【第1篇】

　　孝 ——讀《朝花夕拾》有感

　　這個(gè)作品記述了魯迅先生童年時(shí)候的生活與青年時(shí)的故事，追憶那些難于忘懷的人與事。

　　在這十篇散文中，我對(duì)《二十四孝圖》的感觸最深刻。

　　當(dāng)時(shí)翻閱目錄時(shí)，第一眼就看到這個(gè)題目，我便有了想看看這個(gè)《二十四孝圖》的想法，我就是想看看這二十四個(gè)孝子是怎么樣實(shí)行自己的孝道的，那層面我認(rèn)為應(yīng)該很感人吧?？墒钦娴氖恰安豢床恢溃豢磭樢惶卑?！讀了這《二十四孝圖》，我并沒有被感動(dòng)，取而代之的卻是憤怒，震驚，氣憤。例如“郭巨埋兒”吧。郭巨因?yàn)榧依锔F，便決定把剛出生的第三個(gè)兒子埋到已經(jīng)去世的父親的墓里，當(dāng)陪葬品。他被抱在母親的臂膊上，而父親正在挖坑準(zhǔn)備埋了他，這是多么的可悲啊！幸好后面挖到了黃金，不然都不知道那孩子該怎么辦。這簡直就是把肉麻當(dāng)“有趣”！

　　還有一個(gè)讓我反感的就是“老萊娛親”了，一個(gè)躺在父母跟前玩鬧的老頭子，一個(gè)抱在母親懷里的小孩子，是有多大的差別??！老萊本應(yīng)該拿一根拐杖，安度晚年，卻拿著撥浪鼓，還在地板上像小孩子一樣玩耍，真是惡心??！這簡直就是裝模作樣！這樣并不能討父母歡喜，反而侮辱了孩子。這簡直就是“扭曲了前人，教壞了后人！”的行為！

　　這就是孝嗎？錯(cuò)，大錯(cuò)特錯(cuò)。這是他們借著孝來實(shí)現(xiàn)自己的私念而已?？梢姡@摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個(gè)個(gè)多么無辜的性命就這么的沒了。

　　這些這是以前殘酷的社會(huì)的冰山一角罷了，但是，我們現(xiàn)在的社會(huì)是否如意呢？那些幫助他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫助的這顆心都逐漸消失了，碰瓷這一類已屢見不鮮。還有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會(huì)的事。還有一些人，為了自己的利益隨意把別人踩在腳下。

　　我們作為新一代人，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，努力報(bào)效祖國，共同建造美好新時(shí)代。

　　【第2篇】

　　出巡的神 ———讀《朝花夕拾》有感

　　魯迅，是我國著名的文學(xué)家，思想家，革命家。而《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中，魯迅從一個(gè)早年喪父的孩子，成長成去日本讀書，追求文學(xué)的勇者，書中有對(duì)美好事物的溫暖回憶，也有對(duì)舊社會(huì)的一些事情的抨擊

　　中國，一個(gè)在舊社會(huì)很封建迷信的一個(gè)國家，還有迎神會(huì)。迎神賽會(huì)這一天出巡的凡是神，在中國仿佛都有些隨意**的權(quán)柄似的。，就如城隍和東岳大帝之類。那么，他的鹵簿中間就另有一群特別的腳色：鬼卒、鬼王。凡是鬼，就要讓鬼保佑在地下的家人過的好。

　　無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對(duì)幸福生活的向往。

　　在人們記憶中的鬼，好像都是兇神惡煞的，黑臉，黑衣，斬衰兇服，誰也不愛看。還要用一些方法來掃除晦氣。白無常就是人們最喜歡，也最愿意看見的鬼，單是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。聽說在“陰司間”他一手還拿著鐵索，因?yàn)樗枪磾z生魂的使者，但他不像別的牛鬼蛇神一樣兇神惡煞，而是活潑而詼諧。

　　在今天，沒有多少人會(huì)再像舊社會(huì)那些，扮成這些牛鬼蛇神，很多人覺得，那就只是一種迷信，科學(xué)證明這世界上根本就沒有什么鬼啊神啊的。其實(shí)在我看來，這就是信與不信，信則有，不信則無。

　　《無常》這篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描寫了迎神賽會(huì)那天出巡的……文章還通過回憶無常，時(shí)不時(shí)加幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。

　　鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論。這本“回憶錄”讓我走進(jìn)魯迅的生活，魯迅的世界?！冻ㄏκ啊罚瑸槲覀兇蜷_了一扇了解魯迅先生的窗。

　　【第3篇】

　　讀萬卷書，更要行萬里路 — 讀《朝花夕拾》有感

　　深深的草叢里蟄伏的蟋蟀，黑乎乎的小手中攥著的覆盆子，白茫茫的雪地上簡陋的捕鳥篩子。坐在三味書屋里的他，跟著先生一起搖頭晃腦，心緒卻早已飛到了兒時(shí)玩耍的小園子里了。

　　那充滿詩情畫意的小園子，便是百草園了。而他，就是家喻戶曉的魯迅。這篇我最喜歡的《從百草園到三味書屋》，收錄于魯迅的文集《朝花夕拾》。魯迅先生將《朝花夕拾》當(dāng)作一把鋒利的劍，奮力地劃向了腐朽的舊社會(huì)，表達(dá)了他對(duì)舊社會(huì)，舊中國的批判與不滿。

　　生氣盎然的百草園，是作者兒時(shí)的天堂，有著“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”的靈動(dòng)，有著“春色滿園關(guān)不住”的生機(jī)，有著“清泉石上流”的靜謐。而當(dāng)魯迅去讀書的私塾——三味書屋中，卻沒有了這種歡樂，只剩下“一心只讀圣賢書”的枯燥與乏味了。百草園好比我們無憂無慮的生活環(huán)境，而三味書屋就像框框條條的欄桿，禁錮著我們的思想。魯迅先生運(yùn)用了這二者強(qiáng)烈的反差，表達(dá)了他對(duì)古老封建教育的不滿。

　　相比之下，我們不需要被那框框條條的規(guī)矩限制著，而是擁有更為廣泛和自由并更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。但畢竟“沒有規(guī)矩，不成方圓”，所以并不是說完全摒棄規(guī)規(guī)矩矩的教育思想，我們也要有基本的學(xué)習(xí)規(guī)范，也要學(xué)習(xí)基本的經(jīng)典文化。在今天，現(xiàn)代的教育豐富多彩，既有書本上豐富多彩的知識(shí)，又有生活中精彩紛呈的實(shí)踐：有悅耳動(dòng)聽的音樂，有妙趣橫生的科學(xué)，變幻莫測的數(shù)學(xué)，還有耐人尋味的歷史……如此美好的學(xué)習(xí)時(shí)光，我們豈能不好好珍惜？

　　所以，作為21世紀(jì)的少年，我們不能只“讀萬卷書”，更要“行萬里路”。不僅要進(jìn)行知識(shí)的獲取，更要有各種能力的培養(yǎng)。自從高考的改革，考試不再是語數(shù)英的天下，更是各種興趣能力的培養(yǎng)。“文理不分家”的改動(dòng)更是突出了對(duì)各種科目共同進(jìn)步的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)了廣泛閱讀的重要性。魯迅先生的夢想，在今天基本上是得以實(shí)現(xiàn)了。所以我們要和三味書屋與百草園相結(jié)合，快樂的學(xué)習(xí)，廣泛的學(xué)習(xí)，做一個(gè)符合國家現(xiàn)代發(fā)展，德智體美勞全面發(fā)展的新一代少年！