)作品給人留我想下的最大的疑問就是：為什么羊不吃天堂草。我想，在這里只是一種象征。天堂草是真的很美好的事物，“那草灘在陽光下籠了一層淡淡的霧，像透明柔軟的棉絮，是純凈的安靜的”，可見這些草與羊平常吃的草不是一個(gè)檔次的。再看羊倒下時(shí)的神情，“他們寧可呆呆的站著，餓得在風(fēng)中顫動，可在這草灘上，只有這一種草——天堂草，純凈得沒有一根雜草，于是羊群一只只倒下，或側(cè)臥或屈著前腿伏著，溫柔安靜，沒有痛苦像是在做一場夢”，可見小羊?qū)τ谶@些草是極度欣賞的，它們對于天堂草的心態(tài)是崇拜與神往的。

　　　這是一本十分耐人尋味的小說，它訴說了主人公因?yàn)樯钏榷S“師父”一起離開了故鄉(xiāng)的土地，來到外面的世界去闖蕩去謀生。在他們打拼之時(shí)又有許多**，假丑惡不斷的涌現(xiàn)出來。整部作品回蕩的卻是歌頌道德和正義昂揚(yáng)的旋律，高奏的是人格力量最終勝利的鏗鏘樂章。
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　　生活是充滿艱辛的，但是在艱辛背后只有崇高的理想與堅(jiān)韌的精神才能支撐我們走過艱辛的困苦。

　　書中透過生活的艱辛，事態(tài)的炎涼，刻畫了主人公心路的坎坷以及他們優(yōu)劣并存的所作所為。然而，整部作品回蕩的卻是歌頌道德和正義的昂揚(yáng)旋律，高奏的是人格力量最終勝利的鏗鏘樂章！

　　【第2篇】

　　一群饑餓的羊，面對著一片長得高貴誘人的“天堂草”，終不肯低下倔強(qiáng)的頭，最后全部死去。曹文軒用動人的筆觸在《山羊不吃天堂草》一書中描述了這樣一個(gè)凄慘的故事。

　　寒假期間，我閱讀了《山羊不吃天堂草》。故事講述了主人公明子因家中養(yǎng)羊欠債，小小年紀(jì)的他被迫離開家鄉(xiāng)，到外面的世界闖蕩謀生。在諾大的城市里，明子體會到生活的艱辛、世態(tài)的炎涼，但也感受到人與人之間的溫情。

　　我們生活在大城市里，或許無法體會那些生活在社會底層的手藝人的艱辛。在這飛速發(fā)展的時(shí)代，世道中陰暗一面仍在茍延殘喘，但人性的光芒卻能穿透它，給失望、絕望的人們帶來慰藉。惡人總是有的，而善良的人永遠(yuǎn)比惡人多，我們生活中不乏好人好事，善人義舉，只不過有些人缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈，缺少創(chuàng)造美的勇氣和擔(dān)當(dāng)。

　　社會中，有富自有貧，有生活在“上層社會”的社會精英，也有生活在“低層社會”的勞苦大眾。在舊社會里，勞苦大眾的地位最低，不被人尊重。可人生來就是平等的，沒有貴賤之分，人人都應(yīng)當(dāng)有尊嚴(yán)！《孟子》中有“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也?！币馑际牵簺]有禮貌吆喝著給別人吃，饑餓的過路人不屑接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不屑于接受?？梢娒鲜ト嗽缭趲浊昵熬妥鹬厝说闹匾?。

　　《山羊不吃天堂草》的主人公明子就是一個(gè)生活在社會低層的人。在富人的眼里，他不過是個(gè)小木匠，但他也有自己生活的尊嚴(yán)、做人的底線。面對富人的嘲諷，他不卑不亢；面對雇主的驅(qū)趕，他冷眼相對。他的不卑不亢不是正是值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)嗎？

　　面對他人的不尊重時(shí)，我們也應(yīng)該像明子一樣，放平心態(tài)，不卑不亢。但是，我們更不應(yīng)該嘲笑、挖苦別人，自尊心受傷帶來的傷痛比肉體的傷痛更能擊垮一個(gè)人。讓我們從小事做起，努力做一個(gè)與人為善的人，用真心去溫暖和照亮更多的人！

　　【第3篇】

　　讀《山羊不吃天堂草》有感

　　今天，我讀了一本名為《山羊不吃天堂草》的書，這是一本不畏艱辛，在生活的重壓下，人性的善良和正義感最終都能克服任務(wù)困難！這本書是由獲得20××年的“國際安徒生獎”的曹文軒作家所寫的。這本書主要描述了少年明子由于生活所迫，投奔了村里的一位木匠三和尚到城里攬活，在經(jīng)歷了一系列跌宕起伏的事件后，他又想起了家鄉(xiāng)里的那群餓死的羊，想起了它們面對一片長得高貴、碧綠、誘人的天堂草卻不肯將頭低下，若干天后，竟一只只壯烈的倒斃。最后，他成長了，在三和尚的指示下，自己出師了······

　　小說不算長，讀起來卻耐人尋味，并給人深刻的感受。情節(jié)豐富且極其吸引人，使人看完之后，心底無端的升起了一種悵然感。結(jié)合小說內(nèi)容，不難看出小說中那片可口的天堂草，就是那筆1000元錢的定金。題目也只是隱喻的表示了，山羊都不吃天堂草，難道思想更高級、道德觀念更先進(jìn)的人們就要去貪這些不該貪的錢嗎？

　　從我個(gè)人的角度來看，這篇小說其實(shí)是運(yùn)用了以小見大的寫作手法，來闡述了一種人生道理，以一個(gè)小孩的角度，展示了中華人民自古以來的傳統(tǒng)美德和自己對祖國的未來充滿信心，正所謂“少年智則國智；少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)；少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年富強(qiáng)則國富強(qiáng)；少年進(jìn)步則國進(jìn)步”一個(gè)小孩在經(jīng)過內(nèi)心的掙扎，都可以做出如此深明大義的決策，而相對于那些大人，那些小偷，那些騙子都比他懂得的道理多，可他們的行為素質(zhì)還比不上一個(gè)小男孩，以至于帶壞了不少中小學(xué)生。在這期間，我們要堅(jiān)定自己的意識，堅(jiān)守自己的道德底線，觸碰道德底線的事不做，違反法律的事情更加是想都不可以去想的，這很危險(xiǎn)。

　　有些人說，趁年輕不這樣去瘋一把，長大之后，就會后悔。可并不是人人都能有極高的控制力，有些事，做過一次就會有第二、第三次，它只會讓人越陷越深，越來越往無底洞中掉，不知不覺就會掉進(jìn)一個(gè)冰冷的深淵里，睜開雙眼一看，雙手上套著的是沉甸甸的手銬，腳下扣著的是無情的腳鐐，面前是一道道冷冰冰的鐵欄······

　　山羊不吃天堂草，人不走虧心路。讀了這部小說讓我明白了做人的道理，做人的尊嚴(yán)，象三和尚說的那樣，“人活著就得有個(gè)人樣”。也讓我擦亮了眼睛，更加堅(jiān)定了我人生道路前行的方向。