【第1篇】

　　“趙氏孤兒”的故事在中國古代很著名，解放后卻被刻意冷落了，它當(dāng)中宣揚的忠、義、信，如敝履般扔到一旁。得知有人要巨額投資拍成電一影，我便期盼這電一影早日上映。周日值班忙了二十多個小時，昨天下午回來后像爛泥般躺了四多個小時，體力、一精一神便恢復(fù)過來了。晚上，忽然想起可以獨自去電一影，在醫(yī)院QQ群里打聽了時間，晚上九點五十分還 有一場。九點鐘連忙趕往市橋。買票時，旁邊站著另一個男人等著買票，我掏出一百塊錢(每張五十元)，說:“我要一張票?！笨赡芪艺f話聲音小了些，那女售票員抬頭著著我，問:“要兩張嗎?” “就一張?！蔽邑Q一起右食指，稍大聲說。男青年不能獨自看電一影的嗎?

　　言歸正傳?！囤w氏孤兒》作為賀年片，各媒體廣泛宣傳，老少配“王學(xué)圻--范冰冰”的緋聞也造了出來，也夠狠的。網(wǎng)上都說是看了前半部好片。我認(rèn)為那有失偏頗了。前半部分講述趙家被害，托孤，換孤，情節(jié)驚心緊湊，場面有氣勢， 后半部則較一溫一情，講述程嬰撫養(yǎng)趙孤。最后才再來個馬戰(zhàn)和不甚激烈的決戰(zhàn)。導(dǎo)演想在影片后半部展現(xiàn)一溫一情和人一性一，從網(wǎng)上所謂的影視評論家眼里后半部分是失敗，可見導(dǎo)演又超越了人們的接受能力。

　　程嬰帶著趙孤投奔屠岸賈(殺趙家仇人)當(dāng)門客，并讓趙孤認(rèn)賊作父，認(rèn)屠岸賈為干爹，暴戾、一奸一險、惡毒的屠岸賈信以為他真是程嬰的兒子，教他一習(xí)一武，還 教他做人的道理，十足一慈父。屠岸賈發(fā)現(xiàn)眼前的義子程勃(劇中趙孤的名字)竟是趙家留下的唯一血脈，當(dāng)年斬草除根行動并未成功。馬戰(zhàn)時想借刀**，生死攸關(guān)時刻卻于心不忍。最后趙武(趙孤在歷史上的真實名字)帶著程嬰上門決斗時，屠岸賈對付一個十五歲少年和一老弱的郎中，完全可以幾招內(nèi)置他們于死地，也多次不忍心。最后屠岸賈刺程嬰時，分神，才被趙武一劍刺死。--這便是陳凱歌導(dǎo)演竭力要渲染的人一性一。一精一彩、刺激，有半部電一影就夠了，在復(fù)仇片里講人一性一，我認(rèn)為是文明、進(jìn)步之舉?；⒍静怀詢?，一奸一惡之人也有父子深情。渲染血腥和暴力的被批判，宣揚人一性一的又嫌不夠刺激，觀眾的胃口太難侍候。陳凱歌導(dǎo)演敢在一商業(yè)大片里不順從大眾，而是站在高位引領(lǐng)大眾，也是有膽識之舉。

　　對應(yīng)著歷史講情節(jié)吧。春秋時代晉國重耳公子流亡十九年，最終在秦國的幫助下成為晉國國君。即歷史赫赫有名的“春秋五霸”之一晉文公。多年跟隨他的人當(dāng)中，除了被燒死在綿山的介子推，都封了官，趙衰是其中一員。由趙衰起趙家在晉國政治界位高權(quán)重，這是個起點，隨著歷史的發(fā)展，趙氏的后人最終參與了“三家分晉”，建立了戰(zhàn)國七雄中的趙國?！摆w氏孤兒”故事雖然于《史記》有記載，但不可全信，《史記》之前的史書很多沒有記載，有記載者也多有出入?！摆w氏孤兒”故事有多個版本，元代紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》中，程嬰讓趙武認(rèn)屠岸賈作義父，可見陳導(dǎo)演的版本與紀(jì)君祥版較相似。紀(jì)君祥版太著名了，現(xiàn)在很多人說陳導(dǎo)演版有“大改編”，則有點牽強(qiáng)了。“趙氏孤兒”在明代馮夢龍的《東周列國志》里，程嬰攜趙武遠(yuǎn)走荒野。一老頭(古人壽命短)帶著一小孩躲藏于荒山，要教他文化和武藝，還 要幫助他復(fù)興趙氏，成功的可能一性一極低。如果認(rèn)喪子的屠岸賈作義父，則趙孤長大成一人，并受到良好教育的機(jī)會就很大，而且活在國都政治圈中，日后利用政治斗爭復(fù)興趙氏的可能一性一便高出許多。即便從情節(jié)的曲折一性一，以及忍辱負(fù)重的道德說服力來看，紀(jì)君祥版也是值得今天的投資者借鑒的。

