《北京人》讀后感

在北平曾氏的大家庭里，充斥著虛偽，冷漠，自私，但更令人心痛的是“孤獨(dú)”——對(duì)人與人之間的“不相通”的悲哀：夫妻間的不信任如曾文清與曾思懿，親人間的不了解如曾老太爺與曾霆，時(shí)代轉(zhuǎn)換的代溝如曾家人與袁家人等。最可悲的是，當(dāng)我們意識(shí)到愫芳和文清所謂的心靈的“溝通”都不過是一個(gè)假象，“海內(nèi)存知己”，僅是海市蜃樓的幻影，心靈本就相隔“天涯”，“若比鄰”云云，只是自欺欺人的虛詞罷了。
在劇中，我們首先看到的是文清與愫芳渴望相互靠近，渴望心靈的溝通，渴望兩個(gè)靈魂的接近。盡管只是在相對(duì)無言的沉默中獲得了哀惜和慰藉，但仍然給我們看到了一絲陽光，只是隨著情節(jié)的發(fā)展，我們不禁會(huì)懷疑這兩個(gè)生命真是“同聲同氣”嗎？愫芳與文清，這一對(duì)“在靜默中相通”的男女，真的是靈魂的知己?jiǎn)幔?br /> 不，他們之間相距甚遠(yuǎn)。在這“靜默”的表象后面，隱藏著兩個(gè)不同的靈魂：一個(gè)（愫芳）像真正的“人”那樣得活著，她擁有博大而豐厚的愛與堅(jiān)韌精神，一個(gè)（曾文清）作為人早已死去，只剩下“生命的軀殼”。
曾文清表象看起來“溫文有禮”，“清奇飄逸”，他實(shí)際上“只是一個(gè)生命的空殼”。他對(duì)生活已經(jīng)徹底“厭倦和失望”了，并且陷入無可救藥的怯懦，頹廢與停滯，懶散之中，“懶于動(dòng)作，懶于思想，懶于用心，懶于說話，懶于舉步，懶于起床，懶于見人，懶于做任何嚴(yán)重費(fèi)力的事情”，甚至“懶于宣泄心中的苦痛”，“懶到不想感覺自己還有感覺”。生命，對(duì)他早已沒有任何吸引了。這生命的“空洞”才是人的最可怕的墮落。但愫芳不同，她的心靈是深深地埋著豐富的寶藏的。她“時(shí)常忘卻自己的幸福和健康，撫愛著和她同樣不幸的人們”，她把她的“慷慨”的愛施于每一個(gè)人：從衰老而自私的姨父，到瑞貞未出世的嬰兒，甚至包括時(shí)時(shí)算計(jì)著她的思懿。她對(duì)于文清的愛，更是無私地奉獻(xiàn)，“她哀憐他甚于哀憐自己”，她為他做理應(yīng)由他自己做的事情，替他承受理應(yīng)由他自己承受的一切感情的折磨，卻不要求任何回報(bào)。在她的“異常的緘默”背后，是一個(gè)豐富的，博大的精神世界。我堅(jiān)信心中懷有如此深沉廣博的愛的女人，即使她的生命充滿了艱辛，但她的生命一定是充實(shí)而豐富的。
正因?yàn)殂悍寂c文清的靈魂不同，他們的結(jié)局也不同。在文清能夠去外面的世界“飛翔”時(shí)，愫芳對(duì)一切充滿了希望，當(dāng)看到文清“歸來”時(shí)，她才意識(shí)到文清早已失去了飛翔的能力。最終文清自殺了，愫芳卻在經(jīng)歷了精神的轟毀之后走上了新路：到廣大的“天涯”去尋找真正的“知己”。這正是：“人”與“生命的軀殼“都到自己應(yīng)該去的地方。
此時(shí)的我們會(huì)心生唏噓，愫芳竟是為著文清那樣的“生命的空殼”而作出無私的奉獻(xiàn)，就更會(huì)感到，“人”的美好情感與追求是多么容易被無端地扭曲和捉弄。
本認(rèn)為是最接近的兩個(gè)人，實(shí)際卻是離得最遠(yuǎn)的兩個(gè)人。本以為是兩個(gè)人的孤獨(dú)，卻沒想到是，徹徹底底得一個(gè)人的孤獨(dú)。在曾家，愫芳沒有找到靈魂契合的知己，但在外面的世界，她或許可以找到