　　葛優(yōu)不愧是中國賀歲片男演員一哥，把程嬰演活了。真的英雄并非都高喊著口號就義。他就一一江一湖郎中形象，甚到有點**。本來是局外人，但他受托孤兒，有意無意中以親生兒子替換了趙孤，看著兒子被摔死，夫人被刺死，他還 要忍辱負(fù)重把趙孤?lián)狃B(yǎng)大，還 要想辦法讓趙孤為趙家，為程嬰其本人報仇。當(dāng)然還 要復(fù)興趙家，這點于電一影里并未表述。程嬰的活比公孫杵臼的死，難多了，程嬰是真的英雄!葛優(yōu)把英雄演活了，范冰冰和黃曉明的光芒都被他掩蓋了。你不得不服他，一個五十多歲的老男人。

　　最后我還 想一些不太和諧的話?；蛘咴诤芏嗳搜劾餆o關(guān)痛癢，但也希望該博文讀者明白。這影片犯了一個極嚴(yán)重的歷史錯誤。2600年前不可能這么壯觀的馬戰(zhàn)!原因很簡單，馬鐙還 沒有發(fā)明。沒有馬鐙，騎馬是件很危險，很痛苦的事，要靠雙一腿夾一緊馬身。坐不穩(wěn)，何談馬背上瀟灑揮舞武器?趙國的“一胡一服騎射”時沒有馬鐙，秦始皇的輕騎兵也沒有馬鐙，后者可從秦兵馬俑中看到。輕騎兵更多只是騎馬趕路，以達(dá)到快速行進(jìn)。具體何時發(fā)明馬鐙，歷史學(xué)家也不敢斷定，可以肯定東晉時期有了馬鐙，而馬鐙在西方的出現(xiàn)，則是八世紀(jì)初。決定作戰(zhàn)能力的要素有三:機(jī)動能力、攻擊能力、防御能力。在冷兵器時代，最強(qiáng)大的是騎兵，所以蒙古人可以一直殺到歐洲。熱兵器時代陸戰(zhàn)之王則是坦克，空中則是戰(zhàn)斗機(jī)。制片方不可能不知道這些歷史常識，我估計是為了迎一合觀眾，僅有車戰(zhàn)，不如加上馬戰(zhàn)過癮。但這有明顯的誤導(dǎo)的成份。

　　總的來說，《趙氏孤兒》是部挺好的電一影，值得晚上飛車獨自去觀賞。

　　【第2篇】

　　在國內(nèi)的幾位大腕級導(dǎo)演中，陳凱歌原屬于我不太喜歡的導(dǎo)演之列，而且是越來越不喜歡的那種。陳大導(dǎo)演的早期作品有幾部還 是不錯的，尤其喜歡那部《霸王別姬》，整部電一影充斥著歷史與現(xiàn)實的一交一織，戲里戲外不分情境的糾纏掙扎令觀眾揪心。而這部電一影也可能是主演張國榮悲劇的引子之一。但從《無極》開始，陳大導(dǎo)演的電一影除了恢弘的場面和炫目的色彩，找不到多少思想與內(nèi)涵。但2008年拍的《梅蘭芳》改變了我的看法，陳導(dǎo)的電一影又列入我的觀看計劃中。 近期的賀歲片一部接著一部上演，導(dǎo)演、主演的牌子一個比一個大，前期炒作的熱一浪一更是一個蓋過一個。老謀子的“山楂”炒的最兇，但其中味道并不像想象中的那么好；馮導(dǎo)的“地震”震動了觀眾的心，可說是催人淚下，但“非2”卻成了“戲不夠、噱頭湊”的大雜燴；而姜大明星的“子彈”則飛的讓人眼暈……。那么，陳導(dǎo)的《趙氏孤兒》又會是什么樣的效果呢？說實話，這部電一影比同檔期的那幾部賀歲片要好些，不再那么“無極”。當(dāng)然，電一影好看與否，也是仁者見仁智者見智的。 這部電一影對《史記-趙世家》中的記載動了較大的“手術(shù)”，說是“篡改”可能有點過，但若說是“改編”又有點不夠。雖然改動很多，但故事的主線和故事里的主要角色那是絕不能變滴，畢竟還 有“尊重歷史”的原則在限定著。電一影與歷史記載相比，改動之處有很多，但差別最大的、最值得評說的應(yīng)該是兩處：一是程嬰換孤的起因與過程，一是程嬰撫養(yǎng)、教育趙氏孤兒的方式與過程。本人認(rèn)為：這兩處較大的改動，正是影片“得”、“失”之所在。 《史記》中記載的“程嬰換孤”這一情節(jié)是程嬰與公孫忤臼商議的計策，是程嬰忠義氣節(jié)的體現(xiàn)。而在電一影中，這一情節(jié)被做了較大的修改，“換孤”的起因不再是程嬰的仗義，而純屬一陰一差一陽一錯和被一逼一無奈。這樣的改動令程嬰少了些“假、大、空”的英雄主義氣概，多了一份兒一溫一情，添了一份兒人一性一。這多少可算是電一影改變中的“亮點”，應(yīng)該屬于“得”的部分。只是在整個換孤過程中，程嬰顯得過分懦弱，過分被動，有悖于歷史上這個人的本一性一。 而救下趙氏孤兒后的程嬰，原本該隱居深山，獨自撫養(yǎng)教育趙氏遺孤，直至?xí)x王幡然悔悟招其回宮。但電一影里卻讓他不甘于深山的寂寞，反而帶著年幼的趙氏孤兒投奔到死敵屠岸賈的門下，且讓趙氏遺孤認(rèn)賊作父。這一情節(jié)的設(shè)計實在令人匪夷所思。電一影中，趙氏遺孤成長過程中，受到了屠岸賈諸多的恩惠，而他的養(yǎng)父從未給他哪怕一點點復(fù)仇的教育。在這樣的教育環(huán)境下成長起來的孩子，怎么可能一下子聚集起滿腔仇恨而手刃仇敵呢？從另一個方面來說：試想在當(dāng)時的社會背景下，一個人若沒有君主的首肯而隨便刺殺重臣，焉能不受到制裁？不受到追殺？因此，這處改動該算是影片中最大的敗筆，最大的“失”了。 另外，電一影里韓厥的角色設(shè)計也令人感到詫異。歷史記載中，韓厥將軍并沒有參與程嬰救孤的過程，但他同情受到屠岸賈陷害的趙氏忠良，也多少知道一點關(guān)于程嬰與趙氏遺孤的事情。是他最后讓程嬰和趙氏孤兒重新回到了“人間”，光明正大地走進(jìn)了社稷。但在影片中，韓厥基本上成了一個莫名其妙的角色，除了在深受震動而放走救孤的程嬰外，看不出他有任何存在的價值。 說到底，陳大導(dǎo)演又犯了他一貫的老一毛一病——虎頭蛇尾。陳導(dǎo)又一次開了個轟轟烈烈、頗為引人的好頭，接續(xù)上一段平鋪直敘的過程，最后卻毀在了讓人莫名其妙的結(jié)尾上。

　　【第3篇】

　　影片落幕的時候，臉頰上一片濕一熱。

　　劇中的每一個角色都是活的，包括代表忠正的程嬰和代表一奸一佞的屠岸賈。作為影片的《趙孤》經(jīng)過一番改編，屏除了作為元雜劇的傳奇色彩和好人至好壞人至壞的元素，為我們呈現(xiàn)了一個較生活、較貼近的《趙氏孤兒》。

　　元雜劇《趙孤》作為中國古代十大悲劇之一，講述的是春秋時期晉貴族趙氏被一奸一臣屠岸賈陷害慘遭滅門，幸存下來的趙氏孤兒趙武長大后為家族報仇的故事。

　　看完陳導(dǎo)的片子，我感覺改動頗大。甚至說是把一切都設(shè)計在人的情理之中。例如，改動最大的不是韓厥未死和公孫大人撞階變被殺，而是程嬰救孤的出發(fā)點，以及其子之死的出發(fā)點。元雜劇中的程嬰似乎是一個無畏的大英雄，為救趙孤，親眼看見自己的兒子被剁為三段……陳導(dǎo)所塑造的程嬰，只是一個普通人，一個普通的父親。他可以救別人，但他作為一個父親怎能放棄自己的孩子？

　　劇中還 有三個人：莊姬、韓厥、公孫杵臼。

　　原文中此三人的死法分別都被改換，莊姬并非拔劍而是自縊，韓厥乃是自刎，公孫大人則是撞階而死。無論何種死法，他們都是忠正善義、悲壯的靈魂！

　　其中，葛優(yōu)扮演的程嬰讓我久久不能釋懷，他的面容上刻著兩個字“父親”。他不是什么大英雄，他只是一個父親。抱著兒子會開懷大笑的父親……當(dāng)他親眼看見萬惡的屠岸賈將自己的兒子摔在地上，只一聲，沒了聲響……他，他崩潰了！那是怎樣的一種心情？我沒法體會?？僧?dāng)我看到嚴(yán)肅的父親在一旁潸然淚下時，我想我明白了。

　　陳導(dǎo)的程嬰有一個鮮明的特點，他很膽小。他只是個普通的郎中。當(dāng)莊姬夫人叫他力保趙孤時，他不知所措，他推辭，他猶豫，他覺得這不是他這種人該承受的。就在這時，莊姬夫人說出了那一段作為一個母親的話：

　　等他長大了，不要告訴他仇家是誰，就讓他過普通老百姓的日子。他明白了！因為他也是一個孩子的父親！

　　劇中描寫程嬰喪妻兒后的悲痛，陳導(dǎo)所給的行為是：釘門。在寂靜的空房子里，只有趙孤的哭聲和那令人心疼的釘門聲……

　　二十年中，程嬰忍辱負(fù)重，帶趙孤一并投奔仇家，為報血海深仇……

　　在拍攝片場，還 沒開拍，葛優(yōu)這個大老爺們哭了。我想，這是父親的力量！

　　二十年后，趙孤面對程老爹對事實的解釋，毫不相信。是?。∪握l也不回相信吧？他對程嬰大吼：“你有兒子嗎？你有兒子嗎？”他深埋心底的將近二十年的委屈和苦楚通通爆發(fā)了！他滿眼血絲道：“我怎么就沒有兒子？我怎么就沒有兒子？“當(dāng)那扇釘門打開的時候，那里，一個嬰兒籃……

　　結(jié)尾，程嬰死了，他身著白衣，白發(fā)飄飛。那一片紅霞掩映處，他仿佛看到了自己的妻兒……趙氏大仇得報，兒子的仇也報了，于是他安然睡去……

　　程嬰，以父之名，他有兩個兒子：一個叫程勃，一個叫趙氏孤兒。

　　而他們的父親，名字叫程嬰！

　　【第4篇】

　　葛優(yōu)這個腕比較熟悉，主要是從廣告上認(rèn)識的，但還 從來沒看過他演的電一影，雖然我老早就聽說他被譽(yù)為影帝了。

　　也許是看過的，但我有個特點，或者說缺陷吧，就是人意化妝，特別是古裝，我就認(rèn)不出誰是誰了。

　　最近看了《趙氏孤兒》，黃曉明、鮑國安、趙文卓都是一眼就認(rèn)出來了，莊姬和程嬰是誰扮演的愣是沒看出來，只是覺得十分面善?？赐旰蟀俣攘艘幌虏胖?，那是范冰冰和葛優(yōu)。。。

　　影片很好，起伏跌宕，錯落有致，轉(zhuǎn)折驟然，吸引眼球?？赐曛髸屓酥辽偈亲屛耶a(chǎn)生了一種說不出來的滋味。

　　看到很多人都貶斥屠岸賈，說他殘忍貪權(quán)，大逆不道，嘴臉丑惡。我實在難以茍同。

　　首先，說他陷害忠良？陷害沒冤枉他，忠良很難說。不要跟我大談史載，以為你跑題了，我們在說影片。趙朔是個次要人物，鏡頭很少，但也足以炫顯出他的張揚、狂傲與自以為是，著實不遭人喜歡。他的父親趙盾也只是寥寥幾個鏡頭，很難準(zhǔn)確分析人物一性一格。能說的只是，他貴為相國，趙氏旗幟人物，很有魄力，臨危沒有昏厥，如此而已。趙氏，屠岸賈，誰忠誰一奸一，很難說。歸根到底這算得上一場權(quán)勢的爭奪吧……

　　追溯追溯殺戮的緣由吧。我以為有四：一、太監(jiān)的煽動，這在影片中顯而易見;二、權(quán)力爭奪的必然，屠岸賈的功勞漸漸淡去，趙朔出征大勝而歸，此消彼長下，采取些手段也是人之常情；三、復(fù)仇的情緒，屠岸賈曾經(jīng)迫于趙氏的責(zé)問無奈而又無辜地吞下了一只馬一眼，難吃是次要的，尊嚴(yán)受損才是怒根；四、禍起莊姬，屠岸賈是一愛一莊姬的，又多一愛一我們不知道，總之他厚葬莊姬，終生未娶，而她卻恰恰嫁給了自己的政敵……

　　先不說他們。我最欣賞的是趙盾的護(hù)衛(wèi)隊。勇一猛，忠誠，一精一明，無畏。我認(rèn)為，這等壯士，絕不是金錢所能收買的，如此看來趙盾還 是頗有人格魅力的，士為知己者死嘛。

　　要說還 有褒揚的，那就是公孫杵臼了。這個人太瀟灑了！正值，隨和，勇敢，還 有很多還 有詞宇以供形容的高潔品質(zhì)。趙氏滅門時他敢于收容遺留的孤兒，平民協(xié)助時他肯自降身份向人作揖，執(zhí)意犧牲時他先遣散下人，面對暴徒時他沒有一絲慌亂，中劍身亡時他沒有丁點后悔。趙氏能結(jié)一交一這等君子，也不枉一死了。

　　再說說程嬰。只能說這是命運的捉弄，竟把他這個局外人安置在那個糾結(jié)的場景。他試圖不介入，卻被莊姬一句“先生，你的藥箱忘了”一逼一上刀山。接著便是一連串的變故。嬰兒誤換，開口難言；一性一命要挾，不得不招；骨肉夭亡，發(fā)妻被殺……他還 能怎么樣呢？他活下去的支撐怕是只有莫大的仇恨與韓厥的對飲了吧。隨著時間的推移，隨著情節(jié)的法展，隨著程勃的長大，事情的變換遠(yuǎn)不如他所料。勃兒漸漸疏遠(yuǎn)他，為難他，不信任他，而當(dāng)他不得不揭開十五年前的血腥畫卷時，怕是都早已模糊不清了吧……

　　往事如風(fēng)，如煙，散了就什么都沒有了。仇恨只會釀造血與淚的悲劇，而不會帶來絲毫快一感。世界上最失敗的事莫過于讓一個一無所知的孩子去背負(fù)仇恨。“孩子是無辜的”，韓厥的話是對的。

　　然而韓厥的人生軌跡為禍打亂。這怨不得別人，更怨不得他自己?！皳Q了我我也會這么做”，屠岸賈如是說?？梢娙艘恍砸煌窍嗤?。亦即是說，在面對同一件事情時，我們的做法往往一樣，只是我們各自在扮演自己的角色，邂逅與經(jīng)歷不同而已。

　　公孫杵臼用生命闡明了什么叫一交一情；

　　莊姬夫人用生命闡明了生命是母一愛一；

　　貼身護(hù)衛(wèi)用生命闡明了生命叫忠誠；

　　程嬰本人的死卻充滿了無奈，矛盾，糾結(jié)。

　　屠岸賈也絕不是自作孽，不可活。他武功蓋世，用兵如神，一人之下，萬人之上，卻也不過是命運撥下的一顆棋子。他本可以不一愛一，卻選擇了一愛一；他本可以不救，卻選擇了救；他本可以不死，卻選擇了死……

　　人世間就是這樣，紛繁復(fù)雜，難以言說……

　　【第5篇】

　　觀《趙氏孤兒案》如沐久違的古風(fēng)，著實令人感想頗多。盡管故事內(nèi)容與史實有所出入，但這并不重要，我們所感慨的是故事里所彰顯出的古人的人格魅力與道義情懷。公孫杵臼為了救主子趙朔的孩子義無反顧的赴死；程嬰為了救下好友趙氏之孤兒及全城百姓的嬰兒，竟不惜親手摔死自己的孩子，并含辛茹苦、忍辱負(fù)重將趙子撫養(yǎng)成一人，待孩子功成名就后，則坦然自盡以赴公孫杵臼生前之約；同樣趙朔的屬下韓厥則更是念念不忘給上司報仇和平*昭雪的機(jī)會；還 有趙朔的政敵屠岸賈的下人也因趙朔有恩于他的家人而舍命救下了趙子；就連公主派去刺殺程嬰的刺客也因程嬰之義而舍棄重金的誘一惑甘愿放棄行動做一個普通百姓。盡管程嬰與這些人在義的層面上有極大的不同，但他們純樸善良以及對道德的一操一守卻是相同的，即便是**如麻、兇殘如屠岸賈之流在其行為準(zhǔn)則上也有自己的氣度與一操一守，例如他明知程嬰是自己政敵之友，且程嬰當(dāng)面反對過他，他卻還 能多次出手相救，更難能可貴的是，權(quán)傾朝野的他對自己的對手還 能以禮相待、敬畏有加。由此可見，當(dāng)時的人們普遍都有明確的榮辱意識、廉恥之心以及是非善惡觀念，對生命價值觀的認(rèn)定及對信義的認(rèn)知已是深入人心，這是一個群體社會的普遍現(xiàn)象，而不是單一的個人行為。

　　追憶幾千年前身處亂世的先民，再看看科學(xué)高度發(fā)展、社會日新月異的今天，人們?yōu)榱俗陨淼睦嬉训搅瞬粨袷侄?、無所不用其極的地步，本是人吃的食物，卻加進(jìn)了劇毒藥品蘇丹紅、瘦肉一精一，以及地溝油、罌粟殼等，甚至滅絕人一性一連嬰兒都不放過，在一奶一粉里加入三聚氰胺；朋友之間已無信義可言，所有的僅是相互利用，人人自危、互不信任；對外人如此，對家人也一樣，為了蠅頭小利父子反目、夫妻成仇、情一人互殘、對簿公堂、殺親滅門等等層出不窮，更令人發(fā)指的是，就因為父母不給自己錢用，竟打傷自己的父親，挑斷親生母親的手筋腳筋，這已經(jīng)是連做畜生的資格都沒有了，但它還 是在這個所謂的文明世界里發(fā)生了。

　　面對種種令人不寒而栗的社會現(xiàn)象，再想想先人們舍生取義的作為，有時我不免疑惑：那是我們的祖先嗎？我們又是他們的后代嗎？既然是，差距又為什么這么大呢？我們又是從何時開始發(fā)生改變的呢？細(xì)細(xì)想來，應(yīng)該是當(dāng)代人的價值觀發(fā)生了重大改變。古人為了名節(jié)、為了信義、為了信仰，可以不要自己的生命，現(xiàn)代人則是為了自己的利益可以不顧他人的生命，因為缺乏信仰，又沒有道德底線，于是現(xiàn)代人往相反的方向越滑越遠(yuǎn)……

　　基于此，我們強(qiáng)烈呼吁國家教育部門盡快盡早增設(shè)倫理道德、禮義廉恥、忠孝信一愛一的教程（如《弟子規(guī)》等），從小就給我們的后代灌輸生命的價值觀，使他們遵道守德，尊重他人，敬重生命，知廉恥、守信義，唯此或能亡羊補(bǔ)牢。否則，長此下去，我們的后人窮得就只剩下錢了！試想：一個整天呼吸著有毒的空氣、喝著重度污染的水、吃著有毒的食物，成天按著自己鼓鼓的口袋擔(dān)心被別人算計、一有機(jī)會卻又去算計別人的民族，這樣的民族還 會有希望嗎？！

　　分頁標(biāo)題

　　【第6篇】

　　很早就對凱歌導(dǎo)演頗有好感，不知是因為有才才有美一女相許，還 是因為美一女提升了導(dǎo)演的知名度，或者相互輔佐映襯，也許凱歌導(dǎo)演就注定有艷福之人，先是之前的倪萍（那可是當(dāng)紅的央視當(dāng)家花旦，雖然現(xiàn)在已是昔日黃花），凱歌導(dǎo)演那其貌不揚的長相可就有他的魅力，或許從古至今郎才女貌都是佳配，但倒過來就不和諧了，他和洪晃的相識感覺就磨滅了凱歌導(dǎo)演的才華，不和諧的音符造就了洪晃的“杯具”。

　　12月1號在所值班待在寢室看了趙氏孤兒的首映式，感覺陳凱歌導(dǎo)演是個很有思想深度的導(dǎo)演，所以決定12月4日公映到電一影院去觀看此片。到了這天白天好忙，好不容易等孩子睡了想起這事，我約了一媽一媽一一起去天河影城看《趙氏孤兒》，本準(zhǔn)備看8點多鐘的，可我們?nèi)ミt了10分鐘，電一影票已經(jīng)售磬，看9點半的。等待的時間坐在那里找了個小店修指甲，店里的服務(wù)員問今天放什么電一影怎么這么多人？主演都是誰？我回答了她，告訴她主演是葛優(yōu)、黃曉明、范冰冰和海清。她噗嗤一笑，說你們都是去看范冰冰的吧，呵，我說我們是沖著凱歌導(dǎo)演的電一影去的。真是覺悟不同，修指甲的服務(wù)員可能看到的就永遠(yuǎn)是她眼前的那一片天地。趙氏孤兒以及其悲惋的方式演繹了程嬰救孤的故事，這場斗爭中劫后余生的趙家嬰孩在經(jīng)歷這場浩劫后竟然奇跡般的活了下來，屠岸賈那一陰一險的嘴臉在重重地將程嬰家的孩子摔到地上的時候曝露無疑。這是人一性一卑劣的本質(zhì)，毫無人一性一可言。

　　觀看了這部影片讓我深刻的體會有三：

　　一、政治斗爭的殘酷。趙氏家族權(quán)傾一方，而屠岸賈卻在排擠中醞釀了一場陷害趙盾的一陰一謀，在趙盾的兒子戰(zhàn)勝歸來的慶功宴上，他策劃了圖謀篡位的一陰一謀，并假傳臨終圣旨，趙家滅門，300多條生命在這次斗爭中喪命。朝廷的斗爭就是翻手為云覆手為雨的顛覆一性一的變化，屠岸賈輔佐年幼的君主大權(quán)在握，成了朝權(quán)的實際掌控者。不過他最終死在趙家獨孤的劍下，也算成就了因果輪回的結(jié)局。

　　二、平民百姓的大忠凜然。故事的主人翁程嬰在那么緊急的時候能夠挺身而出，為趙氏孤兒開辟了條活路，實屬不易。平民百姓的大忠和他們微不足道的社會地位形成強(qiáng)烈的對比。在生命都無法自我掌控的情形下，沉著應(yīng)對，犧牲了自己的夫人和兒子成全了忠義大業(yè)。在一奸一惡小人的眼皮下生活數(shù)年讓屠岸賈對趙孤產(chǎn)生感情，最后讓趙孤親手殺了屠岸賈，這樣戲劇一性一的故事情節(jié)只能說是惡人有惡報。

　　三、帥哥黃曉明臉上的那道傷疤。屠岸賈的心腹韓厥動了惻隱之心放走了趙孤，而遭到屠岸賈的劍傷，毀了他那英俊的容貌，不得不讓人感覺扼腕嘆息，這也是整部戲中悲情角色在生命中的延續(xù)，讓我們活生生的看到這樣一個悲情一人物活躍在屏幕，這塊傷痛會伴隨他一生。

　　雖然這部電一影感覺在情節(jié)的處理上可能有些荒謬，但在大結(jié)局詮釋了它所蘊(yùn)涵的意義。感情比武器更具殺傷力，它可以搗毀人的一精一神陣地。

　　【第7篇】

　　昨天看了《趙氏孤兒》，感覺不象有些網(wǎng)友攻擊的不堪。除了有部分史實有虛構(gòu)及不通之意，主題倒也鮮明。

　　如一、在秦漢時期才發(fā)明了馬蹬，這樣才使可以騎兵穩(wěn)坐馬上，揮刀搏擊，拈弓射箭。而劇情中的歷史應(yīng)是春秋時代，距秦統(tǒng)一還 有數(shù)百年，那時的騎兵只是個運輸工具。人四肢并用，專心致志，僅能保證不至于在奔跑中墜一落，何談對砍。

　　二、程嬰之妻并未死于屠岸賈之手，而是與程嬰一起忍受著喪子之痛，含辛茹苦撫養(yǎng)趙武成一人。

　　三、為使趙武安全避難，與共同密謀，設(shè)定環(huán)節(jié)，由程嬰將親子一交一付公孫杵臼后，前往屠岸賈處告密，致使公孫杵臼與親子當(dāng)場被殺，從而瞞天過海，騙過聰明的屠岸賈。而并非如劇中所述，親子誤送被扣，趙武也未能出城等。

　　四、由于程嬰的告密，為人之不齒，夫妻二人在眾人羞辱中艱難度日，此種狀態(tài)對程嬰付出的仁義應(yīng)該是一種鮮明的襯托，但劇中沒有太多表述。

　　五、趙武是在晉國君良心發(fā)現(xiàn)后，就象滅除趙氏時，沒有國君的首肯，屠岸賈再大的權(quán)勢，也是不敢的。一如岳飛之死，眾人只恨秦檜，而并不或不敢指責(zé)真正的兇手--高宗趙構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，韓厥等人趁熱打鐵下，仗義執(zhí)言，晉國君遂感知趙氏之忠義，尋找其后人，讓趙武繼承先人之位。其后趙武在權(quán)勢具備的情況下，一舉滅掉屠岸賈。而不是劇中描述的決斗所致。

　　六、程嬰的高風(fēng)亮節(jié)反映在其完成了這個千金一諾的使命后，不愿獨自茍活，而選擇自一殺以謝公孫杵臼之忠義。而非劇中描述的為屠岸賈所殺，也非死后去追隨其一愛一妻的亡魂，顯出英雄之氣有些兒女情長之?dāng)」P。以上與正史不符之處，或與導(dǎo)演的藝術(shù)手法有關(guān)。

　　但在當(dāng)今物欲橫流的現(xiàn)實社會中，程嬰的舍身取義和殺身成仁的一精一神，是不可能再現(xiàn)的。不能說良心被狗吃了，確因不少人因為忽略了價值觀和道德情一操一的培養(yǎng)和養(yǎng)成，從而隨波逐流，一誤再誤，麻木不仁，將錯就錯，以至于漸行漸遠(yuǎn)，無法回頭。程嬰的氣節(jié)和忠義不是瞬間爆發(fā)的，而是來自于他堅韌的內(nèi)心世界和長期樹立的仁義之志奠積而成的，是一種偶然中的必然。無論發(fā)生以何種形式出現(xiàn)的問題，而最終必然是一種結(jié)果。我們崇敬英雄之時，更應(yīng)該體會他們?yōu)榇烁冻龅男了峥嗤?，感受他們用生命去詮釋的一精一神，是希望后世之人去認(rèn)可、去追隨，而絕非一笑了之、一怒了之、一哭了之。